讲员：宣真  点击音频收听

        罪就是：偏离中心（神的标准）（太1:21）；干犯（越过）神的律法（罗2:23）；不听从（悖逆、违背）神（撒上28:18）；对神叛逆（造反、犯上）（赛59:13）；亏缺神的荣耀（罗3:23）；不敬虔（不像神）（罗1:18）；不要神，任意而行（创3:5），即自己作自己的神（士21:25）；偏行己路（走岔路）（赛53:6）；罪孽（罪过、罪愆）（诗51:2）；邪僻（奸恶、错误）（哈1:13）；自高自大（骄傲、自欺）（提前3:6-7）；违背律法（无法无天）（约壹3:4）；不义（非正义）（罗3:5）；不义（邪恶）（结28:15）。

希伯来文说到“罪恶”的含义，主要是指不中的，或偏离目标（士20:16），也是指故意反叛，含有侵犯、干犯活越轨、违法的意思；是破坏关系的行动：“悖逆”、“革命”，用于以色列人脱离大卫家的事（王上12:19）。或表示故意的翻倒或“歪曲”（赛24:1;哀3:9），在与罪的相关用法上，它反映出罪是故意犯错的“行恶”（但9:5;撒下24:17）。 “罪”也是一种“动态”样式。这种偏离“正道”更是集大成式地兼容“道德性”、“目标性”、“关系性”的描述，可以称为“综合性”的描述，说明犯罪的人就是那些不在“正道”上的人。

在新约的希腊文中，描述“罪”的词汇也是很多的但主要有三类：

其一，强调罪的起因的词汇。这主要包括：1）“无知”， 2）“错误”， 3）“疏忽”（来2:2-3）。

其二，强调罪的特性的词汇。这主要包括：1）“失误”， 2）“目中无神”， 3）“干犯”， 4）“不公”或“不正直”（利19:15）。5）“反叛”。6）“不忠”。7）“弯曲”。8）“咒诅”。

其三，强调罪的后果的词汇。这主要包括：1）“焦躁”或“不安”。2）“恶”或“坏”。3）“罪咎”。4）“烦恼”。

在希腊文谈论到“罪”：1）罪是违背神的律法。2）罪是不遵守神的准则。3）罪是人内在的一个律。4）罪是违背神。5）罪是得罪神和得罪人。6）道德、灵性上的败坏。7）不符合公知的标准。

中文“罪”这个概念，意思比较复杂或多样性：1）作恶或犯法的行为。2）罪名。3）错误、过失。4）惩处、受刑。5）谴责、归罪。6）苦难、遭罪。7）祸殃。

我们之所以要在此特别讨论罪的“神学陈述”，是因为在很多的书籍中采用一些非圣经的说法，带有一定的哲学性，需要解释和分辨。在这方面我们只列举比较常见的几点：

1）善的缺失。

2）罪恶是违背道德律。

3）罪恶是感官欲望。

4）罪恶是自私。

5）罪恶是代替神。

6）罪恶是偏离目标。