我们祷告之后，就要耐心等候，因为神有他最佳的时间成全。我们总是急性子，希望祷告之后，神就立刻成全。莫勒为朋友祷告，有一位甚至是等到莫勒死后才信主的。

1.你必应允我：6上

“你必应允我”，这是一个人祷告时的信心。我们很多人的祷告，常常都是只注重了听得见的那部分，却忽略了听不见的那部分。很多人祷告所追求的就是祷告的语句优美不优美，祷告的声音恳切不恳切，祷告的情绪热烈不热烈。

因为这些都是能被人听见和看见的，这些条件都具备了，我们就会公认这个人祷告得真好。其实，祷告不能被人听见看见的部分才是更重要的，就像是一个人的灵魂。

祷告也有祷告的灵魂，祷告的灵魂就是信心。祷告的时候，如果只是发出一些祷告的内容，而没有信心相配合的话，这个祷告是死的祷告，祷告等于是白白浪费时间。

如果只是要发出祷告的内容的话，我们倒不如把祷告词抄在一张纸上，然后贴在床头上，每天让上帝自己去看，多省事啊。何必自己花时间有口无心的再去重复一遍呢？

今天，有些弟兄姊妹的祷告就是如同应付差事。不祷告吧，我是基督徒，若没有祷告，良心自责。祷告吧，就是例行公事的把祷告内容天天重复一遍，有的甚至跪着就快要睡着了，嘴里还在胡言乱语，不知道自己在祷告些什么。

这样的祷告就是在浪费自己的时间。我们祷告就要让自己的每一句祷告的话，都同时与信心调和在一起送出来，这才是祷告。越是经常祷告的话，越容易不用心的流于形式。

比如，主祷文。或者，祷告最后的那句“奉主耶稣基督的名祷告”，很多人都把这句原本该是非常重要的话，却当成了祷告内容的句号了。也不用再过过脑子了，一秃噜就出来了。如果我们发觉自己已经是这样了，就请重新认真、恭敬的再来一遍。

我们人很容易注重外面的那些东西，因为我们也只能看见外面的东西，看待祷告也是这样。

但是，外面的东西却可能并不真实，有些人聪明，就能很快学会很多属灵名词，有的人很会善于表现自己。人与人之间，本身也会有一些天然的差异。

有的人音质本身就好听，同样一首歌，他唱出来音质就优美。同样一句话，他说出来就吸引人。赵忠祥、李默然读一段话，我们也读同一段话，一比较立刻发现，效果就比人家差远了。

讲道是这样，祷告也是这样，因为我们只能听见这些外面的，也容易受这些外面的影响。但是，神不会受这些外面的影响，神是看内心的。

集体的公祷也要注意自己有没有信心调和在你的祷告里。不少基督徒只喜欢公祷，不喜欢个人自己的祷告。他们觉得个人祷告还要自己动脑筋去思想如何祷告。

公祷多省事，让别人去祷告，自己跟着喊“阿们”就行了。这多容易啊，甚至不用听清对方讲的是什么，只要听见对方声音一停顿，自己“阿们”一声配合一下就行了。

其实，喊“阿们”也不是容易喊的，不是一个人只要不聋不哑，能喊出“阿们”二个字就行的，喊“阿们”也有蒙神垂听和不蒙垂听之分。不蒙垂听的，喊了也是白喊，喊得再响也没用。

喊“阿们”也需要我们用信心调和进去。如果一间教会里，在公祷时，喊“阿们”的人都仅仅只是有口无心的发出个“阿们”的音儿，这次的祷告就是软弱无力的。

这不是声音大小的问题，哪怕声音再大，也是软弱无力的祷告。一个真正懂得喊“阿们”的人，就知道喊“阿们”也不是容易的，他也是很花“力气”的支持着领祷之人的祷告。我们可以从圣经中学习个例子。

其实，这就如同是今天集体公祷的画面，摩西就如同是公祷中领祷的人，亚伦与户珥就如同是其他那些以“阿们”支撑领祷的人。

我想，当时亚伦与户珥花的力气也一定不小，他们共同的构成了一次祷告的争战，使那次祷告产生了巨大的效果，取得了争战的胜利。

如果在这场祷告中，仅是摩西一个人“唱独角戏”，亚伦、户珥只是个旁观者的话，哪怕老摩西的生命再怎么丰盛，最终也难取得战争的胜利。

可惜，今天很多聚会时的公祷，因为很多人外表上也“阿们”了，但是，并没有真正的与领祷的人配合。领祷的人实际上仍然还是一个人“唱独角戏”。

甚至，这一个人的祷告还未必就是像摩西那样真实且又有信心。愿我们聚会时每一次的集体祷告都能像摩西这次山上的集体祷告，让耶和华也称为是我们得胜的旌旗。

【雅1:6-7】只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。

我们祷告要凭着信心求，一点不疑惑。否则，我们就不能从主那里得到什么。我们凭信心求，是因为神应许我们了，“儿女求饼，不会给他们石头。求鱼，不会给他们蛇”。

这句话今天被很多基督徒误解为“求饼，神就给饼。求鱼，神就给鱼”了。所以，这些基督徒只能接受神给他们是他们所要的那个结果，否则，他们就不认为是神的成全。

如果他们要财富，结果神给他们贫穷了，他们就会说这是神的咒诅。如果他们要健康，神许可他们生了疾病，他们也会说这是神的咒诅……。

其实，这种解释是篡改了圣经，神从来没有答应，你要什么就给你什么。神只是答应不会给我们不好的东西，这里所说的不好的东西，不是你认为的，而是神认为的。

对我们的孩子来说，小的时候他们会认为你带他打针、吃药是不好的东西。稍大一点，他会认为你让他做作业是不好的东西，你管教他是不好的东西。如果什么都照他所要的给他，就是害了他。

所以，孩子就需要对父母有信心，相信父母给自己的都是对自己好的东西。

2.三个“求”

世人的满足，是以今生有福分为满足。比如，儿女多，财宝多。“至于我”突然是一个转折，让我们看到大卫是以什么为满足？

【诗17:15】至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。

当我们离开世界之后，一睁开眼睛，发现自己已经在乐园里了，我们就心满意足了。即使上帝不给我们任何赏赐，只要让我们能得救，我们就无论做什么都不足以回报这个恩典了。

当然，神必定会赏赐遵行他话语的人，只是我们不要存着功利的思想去遵行神的话。不然的话，我们就太自私了，太不认识神的恩典了。