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诗篇第十九篇两本圣经(一)






本文作者:谢迦勒


诗篇十九篇也是大卫的诗。

这篇诗我给他取个题目,就叫——两本圣经。哪两本圣经呢?

一本是我们手中白纸黑字,上帝默示一些人用文字记录下来的圣经。


另一本就是上帝创造的自然界。这两本圣经的内容是完全吻合的。上帝创造的一切万有,在创造的时候,神不但是给了它们存在所需要具有的特性,并且已经把方方面面的真理也分别印在了其中。


我们知道,主耶稣讲道的时候,常常是用比喻讲道。圣经记录下来主耶稣讲过的比喻共有四十一个,没有被记录下来的应该更多。这些比喻,好像主耶稣是信手拈来的,走到哪儿,看到什么就拿什么作比喻对众人讲天国的真理。


看到农夫撒种,主耶稣就讲撒种的比喻。看到渔民打渔,主耶稣就讲撒网的比喻。看到妇女和面,主耶稣就讲面酵的比喻。看到小孩子玩过家家的游戏,主耶稣就讲孩童游戏的比喻。看到麦地里长有几棵稗子,主耶稣就讲稗子的比喻。葡萄树、无花果树、牧羊、狗与猪、观天气、做买卖、盐、油灯等等,总之,主耶稣都可以拿来讲出属灵的道理。





主耶稣并不是为了能多有一点讲道的素材,就把天国的真理牵强附会的硬往这些比喻上面靠,而是上帝在创造这一切万物的时候,就已经把一本圣经写在里面了。




     旧约的所罗门王也是这样,神给了他超乎常人的智慧。他写了箴言有三千句,诗歌一千零五首,都是借着普通的受造物在讲论属灵的真理。他也是看到什么就能讲什么,他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草。


     他又能讲论飞禽、走兽、昆虫、水族。这不是因为所罗门爱瞎想、乱联系,而是上帝赐给他这样的智慧,让他把神创造之物中所蕴含的真理向众人表明出来。




我们现在人手一本的文字圣经,完整的合订成书还不到一千七百年,而人类的历史至少也有一万年左右了。那么,在没有圣经的年代,人们怎么认识神呢?很重要的一个途径,就是“看”大自然这本圣经。


神既然乐意主动向人类启示他自己,他就在以前的世代里,在各国、各方、各民中兴起淳朴的先知们,向人们解读自然界这本圣经。使各处的人都能信靠神,向神悔改,甚至可以很详细的认识神。


一.大自然:1-6

1.述说神的荣耀:


大自然对神的述说是每分每秒、时时刻刻的,“这日到那日”、“这夜到那夜”。但是,这种述说又是没有声音的,“无言无语,也无声音可听”。虽然没有声音,但是,声音又如同是震耳欲聋的,“他的量带通遍天下,他的言语传到地极”。


有些基督徒认为,如果没有文字的圣经,如果没有别人向我们传福音,认识神应该是根本就不可能的事吧。但是,我们从这篇诗里看到,不但可能,而且一点都不难。新约罗马书第一章里也说到,


【罗1:20】自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。





认识神是不难的,因为神的永能与神性,神已经透过所造之物向人说话,是“明明可知”的,是“无可推诿”的。那么,为什么今天很多基督徒都认为很难呢?那是因为两个原因:


首先,就是我们外围的环境,不断向我们灌输着无神的思想,无神论披上了科学的外衣,铺天盖地的对人实施高频率强制的洗脑。从人一生下来就开始洗,从小洗到大,谎言重复一千遍就会被误认为是真理了。


其次,就是因为人自己不动脑筋。其实,只要稍微动一点点脑子,就不难知道有一位神,因为神在人类的心里放置了永远的观念。


【徒17:27】要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远。

【罗10:8】他说:“这道离你不远,正在你口里,在你心里”。


那么,通过受造之物,我们怎么能认识神呢?基于两点最基本的理由:


第一,任何一样东西的存在,都证明必定有创造他的存在,并且只能有一个作为源头,是自有永有的存在。比如,我们看到一个本子、一个凳子、一部手机……,就必定知道有创造这些东西的人存在,因为他们不可能凭空而有,也不可能自有永有。


第二,一样东西的智慧含量越高,就必定证明创造他的人智慧也越高。我们看到齐白石的画和幼儿园小朋友的涂鸦画一比较,立刻就能发现智慧含量孰高孰低。虽然我们没有看到人,只看见两幅画,但是,已经知道创作这两幅画的人智慧的差别了。



     我们看到神创造的自然界,同时具备这两个特点。

第一,创造的万物存在。太阳月亮高挂在空中,地球悬浮在虚空之中,江河湖泊遍布全地,动植物使大地充满生机。

第二,上帝创造的每一样都有着极高的智慧,是人类远不能及的。科学发展到了今天,发现了很多前人无法想像的奥秘,但是,却发现未知的奥秘更多。一件在我们看来毫不起眼的“上帝的作品”,其复杂程度、精妙程度就高到无法想像。

主耶稣讲过一个比喻,是把所罗门极荣华的时候的穿戴与野地里的一棵百合花比较。

【路12:27】主说:“你想,百合花怎么长起来?它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢”。

所罗门极荣华的时候所穿戴的,是代表着人类制作的最高水准。而野地里的百合花,在以色列是极其普通的,漫山遍野到处都是,就如同咱们路边儿的狗尾巴草。在人看来,那件衣服的价钱够买不计其数的百合花,但是,从智慧含量上来说,一万件这样的所罗门皇袍,其复杂程度加在一起,还不如这朵花的一个细胞的万分之一复杂。



一只蚊子很不起眼,用药一喷就可以喷死一大片,一巴掌就拍黏了。美国是世界上科技最先进的国家,能造出航天飞机把人送上太空。一架航天飞机可能要花数亿美元,要用几十万个零件拼装而成。


但是,要比较智慧含量、复杂程度的话,看似超高智慧的航天飞机还比不上蚊子的一条腿的亿万分之一复杂。航天飞机如果没有人在里面开,就是一堆废铜烂铁。可是,蚊子有生命,自己饿了会找吃的,会繁殖更多的小蚊子。


今天是科学家能造出航天飞机了,但是,他们造不出一只蚊子。不但造不出,而是根本就无从下手,因为造一只蚊子所需要的智慧太高了。在这个智慧面前,现在的科学不过就如同蛮荒的原始人刚学会拿石片当刀使。上帝的创造,再怎么不起眼,因为他是上帝创造的,里面就蕴含着对我们来说是无穷的智慧。





当我们看到浩瀚的宇宙,美丽的地球,大气层笼罩在地球之外,保护着地球免被撞击,散射的温柔的光芒。太阳照耀大地,为大地提供源源不断的能量。


月亮围绕我们旋转,在太阳系的八大行星里,其他星球上没有水,而地球上大部分面积被海洋覆盖。与太阳的距离刚好不冷不热,适合生命的生存。地球不断的有规律的公转、自转,使我们有白天黑夜,可以定节气时间,地球的偏转角使四季分明,生物多样。


地球的密度刚好合适人能承受,我们就知道有一位神创造了这一切。因为这里面包含着太高太高的智慧了,整个太阳系被设计的这么精妙。真是如这第一节所说“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段”。


大科学家牛顿,同时也是一位非常虔诚的基督徒。他有一个朋友,也是位科学家,却不信神。有一次,牛顿制作了一个太阳系的模型,中央是一个镀金太阳,四周各大行星各照地位排列整齐。


一拉曲柄,各星立刻按照自己轨道和谐转动,非常美妙。一天,牛顿的这位朋友来访,见到这模型,非常喜爱,摆弄了好久,惊叹叫好,立刻问是谁造的?牛顿冷冷地回答说:“没有谁造的,是偶然成了这个样子的。”


朋友奇怪地说:“这么精美的模型,怎么会没有人制作它?无论如何必定有一个人造它,并且是个天才的人。”这时牛顿才笑着拍着朋友肩头说:“如果这么简单的模型都一定要有人来制作方能形成,那比这复杂得多的宇宙,为什么就没有一位设计和创造者呢?


如此简单的模型,尚且不能叫你相信没有一个设计创造的人,难道真实的宇宙,你说它是自然碰巧产生,没有造它的主,是合理的吗?”


朋友这才恍然大悟,明白了牛顿是借这个模型来告诉他一个简单的道理;也是从因果关系的角度,论证了神存在的必然性。因此被牛顿说服,这个朋友从此也信有神了。


许多动物的本能是非常令人震惊的,其智慧之高,也是人类无法理解的。就以鸟窝来说,我有时候坐在车上,从车窗往外,看到路两旁的大树顶端或高压线的铁架上,常常有不知道什么鸟搭的窝。


我想想,实在觉得非常奇妙。鸟只能靠嘴,又不能像人类那样可以用手,或者借助辅助工具帮忙。它前面几根枝子怎么放在树杈上却不掉的?它怎么把这些树枝一根根编织到一起的?树枝稍一受力,不就崩掉了吗?


可是,它们的窝狂风暴雨都刮不掉。这么高超的本领,不需要传授,不需要学习,它们生来就会。还有的鸟能把自己的窝,结结实实的扎在芦苇杆上,它们没有手,单凭一张嘴是怎么做到的?燕子能用唾沫和泥,为了增加强度,它们还知道在泥中夹杂羽毛或小枝,就像是人类造房子的钢筋混凝土。


     最后,一个个泥团挤压在一起,形成燕子窝的墙壁。还有的鸟自己不做窝,它们有很高明的伪装方法,骗过别的鸟替他们孵化小鸟,比如,杜鹃。杜鹃的体型比较大,但是,它生的蛋却很小。


它们的蛋与画眉的蛋大小、花纹都很像,它们怎么知道把自己的蛋就专生在画眉的窝里呢?更有趣的是,杜鹃的蛋的孵化期比画眉鸟的短,也就是说,杜鹃的蛋会先孵化出来。


一旦画眉鸟的蛋也孵化出来之后,这个假冒的就会很快露馅了。所以,特别奇妙的是,杜鹃的蛋刚一孵化出来,这时幼鸟的眼睛还未挣开,浑身光溜溜的还没长一根毛。可是,它竟然知道把画眉鸟的蛋,一颗颗用背部全部顶出窝外,一一摔碎,只留下它自己。这样老鸟就只照顾它了。


我们看着这样的视频,太神奇了,神奇得令人震惊。它可是刚刚孵化出来,谁教它的?它怎么能懂得其它蛋孵化出来后会对自己不利?它绝对是不懂的。它这么做,完全是出于自己与生俱来的本能。


这些本能是上帝赋予它们的,使自然界保持了生态平衡,并且蕴含了各种各样丰富的真理。蜜蜂搭出的窝,全是标准的正六边形,今天的科学证明了,这样的构造形状可以最大程度的共用一条边,恰恰刚好是以最少的材料制造出最大的容积的最佳结合点。


人类是近代才发现的,可是,蜜蜂自被造以后就懂得这个科学结论了。我们人类要想做成这样的正六边形,必须借助圆规、尺子这些工具,还得经过一定的学习。可是,蜜蜂不用任何工具,即使在黑暗的蜂箱里,也能轻而易举的完成。老蜜蜂不用开设学校教小蜜蜂,蜜蜂生来就会。圣经约伯记中告诉我们,这些本能都是神赋予它们的。


【伯39:13-18】鸵鸟的翅膀欢然搧展,岂是显慈爱的翎毛和羽毛吗?因它把蛋留在地上,在尘土中使得温暖,却想不到被脚踹碎,或被野兽践踏。它忍心待雏,似乎不是自己的,虽然徒受劳苦,也不为雏惧怕。因为神使它没有智慧,也未将悟性赐给它。它几时挺身展开翅膀,就嗤笑马和骑马的人。


鸵鸟是一种很特殊的鸟,它属于鸟类,可是不会飞。别的鸟都是把蛋生在树上、山崖上,这样就安全多了。可是,鸵鸟就把蛋留在地上,一不小心自己就有可能踩碎自己的蛋,也有可能被其它野兽踩碎。


它在这个方面特别显得没有智慧,这也是因为神给它的本能就是如此。不是它聪明不聪明的问题,而是“因为神使它没有智慧,也未将悟性赐给它”。其它动物的本能也是这样,不是说因为蜜蜂特别聪明,才会造出这么神奇的蜂窝。蜜蜂也是根本什么也不懂,只是由于神赐给它的本能,让它会这么做而已。


鸵鸟虽然在生蛋上,显得很愚蠢。可是,鸵鸟也有它的过人之处,那就是它的奔跑速度特别快。在古代还没有发动机的年代,打仗时,由于马奔跑很快,马就成了特别重要的工具。


但是,如果马与鸵鸟一起赛跑,鸵鸟就会嗤笑马和骑马的人。这样,它虽然不会飞,却可以以自己奔跑速度的优势,躲避狮子等食肉动物的猎杀。


2.发出真理的知识:


大自然不但告诉我们有一位神,并且还可以详细的告诉我们这位神是怎样的神。这就是我们前面也已经说过的,万物里面都蕴含真理。比如,蚂蚁告诉我们殷勤不懒惰。看到百合花这么漂亮的衣服,我们就不要忧虑穿什么。看到妈妈不忘记自己吃奶的孩子,我们就知道神更是不忘记我们……

3.太阳的重要:


上帝创造的宇宙万物种类是多极了,谁也数不清会有多少亿种东西,每样东西都在述说着各自的真理。但是,在这六节圣经里,却用了2节多圣经专讲太阳。可见太阳有其特别重要的地位。


【诗19:5】太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。


这句话用的也是一句比喻,把太阳比成刚出洞房的新郎,和欢然奔路的勇士。这是讲太阳一直朝气蓬勃,精力十足的样子。我们的年岁很短少,一生只能见到顶多百年的太阳,没有变化。如果我们能飞回十万年前去看太阳,也是和今天一样。太阳从来没有衰老,没有萎靡不振过。


太阳在源源不断地为地球提供着能量,太阳为什么能始终保持它的温度?科学界有一种理论说,太阳里面不断发生着核聚变,释放出极高的能量。那么,是谁在太阳里面设计了这个核反应堆,让它不断的产生辐射光与热?是神在其间为太阳安设帐幕。


不过,可能有人会说,科学界有一种理论,太阳再过几十亿年之后,总会有一天衰老熄灭的,那太阳不就不能像新郎出洞房了,那圣经的话岂不就得改改了吗?


我说,这种理论是否正确,还不一定呢,出现一种新的理论就取代了旧的理论的情形,在科学发展过程中是常有的事。就算正确,神也不会让人等到太阳毁灭的那一天了。人类世界最终的结束,不是因为太阳熄灭了,而是神对罪恶的审判来到了。所以,在人类短暂的历史中,太阳一直如新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。


太阳的重要性还在于,神在圣经中也把自己比喻成太阳。


【诗84:11】因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。


上帝的恩惠如太阳普照着每一个人,更赐福给那些敬畏他的人。

 



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