我们是常常讨好人得罪神，还是我们宁可得罪人，也不能够得罪神？（出32章）
2020-08-07 13101阅读
作者: 杜牧师
｜来源: 全球佳音见证
当以色列百姓在山下等候摩西的时候，他们发现摩西很长时间都待在山上，并没有下来，所以他们就让亚伦为他们做金牛犊，成为他们生活当中的偶像，拜金牛犊为带自己出埃及地的神。各位弟兄姐妹，在32章的经文当中，“百姓见摩西迟延不下山”这一句话告诉我们说，之前所吩咐的以及发生的事都是在山上。这也给我们一个很鲜明的对比，山上和山下的对比。山上做了什么事？山上神为了百姓的益处启示会幕，而山下的百姓正在拜偶像。如果作一个比喻的话，好像这边正在预备婚娶的宴席，而新娘却在另外的地方犯了淫乱，这是非常让我们难过的事情。我相信所有的弟兄姐妹在看到这段经文的时候，心里面也是非常难过悲伤的，因为这是出乎我们的意料。希伯来人虽然从埃及得到了释放，又经历了很多的神迹，但他们却是随时准备去拜别的神。令人感到非常讽刺的是一个特别的现象，就是他们制造偶像的金银都是从埃及地带出来的财物。本来这些金银是要干什么？本来这些金银应该是用来装饰和布置会幕用的，但他们却拿这些本来要献给神的，敬拜神的东西去拜偶像。 这让我们看到真实的人的罪性，我们的生活当中其实也是这样。我们常常祈求或者仰望神，也常常逃离神的面，我们心中也是常常充满了各种各样离弃神的想法，行动上也有离弃神的表现。所以你说以色列百姓拜偶像，其实我们也是常常这样。有时候看《圣经》觉得以色列人离开神的速度是超乎我们想象，真的是快得惊人。前面20章刚刚说看到了耶和华神在西乃山上的动静，山在冒烟，震动，当时以色列百姓极其地惧怕，他们都说“我们很害怕”，所以让神传话给摩西，然后让摩西传递给他们。但你会发现这才过了一段时间，十几章的经文，马上他们就开始拜偶像，他们说“这是领我们出埃及走旷野的神”。所以千万不要轻视自己的罪性，如果我们不能够常常警醒，其实我们就和以色列百姓一样常常陷在罪中，并且惹起神的愤恨。当以色列百姓在山下拜偶像的时候，神知不知道？神当然是知道的，神因为以色列百姓拜偶像的缘故，祂在山上就怒气发作。祂告诉摩西说，“你下去吧，你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了”，所以神说“我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国”。这个时候神说的话是什么意思？祂要杀掉以色列百姓，然后让摩西的后代复兴成为大国，另外选摩西成为代替以色列整个民族的人。这样的一个情景当中，摩西是如何回应的？摩西在神的面前祷告，摩西在山上代替以色列百姓祷告，他祷告内容是“以色列的神是拯救的神，以色列是以拯救开始的，怎么能以灭绝结束？按着亚伯拉罕的约，不能灭绝以色列人”。你会发现摩西的祷告是非常有智慧的，他能够抓住重点，他说“神你是信实的，你不背乎自己，你是公义的，你也不背乎自己所立的约，所以你不能杀害以色列百姓，因为这是你立的约。他们改变，你不能改变”。摩西当时在耶和华面前祷告的意思是说，他是旧约当中的一个中保，一个替罪人代求的形象。旧约经文当中出现这个摩西这个中保，在以色列百姓和神之间的这样一个代求的形象，事实上是指向新约耶稣基督的，因为祂是真正的大祭司，祂是真正的赎罪的羔羊，祂也是真正的打开我们和天父上帝之间阻碍的最伟大的桥梁和道路，所以摩西生命当中表现出来的一些特点是象征耶稣基督的。摩西看到了百姓拜金牛犊，他做了一个举动，就是摔碎了当时的法版。摔碎法版的行动其实不是说神要离弃以色列百姓，恰恰相反，这个行动表达的是百姓自己毁掉了约，百姓不配承受这约中的祝福。所以，如果靠着百姓自己的话，不单自己守不住这个约，而且不可能再回到约中。我们看看后面的经文，你会发现当以色列犯了如此重罪的时候，百姓中就有三千人被神击杀。我们看到罪的刑罚与审判是非常严厉的，当他们犯罪得罪神的时候，马上刑罚就临到他们。为什么？因为<出埃及记>20章已经结束了，约定、立法全都已经规定好了，如果再犯罪，神就用杖击打他们。在这样的情景当中，以色列百姓没有办法来到神面前，那么神真的是坐视不理吗？不是，祂继续地让以色列百姓愿意悔改，祂自己主动与以色列百姓恢复约的关系。所以中保的代求在这里是起了非常重要的作用，摩西的祷告非常重要，耶稣基督这位神人之间的中保为我们的祷告也非常重要。同样，虽然我们不是中保，但是我们的代求也是非常重要的。当发现教会的弟兄姐妹肢体活在软弱中的时候，我们就代替他们祷告，或者把他们借着祷告带到神的面前，这是代求的一种方式。其实，教会特别需要这样的祷告，你每天为教会的同工、牧师、教会的传道人、教会的弟兄姐妹祷告的时间有多少？我们大部分的祷告都是为了自己，我们其实特别缺乏对别人的代祷，这是我们的亏欠，所以我们盼望今天一天你能够有更多的时间来代祷。你会发现亚伦的态度在这里非常奇怪，当以色列百姓要求的时候，他就去做了，所以这里反映出来亚伦是一个什么样的人？亚伦是一个不坚守，愿意讨好别人的人，所以亚伦的态度和摩西的态度也形成了一个鲜明的对比，那么你愿意作什么样的人？我们是常常讨好人得罪神，还是我们宁可得罪人，也不能够得罪神？这是我们今天要分享的内容，重新整理一下。我们需要常常谨慎，因为虽然天天经历神的爱，但我们却迅速地离开祂的爱。在最后一段经文当中我们也会发现当百姓犯罪的时候，神发烈怒的时候，摩西成为一个中保，他代表以色列百姓在神面前祷告祈求，所以我们也要成为祝福别人的管道。 我们不能因为怕得罪人就得罪神，我们的终极的目标是要保持与神的关系，哪怕得罪人也不能够得罪神，因为神的管教是严厉的。期待大家这一天多多地因着神的话语，生命得以建造，我们的信心也更加刚强。天父，我们感谢你。谢谢你让我们再一次看以色列百姓的生活，他们前面感谢你，后面却远离你；前面惧怕你，后面却离弃你。主啊，求你让我们不要成为这样的人，让我不要成为离弃神的人，而是天天敬畏，跟随我们的神。天父上帝，我特别地愿意将我们这一天的生活都向你仰望，求你让我们谨慎自守，过圣洁的生活，让我们不要引发神的烈怒。让我们成为常常将弟兄姐妹借着祷告数点在你面前的人。也求你让我们真知道我们不能够与神对抗，我们不能得罪神，因为我们是属神的儿女。祝福我们一天的时间能够多多地经历神的爱，祷告奉耶稣的名，阿们。
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