这福音本是神的大能,要救一切相信的!

一、窄门:信徒处世常识 人我之间二十五则1


一 访问
 若不是有甚么要紧的事故,总应当选择友人有闲工夫的时候去访问他们,不可太早前往,恐怕他们还没有起床,就是已经起床,早晨人也多是忙碌少暇。不可在夜间太晚的时候前往,以致耽误他们的休息。不可在吃饭的时候去,恐怕他们不能安静吃饭。若是知道他们甚么时候有公事或是特别忙碌,也当躲开这个时候。总不要叫人因为你去访问的缘故,受甚么损失,感甚么痛苦才好。
  普通的访问,若不是有甚么必须长谈的事,总不要停留过长,免得荒费别人的光阴,耽误别人的事工。除非主人坚留,总以不过半小时为宜。如果主人很忙,应当越快走越好。万不要因为你的闲谈耽误别人要紧的事工,因为那是违反爱人的道理。有时谈话须要延长,就当问主人现在是不是有要作的事?主人若没有要紧的事,而且表示乐意长谈,然后再继续谈下去。主人这一方面如果有事要办,也当诚实告诉客人,请他下次再谈。万不可口里说,「没事,没事」,表面上不要得罪朋友,到了背后,却生气怨恨,嗔怪别人耽误了他的事工。
  与人谈话的时候,如果看见主人有忙碌的表示,或是面前摆着一些当作的事,或是有人催请招呼,或是主人注视钟表,便当急忙告辞;因为这些情形就是一种无声的通知,告诉你说,「应当告辞了」。
  到人家门前的时候,或是叩门,或是按铃,不可声音太大或太急,使人听了惊恐不安。也不可声音太轻或太小,以致里面的人听不见,使你在外边久候。叩门或按铃也不可紧连不断。许多时候你叩了几声,里面的人已经听见了,但是他们不能立刻走出来,也有时开门的人走路慢些,或是院子深些;遇有这种情形,你接连不断的叩,很能增加人的忙乱不安。最好就是叩几声等一等,过些时再叩。
  进别人屋子的时候应当慎重些,最好等主人请你进去的时候再进去。你到人家中来的时候,不见得主人一切都豫备妥当。你当给主人迥避或豫备的机会。
  到人家中的时候无论遇见甚么人,都当恭敬。因为你不知道那一个人与主人有甚么关系。我多次看见有人因为忽略这一点,竟惹起人的怒气与恶感。
  在别人家中遇见老年人应当加倍恭敬,遇见青年妇女应当特别庄重;妇女到人家遇见青年的男子也应常如此。
  别人家中的文件、信函、日记、或账簿,万不可随手翻阅,就是摆在案上的也不可浏览;这样作是极无礼的事。
  别人屋内墙上挂的像片成字画,案上摆的陈设品或任何对象,若非主人动手拿起,自己不可先动手摘下或是拿起来看。
  不可院中隔着窗户向人的屋子里观看。
  不可在人家中随处吐痰;应当随身携带手帕,为拭涕与吐痰的用处。
  到人家中去的时候,如果赶上下雨下雪路途泥泞的日子,进入家的屋子以先当将鞋底上的泥去净,免得将人家的屋子弄得污秽不堪。
  看望病人的时候,如果病人的情形较重,或是怕劳心的病症,你不可与他们长谈,以免使病人因劳累转剧。在病人面前不可谈说使人恐怖,使人忧伤,使人愤怒的事。在病人面前不可与别人接耳密谈,这很能使病人发生疑虑。
  访问友人应当先洗净自己的脸和手,穿洁净的衣服。到别人家中以前不可吃生葱、生蒜、?菜,以及别种有不好气味的食物。总不要从你的口中或身上发出甚么恶味来,使别人的鼻子难过。
  访问友人以前,若是豫先约定甚么时候前去,务必按照所定的时间前往,断不可晚到。若遇有万不得已的缘故以致迟到,应当郑重向主人道歉。
  到人家中主人让坐的时候,应当找一个下座落坐。主人若请你上坐,当逊让一两次,若主人坚请上座,就可以坐在上位。但同时若有年老或是比你更尊贵的客人,你断不可坐在上位,当请他们坐在那里。到人家中的时候,若有先到的客让座与你,当请他们坐下,不可坐在他们的位子上;当拣一个空闲的下位落坐。

二 谈话
  要常注意你的谈话,不要因你的言语使人犯罪,使人忿怒,使人受苦,使人跌倒。
  无用的话要少说,有用的话要清清楚楚的说。说话不要太快,使人的耳朵思想追不上;不要太慢,使人着急,耽误人的光阴,不要声音太高,使人的耳朵难过;不要声音太低,使人不易听见。在别人忙的时候,你说话要简单,只拣要紧的说;要言简而意赅。
  别人的话尚未说完,你不可切断他的话,更不可不听完就回答或评判,这是最愚昧的行为。
  不可轻易开口问每月得多少薪金,和别人的家境,与生活的状况,除非你是有意要帮助于他。
  男人不可轻易询问妇女的年岁,女人也不可轻易询问男人的年岁,年轻的人对年轻的人更是如此。
  问人甚么话,人不肯回答,不要再问,免得使人作难。
  不要把你的一切事都告诉初交往的人,免得你以后懊悔。
  不可拿别人的缺点或残疾作笑柄;这是害人又害己的行为。
  与人谈话当用浅近易懂的言语和名词,不可用生僻艰深普通人不容易领会的字句。须知言语是为传达意思,不是卖弄才学。
  谈话的时候,提到别人家中的人要用「令」字,如「令尊」,「令堂」,「令兄」,「令妹」等;提到自己家中的人,比自己年长的要用「家」字,如「家父」,「家母」,「家兄」,「家姊」等,比自己年幼的要用「舍」字,如「舍弟」,「舍妹」,「舍侄」,「舍侄女」等。很平常的几个名称,许多人因为不学习,不注意,就常用错,贻笑于人。
  有许多人所常用的字句名称,或名词不雅,或意义不合真理,如称自己的儿子为「小犬」,或「犬子」,问人作甚么事业说「恭喜」,或「发财」,信徒最好不用这些。
  与人谈话的时候应当避免不雅的名词和字句,就如「屙屎」,「放屁」,「撒尿」,「滚开」,「扯淡」,「混账」等等,这些话里有些一点没有坏意思,不过听着不雅或是刺耳,所以最好不说。
  与人谈话的时候,不要轻易夸奖人,赞美人,见人就说恭维的话的人,若不是胁肩谄笑卑鄙无耻的人,就是愚昧无知的人。
  与人谈话的时候,不要故意张扬自己的长处,和自己所作的好事,因这是自取羞辱的道路。
  与人谈话,除了必要的时候,不可自己接连不断的讲,不给别人说话的机会。
  与人谈话的时候,当注意别人的态度,可进就进,当止就止。常见有人讲起话来总是絮絮不休,其实所讲的话一点没有滋味,或是听的人丝毫不需要的。在听的人已经疲惫厌烦闭目思睡,讲的人仍然兴高釆烈,刺刺不休,这是很惹人厌的事。
  说戏笑的话最容易惹起误会,引出纠纷,招人的轻看,惹人的恶感,因此总以禁忌为佳。
  与多数人在一处谈话,若不是有特别的原因,不可用众人不都懂得的言语同一部分人讲话。
  用本国言语谈话的时候不可常常夹杂一些外国字句。

三 通信
  写信当用洁净整齐的信纸和信封,免得惹起收信的人不快活的感觉。
  写信不当用华丽的文字,艰深的辞句;总要使收信的人容易了解,这是第一件要紧的事。
  许多人写信,除去必须写的以外,总要加上许多毫无用处的客套话,和许多言不由衷善颂善祷的言语。基督徒应当革除这一种虚伪的习惯。
  写信所用的字体要俯就收信人的程度。写信给在文字上没有深造的人,不可写草字,和他们不容易看懂的字体,使他们在看的时候多感困难。写字不好的人在写信的时候,更不可学着写草字或简笔字,免得画虎类犬,使收信的人无从捉摸。
  收到别人的信,如果寄信人急要回信,就当及早写封回信,设若当时太忙,也当先写一封短信寄去;万不可搁置不覆,使别人望眼欲穿。
  收到别人的汇款、包裹、或书籍,应当随即写信通知寄件人,免得使他们挂念。
  寄信的时候应当注意将邮资贴足,并须将邮票黏贴牢固,以免因邮资不足,或邮票脱落,使收信人受罚。
  寄信与不熟识的人如要回信,当将自己的通讯处在信内写明,以免别人无法回信。就是寄信与相识的人,也当在信外写清寄信人地址,一则无法投递时邮局可按址退还,二则如收信人遗忘寄信人的地址,看见信封也就可以想起来。
  寄信与不熟识的人,如寄信人为女士、或太太,当在信内名字下边用括号注明(女士)(太太)(师母)(师娘)等字样,使收信的人知道当怎样称呼。附有汇票或支票的信,应当挂号寄递,并且用坚固的信封黏封牢固,使他人不易开拆。除保值信以外,不可在信内封寄钞票。
  除去有必要的事以外,与友人通信不可太勤;恐怕你以后因为事工繁忙,或是别种缘故,不能继续常常写信,你们中间的友谊要因此受损失。
  收到别人的信如须写回信,应当保存来信,在写回信的时候,照来信所问或所提的事逐条答复,以免遗忘。
  来往信件应当用纪录簿记录时日、人名、地址、事由,以备日后查考的用处。
  常寄邮件的人应当买一册邮政章程,(邮局出售,价值甚廉),留心阅读,既可以免违章使收件人受罚,又可以避免无谓的损失。
  写信向人请求甚么事情如需要回信,或是请求邮寄书籍物品,应当随信寄上回信或来件的邮费。
  若不是得着寄信人或收信人的许可,万不可私拆或阅看任何人的信件。邮寄信函,只可用信封封固,按信函资例贴邮票付邮;决不可夹于包裹、书籍、新闻纸、或照像内,也不可剪破信封,假装印刷件寄递。这在法律方面是欺骗的行为,在神面前是犯了偷窃的罪。
  寄信人如没有要回信的必须,就不可写「等候回信」一类的字样。
  寄信人如因故不能执笔,因而请他人代写,或用打字机打好,就当在信尾亲笔署名或盖章。
  在外读书、作事、经商、或旅行的人,应当时常有信寄到家中,报告近况,免得使家人劳心挂念。如果自己遇见甚么危险却未受害,(如战事、水患、瘟疫、盗贼、舟车失事等),更当斟酌情形,或拍电报或寄信到家中,报告平安,免得家中的人听见可怖的信息,不知道自己的人是否遇险,以致受许多无谓的恐慌与忧惧。
  有远行的人到达目的地后,应当及早写信给家中的人和送行的亲友,一面报告行程平安,一面致谢送别的厚意。
  得着亲友的馈赠,应当随即写信致谢。
  几时你听见有甚么亲友遭遇患难、忧伤、病痛、苦楚,你只要有机会和力量,就当写信安慰劝勉他们;如若他们有物质方面的需要,你也当量力帮助;这是爱人的事工也是基督徒的本分。

四 赴会
  赴会必须按着时候前去;除非有万不得已的事情,切不可迟到。
  到聚会的地方以后,应当静坐默祷,不可任意走动,大声谈话。常见一些会堂中在未开会以前热闹得像市场一般,这是极不良的现象。
  进入会堂以后,应当坐在前边靠里面的座位,把靠外面与后边的座位留给后来的人坐。常见赴会的人先到的坐在后边,或一排座坐的外边,后来的人倒要往前面走,向座位的里面抢,真是极不合理的事。
  聚会未完以前,除非有迫不得已的事,不可轻离会堂。若豫先知道恐怕不能等到完会便须走去,在进去的时候就当选择后面靠门的座位坐下,以便早走的时候不致扰乱他人及会中的秩序。
  赴会不可穿华丽的服装,为博人的艳羡;也不可穿污秽和不整洁的衣服,致失恭敬的精神。
  男人进入会堂的门当立刻脱下帽子来,到出会堂的时候纔可以戴上。
  进门或出门都当安静从容,顺序前行,万不可拥挤争先。
  在你旁边坐着的人如若没有圣经和诗歌,当将你的与他共享。
  聚会的时候不可与旁边坐着的人交谈;不可随意看书;不可向各方面观看;听人讲道的时候不可取阅时表。
  聚会的时候不可在地上吐痰,也不可出会堂门去吐;应当随身携带手帕,作拭涕与吐痰的用处。
  会场若有招待员,应当服从招待员的指导。
  赴会以前不可吃生葱、生蒜、韭菜等等有恶味的食物,免得从口中发出恶味来,使在你旁边的人感觉难过。
  进会堂的时候脚步越轻越好,若穿硬底的鞋更当多加谨慎,放书的时候要轻轻的放,不要发出响声。帮助会堂安静,是每一个赴会的人的本分。
  赴会的时候最好不携带很小的孩童,如若不得已必须携带,就当坐在后面离门近的地方,几时小孩子哭喊作声,便赶快把他们抱出去。
  当爱惜会堂中的墙壁、椅子、什物、和公用的圣诗、诗歌,如同自己家中的对象一样;万不可随手损坏,任意涂写。也当留意你的儿童不许他们这样作。
  下雨下雪路途泥泞的日子进会堂以先应当将鞋底下的泥擦去。
  不可让小孩子带甚么有皮的食物就如花生、栗子等进入会堂,以致弄得满地狼藉,有碍观瞻。
  开门或关门的时候,手越轻越好,总不要使门发出甚么声音来。
  除了万不得已的情形以外,不可手中拿着许多买来的物品进会堂。
  会堂中如果有特别的事情发生,就如有癫狂的人吵闹,有人忽然患病,电灯忽然熄灭,野犬跑到堂中,或其它意外的事发生,聚会的人应当保持安静和秩序。不可起立观看,也不可谈话喧哗。要让负责任的人去处置这些事,聚会的人仍要照常聚会。

五 守时
  当认定不守时间是一种损人害己可耻可恶的恶习惯。
  聚会、赴宴、或与人约会晤谈、办事,都当照所豫定的时间前往,宁早勿迟。
  与人约会不可迟到,但也不可太早前往,免得累人招待,费人光阴。
  与人约会如果因为发生特别事故不能按时前往,应当豫先通知对方。若是临时发生事故不及通知,以致迟到,应当承认这是自己的过失,向对方郑重道歉。
  与人约会自己迟到,别人未曾等侯,非但一点不可罪责别人,而且应当承认这完全是自己的过失。
  当购置一个准确的时表,每日随身携带使用。经济宽裕的人自然不必说,就是经济困难的人无论如何撙节,也当购置一只时表。这是要作一个守时的人必不可少的事。
  赴重要的约会总当略早一二十分钟前往,防备途中临时发生甚么事故以致稍有耽延。如果遇见这种情形,因为你早有豫防,虽略耽延还不致失时,否则不免失时误事了。
  当自己勉力严守时间,也要竭力帮助别人这样作。
  别人与你定甚么约会,如果你不敢确定到时准能赴约,最好不要允诺,不然就难免失信。
  为要避免使别人受损失,应当严守时间。为要避免耽误事情,应当严守时间。为要保守自己的信用,应当严守时间。

六 礼貌
  基督徒与人往来同处,要注重爱心与诚实,但礼貌也是不可忽略的事。许多诚实敬虔的信徒只因为忽略礼貌,竟招来别人的轻看与恨恶,这真是一件可惜的事。
  礼貌只当出于恭敬的心,不可出于谄媚逢迎的意念。
  见认识的老年人或尊长,应当脱帽鞠躬致敬,不可只点头示意。
  你若坐在甚么地方,看见认识的老年人走来,应当起立把一个高位让给他,等他坐下以后你再坐下;如果他不落坐,你应当陪他一同站立;不可自己坐下,却让老年人站着。
  走路当让老年人先走;进门当请老年人先进;登车船当请老年人先登;同坐当让老年人坐上位;递送甚么物件或茶水食物,当先递送给老年人。
  照西人的礼节;见面彼此握手就等于中国的鞠躬。握手必须用右手,切不可伸左手。握手的时候当脱去手套。但见老年人与妇女或尊贵的客人必须先脱帽。
  女人是比男子软弱的,所以或走路,或进门,或登车,或上船,男子都当让女人先走,男人应当尽力帮助妇女,但态度务要庄重。
  无论到甚么地方都应当举止庄重,态度恭敬;不可轻佻放肆,信口说话,以致招人的轻藐。
  与人说话当先招呼他的名称再发言,不然,别人怎能知道你是对谁说话呢。
  请别人作甚么事,总不要忘记将「请」字放在你说的话以前:如「请吃茶」,「请告诉我」「请得便前来」,「请转交某人」,「请写信给我」等类的话。别人为你作甚么事以后或送甚么东西给你,不论事的大小,或东西的多少,都当说「谢谢」。
  请别人为你作甚么事,不可用命令式的言语,也不可用命令式的态度。
  与人对坐谈话,坐立当端正,态度当郑重,不可简慢轻亵;在老人和妇女面前更当这样。
  别人的话未曾说完,自己不可抢着说,更不可不等人说完就加批评。
  请别人落坐,当讲他坐上座,自己却当拣下座坐下。就是到别人的地方去也当这样。别人请你坐上座的时候,应当逊让一下,他若再三相让,便可坐上座。但那里若有老人或比你更尊贵的客,你切不可坐在比他们更高的座位上。
  认清屋子正面的座位是上座,两旁的座位在次;左边的座位是上座,右边的是下座。
  别人谈话的时候你不可从他们中间走过,当从他们后边绕过去。如果必须从他们中间走过,就当请他们原谅。
  你若乘车或走在路上,要向人打听路途或别的事情,就当从车上下来,再向人发言。
  向人打听甚么事情,容颜声调都当和蔼;并当先说「请问」这一类客气的话。那人或指示你或告诉你说他不知道,你当说「谢谢」或「劳驾」这一类的话,表示你感谢的意思。
  别人向你打听甚么事情,你若知道,就当清楚指导他,你若不知道,就当和容婉言告诉他说不知道。不可容貌冷酷,声音暴厉,以致使人心中难受。
  凡含有虚伪性质的客气话语或行为,基督徒都当屏绝不用:就如本未曾豫备饭,口中却说留人吃饭;本不愿意一个人到家中来,口中却说请他到家中坐;本没有听见过那人的名字,见面却说「久仰大名」等等。含有虚伪性质的礼貌是基督徒应当弃绝的。
  适当的礼貌当从小处学起,所以父子、夫妇、兄弟、姊妹、朋友、同学、同事,彼此同处往来,都当注重礼貌。这样临大节见大宾的时候,纔能措置得体,不至临时失仪。
  在儿童幼年的时候,就当教导他们学习相当的礼貌,到他们成年的时候,自然很容易成为一个有礼貌的人。

七 清洁
  手要常洗,脸要常洗,身体要常洗,衣服要常洗,被褥要常洗;这不但与你自己的健康大有关系,也能使别人因此尊重你或轻看你,此外还与别人有很大的影响;因为一个不洁的人常使与他接触的人精神上感觉苦痛,有时他身上所发的臭气还能将人熏得头痛。
  要常漱口刷牙,免得你与人谈话的时候口中发出恶味来,使人作难;走去呢,使你心中不快活;不走去呢,他的鼻子又难过。
  不可随地吐痰;要常携带手帕,卫生纸,作拭涕与吐痰的用处。
  不可吸烟;因为吸烟戕贼自己的身体,吸烟的人口中发出恶味来惹人的厌恶,吸烟又能把新鲜的空气变为污浊,使自己和别人一同受害。
  不论在甚么地方,不可随手抛弃秽物,果皮,烂纸,也不可随手倾倒秽水。
  不可在厕所外大解或小解,就是在厕所内也要维持里面的清洁。
  别人所有用口吹的乐器,你不可拿起来吹。
  你自己若有眼病,切不可用别人的面盆肥皂与毛巾。
  你自己若有肺病,切不可用别人的茶杯,饭碗,与匙箸。
  公共处所的毛巾是最危险的东西,万不可用它擦眼。
  在你家中为招待客人所用的茶杯应当常用开水洗濯,以免传染疾病。
  你自己或你家中的人患传染病的时候,若不是有必须办的事,最好不要到别人家里去。
  你居住的地方和你作事办公的地方,总要尽力收拾得清洁整齐。床上要清洁,地上要清洁,桌上要清洁,墙上要清洁,这不仅与你的健康有益,也与他人的精神有益,此外这事还与你的信用和别人尊重你的心也大有关系。
  无论在甚么地方停留或居住,总要使那地方因你的缘故比从前更清洁,更整齐,这是与他人与自己都有益处的。




  诗歌 


《向主仰望》
当你低头读圣经
你是在向主仰望
神的话语是黑暗中的灯
闪耀至高无上的荣光

当你闭目做祷告
你是在向主仰望
感恩、赞美、认罪、祈求、代祷……
神是我们唯一的倚靠

仰望 向高处仰望
耶稣坐在天父身旁
神的独生子 道成肉身
祂是爱我 为我舍己

仰望 凭信心仰望
上帝宝座在云之上
神赐下应许 新耶路撒冷
那是我们永恒的盼望

当你专注地听道
你是在向主仰望
圣灵亲自牧养草场的羊
将真理浇灌在你心上

当你将福音传扬
你是在向主仰望
充满爱心放胆为主做工
荣神益人求主的奖赏

仰望 向高处仰望
耶稣坐在天父身旁
神的独生子 道成肉身
祂是爱我 为我舍己

仰望 凭信心仰望
上帝宝座在云之上
神赐下应许 新耶路撒冷
那是我们永恒的盼望

  福音  


上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。


按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。


也愿我们每一个蒙神光照的朋友,能够真诚的向神认罪悔改,接受主耶稣做自己生命的救主,在主耶稣基督里,生命更新改变,在主里得着满足的喜乐平安,连于我们的元首主耶稣基督。阿们!

整理人:Zoe
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