在服事中，常常会遇到有人向我抛出各种问题：

--如果神真的存在，为何这世界有那么多的苦难？

--如果神是全能的，为何不直接除掉人的罪？

--怎样才能知道自己的决定和选择是否出于神？

--如何相信圣经是神的话？怎样能听到神向我说话？

--这个世界有这么多宗教，为什么我要相信基督教的神才是真神？

......  

面对各式各样的提问，我总是尽可能地给出答案。然而，人可以回答所有关于信仰、关于神的问题吗？

答案是否定的。

耶鲁大学宗教研究院一名据说是很受欢迎的教授，也是美国艺术与科学学会成员，有一门讲述新约历史及四福音的课程。

这个课题他已经教授了很多年，反复的讲述和不断的补充，使之内容非常完备。

他的授课风格我很喜欢，但听着听着，我却觉得非常可惜，为什么呢？

因为他的课程缺少了很重要的一点，就是他自己并不相信圣经是神的话，他只是以一个历史学者的角度在评论和分析新约四福音书及其历史，换句话说，他所讲的都是从人的理性为出发点进行思考和阐述，这样自然而然就陷入了有限的封闭的思维模式里面。

如此，虽然历史知识丰富，实际内容却失去了灵魂。

在课程评论区有一些留言让我觉得很有趣：

第一个留言说：“一个没有经历圣灵洗礼的人讲圣经就如一个没有生育孩子的人讲生孩子的感受一样。”

第二个留言是反驳第一个：“人家讲的是知识不是感受。一个男性妇产科医生可能不知道生孩子的具体感受，但是他对于生殖系统和基因的知识绝对比农村生过10个孩子的无知妇女多得多。”

下面接着有人反驳第二个：“请不要用无知两个字。你的妈妈不懂生殖系统和基因，也能把你培养好是为什么呢？是因为爱，不是仅仅因为知识。”

...... 

众多的留言清楚地显明了信与不信者之间的巨大鸿沟，而且是无法逾越的鸿沟。

不信神的人以属世的逻辑来判断属灵的实际，这是人思维的局限性。

属血气的人无法明白属灵的事，在这个评论区就可以清楚看到。

知识是好的，但是，知识不等于智慧。如果因为有知识而轻忽神的启示和真理，那是完全错误的。

基督徒要学习透过一切的知识找到神，因为祂是让知识变为智慧的那一位。

经济学之父亚当.斯密，一生博学多才，写了两本极有影响力的著作，其一是《国富论》，其二是《道德情操论》，至今他的《国富论》依然是经济学专业的必读书籍。

让许多人难以明白的是：一个研究经济学的人为什么会写一本看起来与经济领域完全无关的道德情操类的书呢？

其实，亚当.斯密的思想框架是建立在他的信仰之上，他在基督教信仰的前提下思考并提出人的财富属性和伦理属性，进而发现人类的经济行为如何成为可能。如果仅仅把他的著作当作财富增长的工具，就无法理解他思想的精华。也不会明白他在《国富论》里所说的“看不见的手”，《道德情操论》里所说的“无偏差的，主观存在的旁观者”到底是指什么？

亚当.斯密作为基督徒了解神所启示的真理。对于人的利己性的认识，成为他的财富增长论的基础；对于人的利他性的认识，成为他的道德情操论的基础。若没有基督信仰关于人有罪性这个常识，则难以理解利己性和利他性怎能同时存在于一个人的里面, 就会认为亚当.斯密的思想和著作是矛盾的。

如果我们有一个谦卑的态度，那么，在任何环境或者思想体系中，都可以发现神存在并做工的印记。

敬畏耶和华是智慧的开端（箴言9:10)，这句话其实可以理解为：当一个人还不认识神，不敬畏神的时候，智慧还没有在他的生命中成为事实。

无论他受过怎样高等的教育，拥有多少的学识，都是在人有限的理性里面打转绕圈而已。因为信仰的层面是属灵的层面，如果一个人完全没有在圣灵里的生命经历，再多的知识都是纸上谈兵。

人的理性所构建的思想和哲学，乃是将真理当做客观知识，由此而展开一系列哲学思辨和精神追求。然而，真理本体是主观的、是始终如一的，真理所带出的力量和智慧，不是靠意志力和勇气而来，不是从崇高的道德伦理而来，真理不是从人心中所发出，而是从真理的本体而来，是永存的，不改变的。

人的理性非常有限，道德更是不能依靠。唯有对造物主的敬畏之心，使我们有人生的方向和思想的基准。

神赐下话语--《圣经》给人类，若不是靠着圣灵的启示就永远不可能明白。不是流利背诵一些经文就可以理解圣经。神的话，那永存的真理必须要神的灵向我们开启。

属世的世界和属灵的世界完全不同，属世的人和属灵的人，思想观念处在不同的维度，因此争辩是没有必要的。

若不是被圣灵感动，没有人能说耶稣是主。

人生一切的问题，神给我们答案。

人所能明白的是有限的，保持一颗谦卑的心，在真理的道路上不断追求、不断实践、不断学习，是每个基督徒当尽的本分。

人类对于真理的探讨和认识离不开神的启示。真正的信仰会打开我们的思维，使之产生跨越，当一个人在圣灵里重生，会对造物主产生敬畏，他的心思意念就会逐渐被更新，思想产生巨大飞跃。随着生命在真理里面不断扎根成长，圣灵的启示会渐渐打开我们的视野和思想，进入一个宽广的领域。

当一个人站立在这宽广的领域，再回顾人的纯理性思维的时候，会惊讶地发现其巨大的差距。

这正是那位耶鲁大学教授所缺少的；

也正是那些真正的基督徒们所拥有的！