第二十篇与第二十一篇诗在《诗篇》中是紧挨着排列在一起的，它们的内容也是紧密相连的。第二十篇是为王出战时的祈祷诗，第二十一篇是王打胜仗之后，凯旋而归的颂赞诗。那么，我们今天如何应用这首诗呢？难道非得有打仗，我们才能用到这首诗来为王打胜仗祷告吗？肯定不是的。其实，从属灵的角度说，每个基督徒在信主之后，都有一个新的身份，那就是在神家里当兵的，我们的王就是耶稣基督，我们天天都要跟随主打美好的仗。

这首诗分为两大段，我们也就将它分为两大点。

在这五节里，“你”这个字出现的频率极高，短短的五节圣经，“你”字出现了12次。也就是说，都是为别人的代祷。我们想一想，我们每天的祷告内容都是些什么？很多基督徒如果把他们每天的祷告内容录下来，然后再放给他们自己听一听，就会发现很多人的祷告都是围绕着“我”在转。“求主让我的丈夫多挣钱啊”、“求主让我的孩子成绩好啊”、“求主让我们身体健康啊”等等。这样自私的祷告，不会有好的效果。因为祷告也有祷告的规矩，圣经中关于祷告方面有很多真理的吩咐，只有按着神的吩咐祷告，才能得神的喜悦，祷告才能有果效。不是说，祷告就不能为自己个人的事情祷告，主耶稣告诉我们的那个祷告范例中，其中也有一条是为自己的事情祷告的，那就是“我们日用的饮食，今日赐给我们”，圣经是告诉我们“不要单顾自己的事，也要顾别人的事”。

圣经特别提醒我们，祷告的内容与祷告的次序都非常重要。【太6:33】 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。经文里有个“先”求，这就是教导我们祷告的次序。如果我们能按着这个次序先求他的国和他的义，那么，其他那些个人需要的东西，天父自然就会加给咱们。所以，我们要对照看一下我们每天的祷告是否符合这个次序，不符合的尽快做出调整。如果次序弄反了，甚至只有为自己的祷告，反倒得不到这一切。

另外，保罗写给提摩太的书信里，也有教导关于祷告次序的真理。【提前2:1-3】 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。这处经文让我们看到，祷告中“第一”不是为我自己祷告，而是要为别人祷告。这样的祷告才能在我们的救主面前蒙悦纳。

【诗20:1】愿耶和华在你遭难的日子应允你，

【诗41:1】眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。

【鸿1:7】 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。

我们看到有些弟兄姊妹，信主年数多了之后，信着信着自己就退后掉队了。其中有一部分也不是完全不信了，你真要是让他别信神了，他还舍不得，不愿意灵魂灭亡。既然还愿意信，那就好好的信呗，常常聚会、读经，生活上尽力活出圣经的要求。但是，你又不肯付点代价，又不肯追求的积极一点。

当然，还有一部分人，就是完全不信，离弃了救主。为什么会这样呢？就是因为很多基督徒信主年数多了之后，发现上帝并没有让我们事事顺心，我们都信了独一真神了，还不能呼风唤雨、刀枪不入，常常和普通人没有什么两样，一点特权都不给。连感冒流鼻涕时，求神让鼻涕别流了，都不灵，信这样的神，没劲。不信的人，常常就是因为这个心理而不愿信神的。已经信的人，常常也是因为这个心理而软弱不肯付代价追求的。

看了今天我们读的这一节圣经，我们知道人最需要神的时候，不是头痛脑热、流鼻涕的时候，而是遭遇到大的危险患难的时候。这不是说，所有小的难处神就不帮，小的难处，神也会帮。但是，神必定不能过多的插手我们遇到的每一件事，因为神每一次的插手这个世界，就意味着要改变一次他创造的自然规律。

通常情况下，神就允许我们与不信的人一样，都正常活在他所创造的所有世界规律里面。不信的人，车胎会扎破，信的人车轮压在钉子上也会扎破。不信的人，吃了变质食物会拉肚子，信的人你也一样会拉肚子，等等。小的难处，我们扛一扛也就过去了，有时候神也会帮助。但是，很多时候神就许可一切按着事物的规律在发展。人生在世，不知道谁什么时候就会遇到大的难处，如果神要是再不插手帮助的话，那就是我们无法承受的损害后果，甚至是毁灭性的后果。这种情况下，信的人与不信的人遭遇同样的事情，那就是完全不同的两个结果。

圣经中有很多这样的例证，比如，大卫平时也不是能呼风唤雨的，他和平常人一样，常常也是遇到生活中的种种难处。但是，每一次在危险的紧要关头，他总是能奇妙的化险为夷。有些基督徒对上帝有一种误解，他们认为我既然信靠了神，神就要在我的生活中天天显神迹帮助我。这种观念不改变，最后一定会失望的。因为我们总觉得自己应该比大卫、摩西、保罗甚至是主耶稣他们还要高级。

神做工有他做工的原则，通过古圣先贤的例证，通过圣经的教训，我们知道信的人与不信的人在通常情况下遭遇的情况都是一样的。但是，信的人与不信的人确实是有不同，不同之处就在于在患难的日子。不信的人只能听天由命，信的人上帝随时会帮助他们。

有一位老姊妹，她大儿子今年也得五、六十岁了。很多年前的一个夏天，这位老姊妹的大儿子在一个水塔下洗澡，突然，十几米高的水塔完全坍塌下来，顿时就成了一堆废墟，这个人完全被盖在砖块、混凝土下面。旁边的工友全都吓坏了，认为肯定被砸死、砸烂了。当大家想扒他尸体的时候，扒着扒着，他竟然自己从里面走出来了，身上除了灰尘，连一点骨折都没有。因为刚巧有些柱梁支撑出了一个能令他容身的空隙。不信的人，都认为这人运气好，命大，但是我们知道这是神在患难时的拯救，如果这个时候神再不插手，那将是毁灭性的结果。我每次讲到这方面信息的时候，将散会时，这位老姊妹总要站起来再做一次这个见证。我们很多人都听过她讲好几遍了，可是，她还是不厌其烦的想讲，她知道这是主的恩典。

2013年大年初一那天，我和爱人带孩子去室外玩。出于安全考虑，我们没有给他买炮仗，只是给他买了一点点燃之后可以发出火光的细铁丝。由于是大年初一的上午，室外光线较亮，火光就不明显。于是，他自己想到一个办法，他把别人放完的空炮皮拿来，然后，把电火光伸进空炮皮里，在黑洞洞的映衬之下，火光就显得更加漂亮了，他与他的两个同学玩得很开心。突然，一声巨响，一米之外的我都觉得爆炸声震耳欲聋，衣服上都能感觉到一股爆炸产生的气味。我们转眼一看，那两个同学都没事，她们当时刚好在转脸看其他的地方。可是，我儿子满脸都是灰黄的烟熏，脸上多处地方在流血，大大小小的血点更是布满了整个脸，眼睛闭着，不知道是眼泪还是眼球破裂流出的水，在脸上冲刷出两道黑黑痕迹。原来是一个没有完全爆炸的二踢脚，被他在不知情的情况下点爆了，当时他的脸距离炮也就是二十多厘米，并且他的眼睛为了欣赏美丽的火光，当时正对着炮仗的口。我和爱人心想“完了，眼球恐怕炸坏了”，就立刻抱到附近的医院，医院值班的医生一看炸的情形，简单用盐水给洗了洗之后，要我们立刻转到市里的医院，我们这里距市里还有一百多里路。

大年初一，按我们当地的风俗，劳累一年了，今天大家全部都要休息一天，所以，去市里的大巴也就停开了，后来找了辆私人的汽车送过去。到了市里的眼科，医生首先用仪器查看眼睛，发现在眼角膜上嵌入了很多爆炸物的颗粒，在仪器的帮助下，医生用针尖一颗一颗地刮了很久，然后一一冲洗掉。检查之后，医生告诉我们，很幸运，眼球上的碎屑虽然很多，但是，都是嵌入角膜，并没有穿透眼角膜。所有严重伤害的碎片全崩在了脸上，最危险的一处在眼皮上，然后，把脸上的口子缝合之后就回家了。有惊无险的回来了，回来之后，我们就特别感恩。想想也是非常后怕，才十岁的孩子，要是眼睛炸瞎了，一辈子可怎么过啊，真的不敢想。

爆炸的一瞬间，如果不是神帮助，父母就算在身边，又能做得了什么呢？我儿子当时就有一个疑问提出来，他说：“我那两位同学都不信主，她们怎么没有被炸到，偏偏炸到咱们信主的？如果不爆炸不是更好吗”？我就对儿子说：“幸亏没炸到她们，要是炸到了她们，爸爸妈妈怎么赔得起她们？就算不炸瞎，脸上炸得难看了，炸得缝针了，今后咱们都不得安宁。神如果不让我们遇到危险，我们天天平静的度过，都不知道感恩，还以为本该如此呢”。

神帮助我们的时候，我们肉眼只能看到事情的结果，却看不见帮助我们的神。所以，有时候不信的恶心会让我们觉得，或许不是神帮助，只是巧合了而已。但是，有信心的人会知道这是神的帮助，不然的话，为什么总是在最关键的那个点上，基督徒会遇到巧合的事？就像大卫总是在最紧要的关头，突然发生点什么事儿，让他化险为夷。一次、两次的巧合都发生在关键点的可能性还是存在的，一生中许许多多次都是这样的呢？这里面就有必然因素了，那就是神无形的大手在帮助他的儿女。

但是，有一种人，即使落在了非常紧急的患难里，神也不应允他、不搭救他。我们看一个圣经的例子。

【撒上28:5-7】 扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。扫罗吩咐臣仆说：“当为我找一个交鬼的妇人，我好去问她。”臣仆说：“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”

我们看到扫罗在急难的时候，他也想寻求神的帮助，但是，无论他怎么求神，神也不理睬他。他自己祷告，神不藉着梦回答他。他去找祭司，神不藉着乌陵、土明回答他。他去找先知，神也不藉着先知回答他。最后，不得已了，他竟然去找交鬼的妇人帮他，真是罪上加罪。

扫罗不也是信上帝的人吗？扫罗不也是上帝设立的工人吗？扫罗不也是被圣灵充满吗？那为什么神不搭救他呢？就是因为扫罗自己太恶劣了，而且始终不悔改。扫罗是个很聪明的人，身材也很魁梧，就算不靠神，他也总是都能打胜仗。所以，他就更加的不依靠神了。我们可以说，扫罗的信仰只是一种用来笼络百姓的假冒为善的伪装。因为他的信仰太糟糕了，所以，他的表现必定也是糟糕的。他有很强烈的嫉妒心，不讲公义，恩将仇报。千方百计，不惜代价的非要置大卫于死地不可。连别人在不知情的情况下帮大卫几个饼，扫罗都不放过。多年来，扫罗积累了越来越多的罪恶。

这一次，扫罗所面对的非利士军旅特别强大，以至于他心中发颤。他很聪明，他也预计到了这一次靠自己、靠手下的那帮“人才”，绝不是非利士人的对手。于是，这一次在急难中，他是真心的、很着急的想求问耶和华了，但是，无论怎么求，神也不再回答他，也不再帮助他了。第二日，战势正如他预料的那样。扫罗受了重伤，不愿被非利士人活捉，最后卧刀自杀了。一个曾经被圣灵充满的工人，最后落得这种结局，真是可怜、可悲啊！我们看到大卫也会遇到急难，扫罗也会遇到急难。但是，大卫在急难中，一祷告神就应允他。可是，扫罗在急难中，无论怎么求，神也不搭救他。所以，一个人不能只有到了急难的时候，才临时想到求神，那时候就不灵了。而是应该在平时的时候，就一直做个敬畏神的人。那些平时作恶，觉得也没事儿，胆子越来越大的人，这是走了扫罗的老路，虽然他们一直也可以平安无事，很多的恶谋也可以得逞，但是，到急难时就要显明了，他们的结局也必与扫罗的结局一样。