曾经有对夫妇，他们都是服侍人，很愛主，很清楚神的心意就彼此结合成为服侍主的传道人。

爱服侍的过程中他们很享受愛主的同心，因为背景学识各方面的差异上会有一些婚姻中的隔阂。

但是他们常常说因为主的旨意让我们在一起，而且我们相信这是神的美意，所以当有隔阂时，他们就很甘心的顺服在神的旨意，而且他们也爱神的旨意，当他们把焦点放在爱神的旨意的时候，对于彼此的喜恶就不再重要了，因为他们完全满足在神的旨意里面。

如果你说我不知道我是不是爱神的旨意，那么我问你一个问题：当神的心意带领你到一个地步，是你不喜欢的，你还能够接受吗，能够爱神的旨意吗？

如果不是的话，那么我们要祈求神帮助我们，因为我们知道神的旨意、认定神的旨意如果没有到一个地步到爱主的旨意，那么我们就没有办法享受祂纯全善良可喜悦的旨意，那是我们的亏损。

我们要求神帮助我们，浇灌激励我们，因为爱的力量众水不能浇灭，因为爱就像死那么坚强。我们可以祷告说：主啊，你用你的爱吸引我，我就快跑跟随你。

求主的爱更新满足我们，我们就满心的知道、满心的认定，更是满心的爱神的旨意；除了我们意志顺服、听从，我们的知识认同，我们的心就像拥抱主的旨意，来享受神的旨意。而且在他旨意里面得到安全、得到满足。

这就是为什么卡门夫人可以在病床上写《荒漠甘泉》，

那就是为什么刘霞可以再这样的生病年月里面写出《喜乐绵绵》；

那也是为什么约伯可以在损失所有一切之后说神是可以称颂的。

对神的心意除了认识认定享受之外，还有一个意志的外显的行动就是“遵行神的旨意”。

有一次耶稣的家人来找他，旁边人说你妈妈来找你了，耶稣说了一句话：【太12:50】凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”

【太7:21】“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

从这里我们知道遵行天父的旨意，是神的期待，也是神儿女应有的生活品格。

祷告也好，寻求神的旨意也好，知道很重要。如果知道不去遵行，这些知识只是枉然，只是多给自己定罪而已。

凡事遵行天父旨意的，耶稣说就是他的弟兄母亲，你是不是很愿意成为其中的一员呢？那有一个特质就要遵行天父的旨意。

我们常常有个理由说我不知道神的旨意怎么遵行呢？这个理由我认为是不成立的。

因为天父要我们遵行祂的旨意他怎么会故意不让我们不知道呢？耶稣说：人要立志遵行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是凭自己说的。

如果我们立志遵行，神绝对不会让你混淆，你必会晓得。换句话说，当你不晓得的时候，你要检查你里面的心志，是不是你心怀二意。

所以这个立定心志跟晓不晓得，是彼此相关的。当耶稣在客西马尼园的时候，他先把自己的心意告诉神，他说：如果可以请把这杯撤去，可是要按你的意思，不要按我的意思。

我们愿意遵行旨意的时候不代表我们没有自己的想法，可是我们愿意把自己的想法呈在神的面前让他批准，当他有更好的旨意的时候，我们说父啊愿你的旨意成全。

所以如何遵行神的旨意呢？

第一，立定你的志向，除了神的心意以外你不愿意有第二个心意，你愿意神的旨意成全。你也不要介意把自己的想法告诉祂，因为祂是爱我们，愿意我们过的丰盛的天父；

第二、懂得等候神的时间。既然是神的旨意，就有祂的做法跟时候。传道书告诉我们，凡事按着时间、时候成为美好。时间不对，就会搞砸了。

神知道什么时间最完美。我们看到扫罗在战事之前让他等待，可是他等不了，他没有办法信靠，所以就惹了祸；大卫也是没有神的激动，他就去数点人数。

当耶稣在迦南婚宴的时候，他和母亲说：我的时候还没到。耶稣祂用祂的心来等候神的时间，当你知道神的旨意，你一定会认同知道神的时间，我们不晓得哪天到，但是至少我们知道还不到。

你放心神绝对不会太慢，只怕你跑的太快。保罗这样激励我们：应当一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求把你们所要的告诉神。

等候的秘诀就是：一无挂虑。记得不是祷告完才没有挂虑，而是祷告之前就把你的想法告诉神，然后神就会保守我们的心怀意念。