在这个家庭里，如果没有马大尽心伺候，耶稣在那里的工作肯定会大受影响。马大伺候的工作并不是不需要，这也是耶稣常去的一个重要原因。耶稣责备她是因为她在作伺候工作时思虑烦躁，做得不安心、不甘心，这才是她受到责备的真正原因。 

如果马大能甘心乐意伺候主，服侍弟兄姊妹，正是主对我们的要求和心愿，就如主在提比利亚海边对彼得说的，牧养祂的羊群，甘心服侍弟兄姊妹，这就是爱主的具体表现。（约 21: 15-17） 

马大明白耶稣不是说不要做伺候的工作，只是要做得甘心，才能蒙主的悦纳。马大知道她所得的是什么恩赐，她乐意用自己所得到的恩赐来服侍弟兄姊妹。

耶稣不是不需要人作伺候的工作，而是不应当为此而思虑烦燥。甘心服侍人是圣灵赐给人的恩赐。社会上也有服侍人的工作，但存着不同的目的，跟我们出于圣灵恩赐的服事不同。

只有为主的缘故不计代价，不求还报的甘心服事，才是圣灵的恩赐。我们很容易会一面服侍人一面发怨言，服侍人的工作常常是吃力不讨好的，要能够甘心服侍人，确实需要有圣灵的恩赐。 

我们常用‘服事’代替‘服侍’以作区别。这是专指做在 神的儿女身上，接待弟兄姊妹，服事教会，是属于教会事工，是上好福份。至于在社会上行善事这是好的，也能够得到 神称许的，但这跟我们在这里说作在 神儿女的身上，作在弟兄姊妹身上蒙 神记念并不一样。

马大伺候耶稣不是纯粹的行好事，我们的事奉也不是局限于做些社会服务工作。我们可以参与社会服务，留心作众人以为美的事，但当我们说到服事，我们特别是指为主的缘故，作在主和弟兄姊妹身上的事工。至于我们关心帮助世人的生活需要，当然这也是主所喜悦的，但这是社会服务。 

圣经特别告诉我们，拉撒路是在那同耶稣坐席的人中，就是和耶稣坐在一起。他要让人知道是耶稣医治他，就必需要有耶稣在场，这才是为耶稣作见证。当他坐在耶稣的旁边，就是告诉人我能活过来，那是因为耶稣的缘故，我现在这样健康，是因为耶稣的能力。

我相信我们都愿意耶稣来我们家的，但我们是希望自己的家能因此得到主特别的保佑和祝福，还是为要使主的心能因我们的家得到安慰和满足呢？

在我们家里，有没有马大这样甘心乐意的服事，有没有马利亚这样彻底奉献的心志，有没有拉撒路这样用自己的生命来见证我们的主。请记住，只有这样的家庭才是耶稣乐意去的地方。