一、成圣的定义

1. 成圣这个字，简单的理解就是分别为圣。因此那些从世界分别出来的人，并分别为圣来事奉神的人，就可以说是成圣的人。保罗也称呼教会的信徒是在基督里的“众圣徒”。

2. 成圣有消极和积极两方面。消极方面是除去我们的罪，积极方面则是属灵上的一种炼净。成圣在今世，并没有除去罪的本身，但是他却除去了我们对罪的喜爱，使我们不会享受罪中之乐。

3. 成圣是神在我们基督徒身上的一个持续的工作。成圣这个字有两方面的意义：一是指物件的洁淨特征，指的是道德的良善或属灵的价值，我们应该有圣洁良善的生活。另一方面是指着一种分别，这种分别是为着一个崇高的目地，为着是归属于主。

二、成圣的三个阶段

1. 成圣的开始，从信主一开始；

2. 成圣的增长，灵命成长的经历；

3. 成圣的完成，现今末世。

究竟何时才算是成圣的完全？成圣在有限的今生是绝不会真的达到完全。

三、称义和成圣的关系

称义和成圣的关係是密不可分的。我们可以有一些对比：

1. 称义是在瞬时间完成；成圣是个过程，需要一生来努力。

2. 称义是法庭上宣告式的；成圣一个人的个性和状态的转变。

3. 称义是神客观的作为；确认我们在神面前的地位；成圣是我们主观的作为，也会影响我们的内在人格。

4. 称义是神赦免了我们的罪；他也宣布我们是无罪的；成圣则是我们生活迈向圣洁，虽然今天我们还无法完全过着一个无罪的生活，但是我们已经把追求成圣成为我们的目标。耶稣对门徒的劝勉也是一样：“你＂ 们要完全，像天父完全一样。”

良友圣经学院《救恩论》 19

四、成圣是否出自我们的努力？

1. 客观方面

成圣也是和称义一样，是神在我们身上的一个工作。成圣不是生活的改革或是革新，当我们说成圣是神的作为时，是指它无法以自然力量或是人的方法努力改变的。关于成圣的经文。（帖前 5：23；弗 5：26；多 2：14）成圣是圣灵的工作，保罗在加拉太书提到圣灵里的生活，（加 5：16、25）事实上，保罗把重生时开始的成圣，看作是一个已经成就的事实，所以他对哥林多教会的信徒说：“但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。”（林前 6：11）

2. 主观方面

成圣是需要我们下工夫的。我们要追求圣洁，要竭力做完全人。我们可能成圣吗？成圣之所以可能，是在乎我们信心的稳固。成圣的生活是随着我们信心而产生的一种结果。一个真正信靠主有信心的人，也一定是在走这一条成圣之路的人。虽然在这一条路

上，我们会有不同的经历表现，所以，有人说，成圣也是一条神与人合作，渐进发展的工作，使我们在实际的生活中能更脱离罪，更像基督。

五、总结：成圣的特性

我们可以总结一下成圣的特性：

1. 成圣是超自然的工作，它是神所作的。

2. 成圣是神在信徒里面渐进的工作（腓 1：6，林前 1：18）

3. 成圣是圣灵的工作：（加 5：16；罗 8：4－5、9、13）

4. 成圣也应该包含人的责任，除去罪恶迈向完全。成圣的意思并不是说我们完全，不会再犯任何的罪。我们信主后，与神有一种新的关系。我们不会受审判的咒诅，神的震怒不会落在我们身上。但是我们仍受到罪的权势影响。罪的影响，也恰好和我们重生的生命是有冲突的，约翰提出的论述：“我小子们哪？我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。”（约一 2：11），保罗谈到基督徒的生活经历：“立志为善由得我，只是行出来由不得我＂（罗7:18），就是一个最好的描写。罪虽然存在，但是不能支配我们，因为罪不能在我们的身上作王，神救赎的恩典能力临到我们的身上，人不可能自己成圣，虽然主观方面，我们需要追求成圣，但是成圣完全

是圣灵的工作。

5.成圣是一种广阔的事，成圣，是扩散全人的。

6. 成圣是一种持续不断的的追求。

7. 成圣是一种渐进但是不断成长的。