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良友课程︱旧约浅说(06)献祭之道





一、献祭的预表


阅读旧约时,要明白献祭和节期的颁布,固然带着规条性的要求,以色列人必须严守,但另一方面,这些其实是过渡的安排,在耶稣基督来成就终极完美的赎罪献祭之前,人要先透过象征预表的形式,表达我们对神的信仰,对神的态度。


二、关乎礼仪的律法


旧约圣经中关乎礼仪的律法,可以分为两大类:一是敬拜的条例,另一献祭的条例。敬拜神是由于渴慕神自己,献祭却是由于人本身的罪,为着寻求赎免而献上。这些礼仪,大部份记载在利未记里。


利未记第一部份论祭司的职责(利 1-16章),说明五祭的处理和祭司在神面前应有的礼仪步骤,一切按神的指示而行,献祭是顺服的第一步,第二部份则是百姓在生活上的圣洁法典(利 17-27 章)。


   

三、祭物


  1. 神向人要祭物,不是因为饥饿而需要。虽然神称这些供物为食物,但祭物其实不是给神食用的,在神面前,这些都是一个标记,是一个预表。


  2. 祭物是一个记号,表明“替代”的真理它也是一个预表,表明将来基督的代死代赎。需要祭物的,不是神,乃是人。


  3. 祭物就是基督,祭物就必需洁净没有残疾和瑕疵。


   

四、祭司


  1. 祭司预表基督,为人献祭,代人进到神面前,替人代求。


  2. 祭司既然作为基督的预表,他本身便要如同祭物的洁净。祭司不可有残疾和瑕疵。


  3. 已经作祭司的,不要让不洁淨的事物玷污自己,因为祭司是归神为圣的。


  4. 基督将祭司职分加给信徒,重生得救的人,不单是属神的儿女,也是君尊的祭司(彼前 2:9)。所以我们应当远离世俗的污染。


   

五、献祭的条例


  1. 燔祭:把整只没有残疾的祭牲,全烧在祭坛上,祭牲的皮却归与祭司。


  2. 素祭:所用的供物为无酵细面,无酵细面饼,或是无酵薄饼,也可用初熟的穗子。


  3. 平安祭:唯一可以吃祭肉的一种祭,供物的脂油和部份内脏要献给神,作为馨香的火祭。


  4. 赎罪祭:是为了人与神建立正常关系而设。


  5. 赎愆祭:为那违反某特定条例,需要赎罪而设。


   

六、耶和华的节期


  1. 逾越节:每年正月 14 日的黄昏开始,记念神从埃及为奴之家领以色列人出来的节日,逾越节和羔羊,预表了主耶稣的死和救赎。


  2. 无酵节:逾越节后,正月 15 日开始,守无酵节 7 天,在圣经中酵代表罪。守节 7 日,预表基督已除去罪恶,他们不为罪恶所綑绑。


  3. 初熟节:无酵节 7 日中的安息日次日,以色列人要将初熟的庄稼献给神,以色列人在献上初熟的庄稼后,才可以吃地裡的出产。


  4. 五旬节:又叫收割节,是收割初熟麦子的日子。


  5. 吹角日:每年在 7 月初一日,这一天,以色列人要吹角作为记念。


  6. 赎罪:7 月 10 日,这一天是以色列人最神圣的日子,也是以色列人刻苦己心的日子。


  7. 住棚节:又称收藏节,以色列人一年最后的节期,他们收藏了地的出产,用树枝作棚,住在那里 7 日,回顾出埃及后住在帐棚的日子。


  8. 安息日:在 7 个节期之外,还有 7 天一次的 。安息日是圣日,以色列人不可工作。

   

七、总结


神是圣洁的,他同样要求人分别为圣,才可与他建立关系。“你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的”(利 19:2)。


利未记就是圣洁生活的指引,在旷野中,神与以色列人同住,生活必须维持洁净,凡事按神的指示而行,献祭是顺服的第一步。


第二部份是百姓生活的圣洁法典(利 17-27章),今天基督的献祭已经完全,旧约的礼仪无须重复,但作为属神子民的圣洁的生活,必须继续,我们才可以亲近这位圣洁的神。




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