很多人都以为说谎是小事情，很容易就说了谎话。说谎不需要付什么代价，只需要动动舌头就完成了，却可以给自己带来巨大的利益回报，所以，说谎成了许多人最容易犯的罪。但是，在神看来，说谎可不是小事，这不像光明的子女，光明所结的果子是诚实。如果是习惯说谎的，他们的父就是魔鬼。

诗篇这里说只有心里说实话的人才能寄居神的帐幕、得住神的圣山。为什么神这么看重说实话呢？因为说实话是生命丰盛的表现，只有生命全面丰盛的人，才能说实话。为什么这么说呢？因为导致人说谎的原因很多，只有在这许多方面都是过硬的，才能是一个说实话的人。

王明道老弟兄写过一篇文章《人为什么说谎》，他从圣经中找出了七点人说谎的原因，比如，押沙龙为了夺权撒谎啦、暗嫩为了行淫撒谎啦、亚拿尼亚和撒非喇为了私利啦、亚伯拉罕怕死撒谎啦……其实，圣经中记载撒谎的原因还远不止这七点。这也就是说，人如果要说实话，就必须在方方面面生命都是成熟的才行，很不容易。

我们看这些故事的时候，总觉得那些说谎的人真差劲，我们总觉得自己比他们强多了。其实未必，我们如果真实的置身与那些场景中，恐怕比他们更早的就说谎了。我们身边的弟兄姊妹说谎很多的时候，环境比圣经中的那些人轻多了。

我们仅举一个为了贪财而说谎的例子吧？基哈西是以利沙的门徒，而且是一位原本很有前途的门徒，以利沙到哪里去，身边经常带着基哈西。如果基哈西能好好的追求，当以利沙离世后，很可能基哈西就会成为接班人。但是，因着一件事，基哈西的前途彻底葬送了，那就是他因为贪财而说谎。

长话短说，乃缦得了大麻风，以利沙帮他医治好了之后，他就要赠送礼物给以利沙，以利沙坚持没要。基哈西心里想要，但是，当着老师的面他也不敢要。乃缦走后，基哈西悄悄地追了上去，然后用说谎的手段得到了两他连得银子和两套衣服，抬回了自己的家。当他再次回到以利沙那里去的时候，以利沙问他去了哪儿？他又再一次说谎。不过，这次说谎的原因与上次不一样了。上次说谎是为了贪财，这次说谎是为了掩盖上一个谎。接下来以利沙宣告了对基哈西的审判，“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远”。

我们看这个故事会说，基哈西呀，好可惜。基哈西呀，你真笨。可是，我们在生活中面对利益诱惑的时候，不说谎吗？如果利益小一点的时候，或许还好。利益稍大一点的时候，就怕很多基督徒也都会像基哈西一样了。什么谎话啦、虚假的手段啦，就全用上了。开假证明、办假学历、涂改年龄、造假病历、假结婚、假离婚……，反正只要是能给自己带来利益、解决问题，假的又何妨？

中国现在搞城市化建设，各地大兴土木，到处都在拆迁。这其中几乎全都在造假。有的盖简易房冒充面积。有的临时栽几棵树骗取青苗钱。有的赶快通过各种造假方式把他人户口迁进来，争取多分几套房子。

基督徒很多也在这么干，因为觉得如果不这么干，不是傻了吗？大家都在造假，就我不造假，不是吃亏了吗？难道眼睁睁的看着别人比自己多分几十万元。如果大家都不造假，我可以不造假，问题是，大家都在造假，总拆迁款是一定的，如果总面积因造假增加了，那么，平摊在每平方米上面的拆迁款就被其他人的造假而拉低了。如果我不跟着造假，我不就是白白的吃亏了吗？所以，很多基督徒这个时候也是和外邦人一样造假、说谎。

我们说谎似乎是有理由的，难道基哈西说谎没有理由吗？他家里穷，上有老下有小。他又不是偷的，是人家乃缦甘心乐意送的，这点钱对乃缦来说是九牛一毛。每天跟着以利沙到处教训百姓，原来的工作不干了，这几年损失了很多钱，有机会从外邦人那里得一点补偿也不算啥。父母老了，我也没有积蓄，要这点钱是为了尽孝心帮老人筹备点养老钱、棺材本……。要想找理由，怎么不能找到很多理由？不论什么理由，说谎了就是犯罪。我们要相信，我们不用靠说谎获取利益，神也会供应给我们一切所需用的，神的恩典是够我们用的。

也有得胜的弟兄姊妹。有一位弟兄，他所住的地方传言很快就要拆迁到了，周围居民打听到在前面拆过的区域民用与商用是两套不同的赔付标准。于是，纷纷的去工商部门注册个营业执照，地址就写自己现在的住处。注册个执照很便宜，只需要几十块钱而已。但是，赔偿时差价却会多拿很多钱。这位弟兄一开始也没多想，就跟着大家一起办了执照。刚好那天下午聚会也是讲‘诚实’的道。

如果是一心想贪财的基督徒，即使听完了这篇道，只要不当成是神的道，当成是人的道也就硬着心不用管了。但是，这位弟兄不以为是人的道，乃以为是神的道。听完道回到家里就把上午刚注册的营业执照注销了。感谢主，五六年过去，他那个地方还没有拆，现在连拆迁的风声也没有了。也就是说，这个弟兄与其他弄虚作假的人相比，并没有任何损失。但是，他是抱着比别人损失的心去做的，所以，他在神那里已经得着很大的奖赏了。

我刚才只是举了一个为了贪财而说谎的例子。说谎还有许多其他的原因。所以，只有生命全面丰盛的人，才能不说谎，这样的人才能得居神的圣山。