活水讲坛｜信徒造就（12）：原罪

讲员：张保罗弟兄

这一系列信息乃根据「西敏斯特小教义问答」整编而来，宗教改革以后，有心人依圣经教训整理出基本要义脉络分明，使信徒易于明了遵行，其内容约略分为三部分，信仰、十诫和主祷文，共21讲。

经文

传7:29 我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。

创3:6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

创3:7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。

创3:8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

林后11:3 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

提前2:13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃；

提前2:14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。

今日讲题：信徒造就（12）：原罪

1、问：所有人类是否都进入亚当首次的过犯里？

答：是。神和亚当所立的约，不单是和亚当立的，也是和亚当的后裔立的，亚当代表了我们，不用我们授权。因此从亚当正常生出来的人都在亚当首次的过犯里。这是根据二处经文：一是创1:28，2:16-17；二是罗5:18 (注重在“一次”)。

2、问：人类的堕落被带进入什么景况？

答：进入悲惨死亡的景况。

3、原罪论是基督教教义里最不容易被接受的教义。神和人订的圣约是一个比较能接受的切入点。

4、一个人生出来就是罪人，因为他有罪性，他跟亚当的关系，而不是由恶性环境制造出来的。诗51:5 示意婴孩就有罪性。约8:44 说得更重一点 ——“出于你们的父魔鬼”。

5、人一直争论的问题：人之初，性本善，还是性本恶？两个的回答都可以说是肯定的。性本善，因为神的创造原是美的。性本恶，因为人类始祖亚当犯罪，背叛了神的约。

6、原罪论的真谛是保罗所提出的，看罗5:12-21，亚当一次在伊甸园吃禁果，在神定的约前代表人类而堕落；耶稣一次十字架上的义行，代表所有在基督里的人得到救赎。

7、在神面前，人只有二类，一类属亚当，一类属耶稣；一个是破了行为之约，一个是得了恩典之约。

8、讲解了原罪论从三方面看到的难处。

整理：靛青