当有关《薪资满意度的调查》出来的时候，你会发现，年薪三万的人认为年薪五万才够，年薪五万的人认为八万才够.......这项调查说明了一个问题，就是无论年薪多少人都不满意。今天是五一.劳动节，我们和你分享一篇来自刘志雄长老所著《圣经中的工作观》的摘录文章：为谁辛苦为谁忙 之 胜过金钱的诱惑

《路加福音》16章13-15节说：“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话就嗤笑耶稣。耶稣对他们说：‘你们是在人面前自称为义的，你们的心神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。’

通常人认为非常宝贵的是什么呢？是钱财，但神却憎恶它。

钱财本身并不可恶，神憎恶的不是钱财本身，是人贪爱钱财的心、侍奉玛门的表现。其实神创造世界时就希望人能享受他所创造的一切丰富。

旧约时代，当以色列百姓遵行神律法时，神应许他们众多祝福，无论是财富、牲畜、土地还是儿女，《约伯记》42章和《申命记》28章中都记载着这样的应许：以色列百姓如果遵行神的律法，神就赐福他们的田产、赐福他们手中所做的工、赐福他们的牛羊，这个预表让我们知道，神不仅乐意给人物质上看得见、摸得着的丰富，当有一天弥赛亚来的时候，神还要使人得那丰盛的属灵的祝福。

《提摩太前书》6章10节告诉我们：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”《希伯来书》13章5-6节也说：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”主确是帮助我们的。

在面对钱财的诱惑时，我们可以放胆地说我必不惧怕，必不被钱财捆绑。虽这些教导是正确的，但许多基督徒却常错误地解读，误以为人越穷苦越属灵，越受苦越属灵。圣经并不是这样教导的，我们从《创世记》第一、二章中就可看到，神赐给人的是丰富美丽的，《创世记》中记载伊甸园中有四条河，河里还有精金，而且是上好的金子，那里还有玛瑙、珍珠、宝石等。

弟兄姊妹，在神心目中“拥有钱财”并不是罪恶，“贪爱钱财”才是罪恶。俗话说：“金钱并非万能，但没钱万万不能。”金钱的确可以成就许多的事情，但金钱可以是最好的仆人，也可以是最坏的主人，因为它是极有能力吸引人的心，捆绑人的灵，一不小心就成了我们的主人。

一旦让金钱成为我们生命的主宰，让金钱决定我们人生的方向时，它就是一个很坏的主人，会把我们带往痛苦的境地。我们要明白神乐意赐给人各样的祝福，而金钱不过是神给人众多祝福中的一项。

基督徒常有个错误的观念，认为一个人努力赚钱，拥有许多财富是不好的、不属灵的，是爱世界的表现，是不为神喜悦的。我们赚钱的本领是神给予的，机会也是神赏赐的，神是我们生命中一切丰富的来源，他乐于我们运用他给我们的恩赐，享有他的赏赐。

但神也不是任凭我们予取予求。曾有个传道人认为只要有信心，把自己想要的清楚地告诉神，全有、全丰、全足的神一定会听祷告并且成就你的祷告。教会里一直都有这类错误的教导。这位传道人听了这样的教导后，就跟神祷告说：“神啊！我向你祈求能有一百万美金，求你在三天内存入我的银行账户。”

三天后他兴奋地跑到银行，看账户里有没有，柜台职员告诉他没有时，他大失所望，认为神不听祷告也不信实，从此不再信神。多年后他终于知道祷告不是人用来满足自我需求的手段和方法，没有人可以用祷告命令神，神要我们祷告是让我们亲近他，让我们能按照他的旨意领受丰富的恩典。

工作中当得的利益，除了极少数的人可能因着家有恒产或特别的理由而家财万贯，可以挥金如土毫不在惜外，绝大多数人都需要并渴望钱财。有人不需要钱吗？我想不容易找到吧！

中国人常讲“有钱能使鬼推磨”，可见钱多好用，难怪人想尽办法赚更多的金钱。你有没有见过这种傻瓜？他口口声声说自己不傻，说赌了好几次都赢，真是赚到了。我说他真是一个傻瓜，有本事多去几次看看，就怕输掉的不只是钱，还有家庭、健康和人格！这样的悲剧太多了，赌也是一种捆绑，是魔鬼在背后拉你上勾，最后连性命都丧掉了！

人对钱财是有渴望的，但大部分人要靠工作来赚钱。有些人依靠炒股票、投资房地产等各种方法，企图快速致富。但圣经告诫我们，人如果想要急速发财，难免有祸。

其实不管你做什么工作，只要脚踏实地好好做事，安安分分过日子，到了一定的年纪多少都能存上些钱，日子应当不会太差。但奇怪的是少有人愿意克勤克俭安分度日，大多数人都希望能平步青云迅速致富。西谚有云：“勤劳是财富之母。”就是指一个人只要愿意努力工作就能累积财富，虽然这不是绝对真理，但依经验而言多一分努力确实就能多一分成果。

不过凡事物极必反，也有很多人因为太过拼命只为能有更好的成果，最后赔上健康不说，连家庭都毁了。最终发现所赚的并不能满足我们，甚至失去了更宝贵的东西！

有人常问在人生道路上，不是付出一分努力就有一分收获的。特别是在钱财方面，虽然我们已经很努力却达不到所期待的目标和理想，为什么会这样呢？我想答案可能是你努力的目标和理想不是神所喜悦的。你觉得需要许多钱，而神认为你不需要，所以即便你很努力却得不着。

其实有时得不着的人往往比得着的人更幸福，一个人拥有越多需求就越多，需求越多就可能越贫穷。所以真正富足的人并不是拥有最多的人，而是需求最少的人。

关于工作与金钱，有一个很重要的观念是很多基督徒不太了解的，那就是利润的问题。一般人只要想到与金钱有关的事，就觉得那是不属灵的，因此大部分教会讲道时都不怎么讲有关金钱的主题。

但世上最常以金钱为讲道主题的传道人，却是主耶稣自己。主耶稣的讲道常常提到金钱，如果讲道提及金钱是不够属灵的表现，那恐怕主耶稣是最不属灵的传道人了！

基督徒常觉得做生意的人多半唯利是图极不属灵，因此，只要在任何可以牟利的行业里工作的基督徒，在教会时就会有二等公民的自卑感。那么圣经又是如何看待金钱的呢？圣经中的财富观，其实跟我们所想的不太一样，整本圣经都在告诉我们：基督徒活在世上的天职就是要创造财富、赚取财富。

《以赛亚书》48章17节说：“耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。’”这里中文翻成“得益处”，原文是指利益。以色列的圣者，也就是神自己要教导他的百姓如何赚取金钱，如何得到更多的利润、赚取更多的利益。

当然这里的利益不单是赚取金钱，而是要我们运用金钱创造更多的价值。神不仅允许通过劳力获得利益，也教导我们使用各种方法，借着做各样的事来得好处。

《以赛亚书》28章23-26说：“你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？因为他的神教导他务农相宜，并且指教他。”

这里说到神教导他的百姓怎样种田，好叫百姓通过劳力有好的收获。神教导他的子民如何运用他所赐的才干，并提供一个充满各样资源的环境，让我们借由努力来赚取当得的利润，除了生产自己需用的物资外，还能跟别人交换不同的产品。

可见整个人类的经济体系都是神所设计的，神要通过这样的方式赐给人祝福和恩典。如果神很苛刻，我们辛苦工作也只够养活我们自己，那么这个世界就没有所谓的经济运作了。

每个人都得拼命耕作，因为收成只够养活自己。但神不是这样设计的，神赐给我们丰富的资源，让我们把聪明才干用在不同的事上。我们生产出来的成果，不但可以帮助其他人，还可以彼此交换，人与人之间就开始有了贸易与交易。