培灵奋兴会｜灵 · 欲之争——从罗马书看基督徒成圣之路 (6) 肉体与圣灵（罗8:1-17）~郭文池牧师
2020-12-09 890阅读
作者: 郭文池牧师
｜来源: 喜粤
《第23届培灵奋兴大会》第6场 日期：2017-11-06
罗马书 8 : 1-17
1 如今那些在基督耶稣里的人，就不被定罪了。
2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。5 因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。7 原来体贴肉体的，就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11 然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。15 你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
灵?欲之争
讲员：郭文池牧师
———— 内 容 简 介 ————
七晚讲道分题为「忿怒与恩典」、「亚当与基督」、「同死与同活」、「罪奴与义仆」、「情欲与律法」、「肉体与圣灵」及「叹息与胜利」。郭文池牧师认为，罗马书第五至第八章是整本圣经中最有系统讲解基督徒成圣之旅的部分，教导信徒分别为圣的生活，因此希望让会众从中得到教导和提醒。 郭文池牧师指，今日香港已进入后现代时期，对权威很抗拒，既没有权威领袖，社会在道德及政治议题上亦难有压倒性意见，对基督教信仰带来挑战，「基督教不讲权威就不是基督教，因为上帝必然拥有权威。」他续言，喜见近年很多不同政见的基督徒追求合一，彼此包容接纳，但他提醒这不代表要包容违背圣经原则的事，基督徒应要顺服上帝的说话，以致能表里实践信仰生活，做个真实的基督徒响应社会，而罗马书第五至第八章正好提供了最具体的指引。 「任何时代的信徒都会出现信仰与实际生活的落差，知道该做的事情却做不到。即使中世纪非常敬虔的信徒都面对同样的问题，因为这是人的本性。」郭文池牧师说，保罗同样面对信仰与实际生活间的落差，在罗马书第七章谈及他坦诚面对罪性，并指出体贴圣灵是解决落差的方法。他直言今日不少真诚信主的信徒虽然「因信称义」，可是生命因为出现落差而并不丰盛，所以郭牧师希望会众知道：「没有解决落差的绝对方程式，而是体贴圣灵，我们不能得胜是因不愿意体贴圣灵，任何人得胜全赖上帝恩典。」 郭文池牧师分享自身亦不断面对挣扎，信主后，问题亦非实时解决，仍然会在骄傲、情欲和自我中心之中挣扎，他坦言：「我的本性是喜欢享受罪中之乐，这仍然存在，所以一生都活在灵欲争战之中。」罗马书第五至第八章经文经常在生命中为他带来提醒，因此他选取此段经文与会众一同研读，提醒他们不论是信徒或是牧者，一旦离开成圣轨道，就不能活出真正圣洁的生活。 他最后呼吁每一个认真想过基督徒成圣生活的信徒，抽空出席是次培灵奋兴大会，一同探讨成圣之路，「我特别邀请感到无出路、有困难的人前来，如果你觉得在成圣路上经常起起跌跌，我更加期望这些弟兄姊妹对上帝说话要有信心，透过罗马书第五至第八章，让神对你讲说话，可以过超越老我和自己的得胜生活，希望一连七晚的培灵会能对你们有帮助。」
本简介节选自《基督教周报》（2017年10月22日）
郭文池牧师 近照
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