从教会历史可以知道，苦难既可能使教会增长，也确实能使教会被削弱。

虽然我们对那一次教会面对苦难时的具体情况不清楚，但当时也一定有爱主的弟兄姊妹，在面对逼迫苦难时他们也一样祷告，一样忠心付代价，神也一样爱他们。

因为神没有应许每个信徒的人生都相同。神的应许是他们必同样得永远生命。

一个追求方法的人还常因为高举方法，而容易犯上凭老经验的错误。神的要求不在遵行方法，而在遵行祂的话。

他们的属灵经历里，他们记得的不是神的作为，自己学得的功课，而是自己的经历过程和个人感受。

所以他们的教导也必然是着重在模仿自己的经历过程，追求得到同样的经验感受，以为这样就是达到追求的目的。

我们不能在时代不同的借口下，随意更改神的旨意和命令，更不能把世俗的方法说成是符合时代的精神和要求。

神不喜欢的是我们把方法当作就是神的吩咐，把自己的经验当作就是真理。方法是辅助性的，不应提高到真理的层面来教导，不能用自以为好的老经验代替真理。

真理是绝对的，是人人都应当同样遵行的，方法是可以不同的，是可以根据情况参考采用的。真理是在教导的层面，方法是在交流的层面。

教会的兴旺不在于是小组还是大会，而在于是不是走在真理生命的道路上，是不是有神在教会作主作王。

当我们祷告主为我们成全所求的事情时，我们不也是喜欢为主预设方法吗？当我们求圣灵来充满的时候，不也是预先为圣灵设定表现吗？我们是不是把工作的过程，看得比工作的结果更重要，圣灵充满的过程必须要和我们的想象一样，否则就不算充满呢？

那种人为的混乱叫嚷，煽起不健康感情的动作，自我中心的祷告唱诗心态，迎合世俗潮流的方法作为，这些就不是方法不同的问题，而是不符合真理原则的表现，不论在什么借口下，都是不能被接受的。

大家都说是按照圣经的教导，但却是从圣经里找方法、找器具，不是从圣经认识得生命的道路。

耶稣清楚指出，不是圣经本身有永生给人，它只是为耶稣作见证，给人指出一条得永生的路，带领人到主那里得生命，只有主耶稣有生命。

我们查考圣经明白了教导的内容，接下来关键的一步就是“接受”，就是走圣经给我们所指的道路。只有按圣经的教导，接受耶稣作救主，这才是得生命的道路，只有得到耶稣才是生命。

耶稣说得很清楚，得活水不是自己得一点活水喝，不是装一点活水在自己的器具里，这活水是要成为泉源的。

耶稣说的活水是活泉，是生命泉，要在我们里头成为泉源，成为涌流的江河，不但自己永不再渴，而且作流通的管子供应别人，把人带到这生命的源头来。

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亲爱的弟兄姊妹，让我们都回归圣经，在查考圣经时专以耶稣为中心，按圣经的教导到祂那里得生命。

我们得生命不是得一样礼物，可以拥有它自由支配它；我们乃是进入这生命的源头，和祂连结、和祂生命合一，这是道路，不是方法。