雅各书主日证道系列                                                                               

证道经文：4:11-12节

证道题目：我们中间谁没有罪？

前言：雅各继续讨论教会共同体的生活，存在争执，嫉妒和骄傲的现象（4:1-10节）。这种现象透过言语表现来，彼此批评，论断（4:11节），此举就是把自己的标准凌驾在神律法之上，也是不守律法的。判断人的只有一位就是神，他是立法者，也是审判者，人论断人是不当的。

【新译本】弟兄们，不要互相毁谤；人若毁谤弟兄，或判断弟兄，就是毁谤律法、判断律法了。如果你判断律法，就不是实行律法的人，而是审判官了。

【吕振中】弟兄们，别彼此毁谤了。毁谤弟兄或论断弟兄的、就是毁谤律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法者，而是论断者审判者了， 

1.不可互相毁谤，论断

1）弟兄们。雅各在此强调因基督救赎之故，进入神的教会（提前3:15节），这教会是用神的血买来的（徒20:28节），是一家人（弗2:19节）；用爱心彼此服侍（加5:13节）。

2）不要互相毁谤。韦氏字典对毁谤的定义：攻击一个人的尊严，污蔑人格和他的名声，降低他在同伴中的地位。魔鬼在伊甸园是最早的毁谤者，毁谤神的信实和良善（创3:1-5节），使神在始祖心里被质疑（创3：6节）。

3）在新约书信对教会共同体劝勉，关于毁谤的极多。毁谤都当从你们中间除掉（弗4:31节）；要弃绝这一切的事···毁谤（西3:8节）；不要毁谤（多3:2节）；你们除去一切毁谤的话（彼前2:1节）。违背神的诫命，不可作假见证（出20:16节）；搬弄是非（利19:16节）；不敬虔之人的恶行（诗15篇）。

4）不可论断。论断希腊文Krinow,英译为 Judge，有两方面的涵义：负面的指批评，谴责，挑剔。

正面的指区分，辨别，决定。论断之人，人的天性的邪恶（耶19:7节）；显为自已义，毫无怜悯之心（路18:9-14节，约8：1-1节）；假冒为善（太7:1-6节，撒下12:1-15节）；以自己生活为标准，不以神的律法为标准（罗14章）。

5）不可论断，被误解沦为妥协者，中间派。圣经教导教会有权柄，揭露罪恶（太18:15-17节），保罗多处指出哥林多教会的罪恶（林前5:2节）；对假福音，律法主义发出严厉咒诅（加1:5-10节）；犯罪的人，当在众人面前责备（提前5:20节），凡事当以温柔，怜悯之心，用爱心说真理（弗4:15节，加6:1节），如没有此心就当谨慎，就会落入论断之中。

2）不可如此行的原因

1）论断律法就是另立一套自己律法，不遵行神的律法，不爱神爱人，按自己的法则，必然毁谤人，论断人（雅4:11节）。唯有按律法分辨善恶，服在神权柄下，就不论断律法了。

2）如此行，就是违背律法。律法总结就是爱神爱人，爱人如己（太22:37-39节；加5:14节）。其次序只有认识神，爱慕神的人，才会只知道如何对人。对人没有律法爱人如己，乃是不认识神（约壹4:7-8节），说爱神，却毁谤弟兄，就是假冒为善（约壹4:20节）。

3）神律法的启示者（出19-20章）。这律法是圣洁，公义，良善的（罗7:12节）。律法对行为和动机两者兼管（太5:27-28节）。而人自己的法则，充满诡诈（耶19:7节）。

4）神是唯一审判者。

他根据全备律法。（19:7-9节耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。）

他晓得人的内心动机行为。（诗139:1-4节耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的）。

5）这位神能救人也能灭人（罗1:16-17节，林前1:18节）。人的论断这两者都不能，只能制造混乱，纷争。唯有神完美的审判者，人是败坏的，岂能当审判者呢？

总结：

1.你们藉着基督成为神的儿女（罗8:16节）。在教会共同体中，在属灵里面成为弟兄们，书信多处直称弟兄们（罗12:1）。在如此关系中，论断是不合宜。

2.除了神以外，我们对人的判断都是有过失的（雅4:12节）。人在言语没有过失，他就是完全人（雅3:2）。如此我们也会被神审判（太7:1-2节）。

3.律法是我们敬虔生活的准则（出20:1-17节）。因耶和华把我们从埃及之地拯救出来，脱离罪恶的世代（加1:4节）。离开这敬虔的准则，就偏行己路了。

4.弃绝随意论断，因为互为弟兄（弗4:25节）。随口说造就人的好话，叫人得益处（弗4:29节）。以温柔之心将落在罪中之人挽回（加6:1节）。

5.若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都是出于 神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们（林后5:17-18节）。

雅各书与我们·1讲

试炼中向神求智慧·2

以智慧看卑微和贫穷·3

智慧子民分辨试探的误解·4

智慧的听道和行道·5（上）

智慧的听道和行道·5（下）

真敬虔不偏待人·6（上）

真敬虔不偏待人·6（下）

信心与行为·7

真敬虔的表现勒住舌头·8

从上头来的智慧·9