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二、小径：认识主 6
（1）他竟到罪人家里去住宿
（2）耶稣知道他们的意念
他竟到罪人家里去住宿
世上诚然有许多罪人的家里不但不可以住宿，简直去都不可以去。有些人的家里如果你去一次，就会被他们所利用，所陷害，不知道酿出什么恶结果来。
世上诚然有许多罪人需要极严厉的责备，这些人当中有许多受了极严厉的责备还是强项刚愎，不肯悔改，那只好远远的离开他们。但还有些人虽然沉溺在罪恶中，却是不满意于他们自己的景况。
他们为自己的罪惭愧难过，自怨自艾。他们想离弃他们的罪恶，自己又没有力量。希望从别人得一些帮助呢，别人因他们已往有那样多的劣迹，再不能改变对他们所存的那种不良的印象。
不好的人，便讥诮他们，说他们假冒为善。好人又怕因为与他们接近，受别人的议论，使自己的名誉受损失，便竭力远避他们。
再遇见一两个热心有余，爱心和知识不足的传道的人，遇见这样的人，不体会他们的真情和需要，像责备那些怙恶不悛的人那样去责备他们，再像远离刚愎顽梗的人那样远离他们。
他们本来就自己觉得惭愧，心中畏惧，别人不轻看他们，不定他们的罪，他们已经够痛苦的了，别人再这样待他们，他们更要灰心绝望了。在这种情形中，他们最容易自暴自弃。
他们想，自己已经堕落到这种地步，无论怎样悔改向上，不但得不着人的帮助，而且总得不着别人的谅解。不如就这样堕落下去，倒落得痛快一些。
从古时到今日，不知道有多少像撒该一样的人，如果遇见像主耶稣那样不顾自己的利害，一心怜悯罪人寻找罪人的圣徒，哀怜他们，扶助他们，提拔他们一下，都可以像撒该那样悔改蒙恩。
一个人掉在深坑里，不但不知道呼喊求救，设法出来，还躺在坑底酣睡不醒，我们这站在坑边上的人，诚然应当拾起小石头来投到坑底；把他打痛了，好帮助他快些醒过来。
但我们如果看见，一个掉在深坑里的人正在竭力挣扎，揪住壁坑上的野草往上爬，我们就不可再往下投石头了。
这时候，我们应当投下一条绳子去，将他拉上来。照样，我们对于在罪恶的深坑中沉迷不醒的人，固然应当发出严厉的呼声和责备，但对那些为罪惭愧忧伤，自怨自艾，希望自拔，却没有力量的人，却不可不用同情和怜悯的心去体贴他们，帮助他们了。
不但如此，我们无论怎样不好的人，或是怎样受众人轻看唾骂的人，都不可先存一种成见，以为这个人决不会再悔改，因而随从别人厌弃他，藐视他；总要尊重他，怜悯他，接近他，尽我们的力量帮助他一下。‘
如果我们发现，他真是甘心堕落，怙恶不悛，到那时再远离他，弃绝他，也还不迟。千万不可听见别人说一个人不好，或是自己看见一个人有什么劣迹恶行，便对这个人抱一种轻看厌恶的态度。
更不要因为怕受别人的批评议论，便不肯和罪人接近往来，以致失去许多需要人帮助的可怜的罪人；那不是我们的主给我们留下的榜样，也不是出于爱心的行为。
耶稣知道他们的意念
「当下有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑吧又能说话，又能看见。众人都惊奇说，『这不是大卫的子孙么？』但法利赛人听见就说，『这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜阿』。耶稣知道他们的意念，就对他们说，『凡一国自相分争，就成为荒场；一城一家自相分争，必站立不住』。」（太十二22～25）。
文士和法利赛人因为耶稣揭破他们的假面具，责备他们的罪恶，便羞恼成怒，处处与耶稣为敌，这原不足为奇。最令我们注意的，就是每次他们向耶稣怀着恶念的时候，耶稣总是知道他们的意念。
在上文所引这三件不同的事迹中我们看见一件相同的事──「耶稣知道他们的意念」。
这位知道人意念的耶稣，早已升到天上，但他仍在鉴察万人的意念。他在肉身中在地上寄居的时候尚且知道人的意念，何况今日他已经坐在神的右边呢？他知道人的一切意念。
在他面前，没有一个人能把自己的心意隐藏起来不被他看见。除非一个人心中不怀恶念，只要他怀了恶念，那位鉴察人心的耶稣便清清楚楚完完全全的知道，正如他当日在世上知道那些法利赛人和文士所存的恶念一样。
这是何等令人惊心的一件事实！我们心中一切隐藏的意念有许多是不愿意叫人知道，而且是不敢叫人知道的。如果人知道了这些，我们会永远不敢再见人，我们将要被人唾骂厌弃，被人指斥责备，我们在世界上将要再无容身之处。
但这些隐藏的意念，在那「知道人意念的主」眼中，却是看得清清楚楚，连半点也藏不起来。如果我们彻底知道了这件事实，我们将要怎样惭愧，怎样悔恨，怎样惧怕，怎样战兢呢！
有多少不正当的意念，我们知道是不当存在心中的，我们也明知道这些意念如果被人知道，我们要惭愧到无地自容，但我们却仍容留牠们在心中，就是因为我们以为只要我们自己不泄露，断没有人能知道我们心中所存的。
因为，我们这样想，所以我们便容留许多恶念，就如怨恨、嫉妒、诡诈、骄傲、贪婪、淫邪，以及其它种种可憎可耻的思想存在我们心中。
这些恶念就成了我们生命中的毒瘤恶疮，牠们损害我们属灵的健康，夺去我们内心的喜乐和平安，使我们丧失属灵的能力与智慧，使我们的生命枯萎，使我们在神面前的效用消失。
许多很有能力的圣徒渐渐变成软弱无力，许多生命很丰盛的圣徒渐渐生命枯萎干瘪，在旁人看他们并未曾犯什么罪，不知道他们为什么弄到这种可怜的地步，甚至有时他们自己也不知道。
但经验却告诉我们，这是因为在他们里面有了「恶念」。恶念的害处是何等大阿！
现在，我们得了一个豫防和治疗的方法，就是每逢恶念在我们里面发生的时候，便思想这一句宝贵而且有能力的话──「耶稣知道他们的意念」。我们当对自己说，「耶稣既知道他们的意念，也必知道我的意念。
如果我存这种意念，不敢使人知道，自然更不敢使他知道了。我能隐藏我心中的意念不使人知道，但我却无法使他不知道。我既不敢使他知道我存这种恶念，就不可容这种恶念存在我心中。」如果我们常这样想，一定可以胜过许多试探，远离许多不义，除掉许多罪恶。
谁知道他们里面竟是污秽、邪恶、诡诈、败坏到了极点。他们的人生完全像死人的坟墓，「外面好看，里面却充满了死人的骨头。」他们外面的一些表现完全是假装的，他们口中所说的好话整个是欺骗人的谎言。
但因为他们装假装得逼真，说谎说得灵巧，许多人竟受了他们的欺骗；他们因为诡计得逞，便私自庆幸。他们以为自己聪明到极点。他们想他们里面的事总不会被人发觉。
这种人亟需读这一句话──「耶稣知道他们的意念」。他们亟需知道他们里面的一切事物在那位「知道人意念的主」眼中都是洞若观火，没有一样东西不是被他看得清清楚楚。
他们亟需知道他们无论如何诡诈，总欺骗不了那位知道人心的主。如果他们彻底了解这件重要的事实，他们一定会懊悔自己的愚昧无知，一定会战兢恐惧来到他的面前求怜悯，求恩惠，并且不敢那样作伪欺人了。
「耶稣知道他们的意念」，这一句话如同子夜的钟声，可以惊破那些自欺欺人的人的迷梦，又如同根治重病的良药，可以消除许多圣徒心中隐藏的罪恶和不义。我巴不得常常述说这一句话，我更巴不得人人思想这一句话。
诗歌
《救恩经文歌》
神爱世人，世人都犯了罪， 若不流血，主耶稣的血， 罪就不得赦免。 基督照圣经所说， 为我们的罪死了， 而且埋葬了， 又照圣经所说：第三天复活了。 凡接待他的， 就是信他名的人， 他就赐他们权柄， 作神的儿女。 主曾说我总不撇下你， 也不丢弃你， 所以我们可以放胆说， 主是帮助我的。 我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的， 必要赦免我们的罪， 洗净我们一切的不义。
上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天，为堕落的人类成就了救恩。
按照父的美意，永生神子，他本与父同等，有父完全的神性，甘愿离开天上的荣耀，因圣灵感孕，由童女所生，且生而为神人：拿撒勒人耶稣。
作为人，他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足，他遭人弃绝，且被钉死。在十字架上，他承担了人的罪，忍受了上帝的忿怒，替人死了。第三天，上帝使他从死里复活。
这个复活是上帝的宣言：父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价，满足了公义的要求，平息了上帝的忿怒。复活四十天后，上帝的儿子升天，坐在父的右边，得了荣耀、尊贵和权柄，超乎万有之上。
他在上帝面前代表属自己的百姓，替他们祈求。凡承认自己是罪人的，凡承认自己不能自救的，凡投靠基督的，上帝要完全赦免，称他们为义，让他们与自己和好。
这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。也愿我们每一个蒙神光照的朋友，能够真诚的向神认罪悔改，接受主耶稣做自己生命的救主，在主耶稣基督里，生命更新改变，在主里得着满足的喜乐平安，连于我们的元首主耶稣基督。阿们！
整理人：恩典ing
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