圣经在讲到人的软弱的时候，有三种意思。所以，我们不能一看到‘软弱’二字就以为都是同样的意思，这样就会闹笑话了。 

  【诗109:24】我因禁食，膝骨软弱；我身上的肉也渐渐瘦了。

  身体的软弱是指身体方面比别人弱。比如，禁食会让人的身体因缺乏食物而变得没有力气了，这就可以说是身体的软弱。或者，身体有残疾，有疾病，使我们的身体没有力量，也可以称为是身体的软弱。甚至可以说，只要我们今天还活在肉身之中，哪怕身体再健康，血肉的身体本身就是很脆弱的，很受限制的。所以，所有的人都可以称为是软弱的。【林前15:43】所种的是软弱的，复活的是强壮的。

  【太26:41】总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。

  身体的软弱是外在的身体方面的软弱无力，灵性的软弱是指灵性方面的软弱无力。比如，不爱读经、祷告、聚会等这些灵修方面的追求。灵性的软弱本身还不完全等同于犯罪，但是，灵性软弱是一个危险的信号，很容易使人滑向犯罪。

  比如，大卫在做了君王之后，在那段平安的日子里，没有人追杀他了，国家的事务手下人也帮他打理得井井有条了。大卫就不再像过去在逃难时那么追求了，祷告也少了。所以，这段时期大卫也就没有留下美好的诗篇。圣经记录下了大卫在那段日子里生活的一个镜头：【撒下11:2】一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。我们看出大卫的灵性软弱了，睡午觉能睡到太阳快落山。但是，我们也不能说睡午觉睡到太阳落山就等于犯罪了，这不是犯罪，这还是属于灵性软弱。但是，灵性软弱很容易使人滑向犯罪。灵性刚强的时候，面对同样的试探就容易得胜。如果是大卫在逃避扫罗期间，每天恳切的晨祷、晚祷，他若是看到了拔示巴洗澡的一幕，他就容易得胜，或许还会让手下人过去提醒一下那妇人。但是，现在大卫已经有一年多的时间不追求了，灵性软弱了，以至于大卫接下来产生了严重的失败。如果这次大卫没有遇到这个试探，大卫或许还不会犯罪，还是每天只顾睡睡懒觉，看看宫女跳舞。不犯罪不是就好，因为软弱就是潜在着很大的危险，一旦试探突如其来，就会措手不及，一败涂地，随时就会突然犯罪。所以，我们今天很多的弟兄姊妹，不要以为自己在家里也不祷告、也不读经，不也没什么事儿吗。没事，只是说明试探还没来，这种软弱的生活方式是很危险的，我们长期看下来，许多软弱的基督徒一个个最后都出问题了。这些软弱的基督徒也是撒但重点要吞吃的目标。【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。【申25:17-18】你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。现在没出事，不要以为就万事大吉了，撒但也会‘放长线、钓大鱼’。有些弟兄姊妹分不清几种软弱意思的区别，他们灵性上长期软弱，不读经、不祷告，生活上一塌糊涂了。他们不但不着急，反而还若无其事的夸自己的软弱，在他们的观念里，好像灵性软弱成了一种荣誉似的，这种软弱没什么可夸的，要警醒了！

  【撒下3:39】我虽然受膏为王，今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强，愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。

  【林前4:10】我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。

  大卫有能力害扫罗，但是，他限制自己的能力，不去害扫罗，反倒遭受扫罗的害，这就是十字架造就出的软弱。大卫即使做了王之后，仍然没有用他手中的权利去害那些伤害过他的人，这就是属灵的软弱。但是，洗鲁雅的两个儿子却用计害死押尼珥。所以，大卫才说：“我虽然受膏为王，今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子比我刚强”。

  这种软弱就是指明明你有优势是强过对方的，但是，因着真理的缘故，你宁可限制自己的刚强，表现出软弱无力的一面，你愿意谦让。

     圣经也告诉我们，主耶稣也有这种软弱：【林后13:4】他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。

  有人不明白软弱有好几种，就会说：“噢，主耶稣也会软弱啊，那我软弱也很正常啦”。其实，这里讲得主耶稣‘软弱’，也是指的主耶稣为了顺服天父的旨意而限制自己的刚强与能力，让自己显得如羊羔一样软弱。要是主耶稣不想上十字架，谁能把他钉在十字架上？祂可以轻而易举地毁灭所有的仇敌。但是，主耶稣却限制自己的能力，让自己显得柔弱不堪，谁都可以讥诮、欺辱祂。这就是‘他因软弱被钉在十字架上’，保罗并且告诉我们，我们也是这样同祂软弱。也就是说，我们也要活出这种软弱的生命。