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良友课程|末世论:09 - 末世论的主要论题(一):神的国





第九课Discovery


末世论的主要论题(一):神的国


“神的国”的观念在末世论中占重要的位置。有一种观点相信,神的国是永恒的、属灵的、超越的;另一种观点则认为,神的国是主再来时要在地上建立的一个千年国度。



一.神的国的定义

旧约先知们所预言的弥赛亚国度,按主耶稣在四福音的解释都是属生命、属灵的、非物质的(太 13:1-52;约 3:3、5;路 17:20-21;太 8:11;约 6:26-65;太 27:52-53)。新约使徒们则相信神的国是属于以色列民的(徒 1:6);后来在圣灵教导以后,他们才渐渐明白主所讲解的国度的真理:


1. 马太福音

主耶稣讲过很多天国的比喻(太 13 章),来说明神的国是注重生命的。天国乃是属于虚心的人、为义受逼迫的人、遵守神所有诫命的人、遵行天父旨意的人、追求神的义的人(太 5:3、10、19-20,6:10、33,7:21)。他们在地上的生活要彰显属天的生命(太 5-7 章)。


2. 路加福音

路加记载了天使向马利亚所报的信息:大卫的国度要由基督掌权,成为永远的、属灵的国度(路1:30-37)。神的国乃是在人的心里(路 17:20-21)。哪里显明神的主权,哪里就是神的国临到的地方(路 11:20)。


3. 保罗书信

保罗说过,神的国是指耶稣基督的救恩(徒 28:23-31)。犯罪的人不能承受神的国(林前 6:9-11),血肉之体也不能承受(林前 15:50;加 5:19-21;弗 5:5)。保罗又说,神的国不在乎吃喝,乃在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐(罗 14:17);也不在乎言语,乃在乎权能(林前 4:20)。



二.国度的形式

耶稣基督对神的国的形式有以下的讲论:


1. 耶稣刚出来传道的时候,说:“天国近了,你们应当悔改。”(太 4:17)可见天国是属灵的,惟有心灵悔改归向神的人,才能进去。


2. 耶稣在山上宝训中说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太 5:3)虚心是指心灵贫穷,天国是属于心灵有缺乏的人的。


3. 耶稣又说过,有分于天国筵席的,不是血统上的子孙,而是相信主话语而遵行的人(太 8:5、13)。


4. 天国的权柄不受空间的限制(太 16:18-19)。人靠着天国的权柄能赶鬼治病(太 9:35,10:1、7)。


以上的例子,似乎都指向一个属灵的神的国度,而不是地上的国度。当然属灵的国可以在暂属物质的世界中有局部的表现;但可以确定的是,神的国属灵的样式在主再来时,在新天新地中将完全彰显。



三.国度的内容


1. 神的旨意

神对人的旨意的主要内容,在创世以前就已经预定了(弗 1:4-5;诗 139:13-18)。这旨意是让人成为祂的儿女(弗 1:4-23,3:1-13;来 2:5-10;彼后 1:3-11;林前 6:3);彼此相爱(约13:34-35,15:12;约一 3:13-24,4:11-12;约二 5-6),作盐作光(太 5:13-16;弗 5:8-14),使万人作主的门徒(路 24:47-48;徒 1:8;太 28:18-20;可 16:16-20;林前 12:12-27;弗 2:10-22)。


2. 神的主权

神的主权是神对受造物管理的规律和责任(诗115:3,135:6;林前 12:11;伯 23:13)。神说有就有,命立就立(罗 4:17;来 11:3;诗 33:良友圣经学院《末世论》 114-11)。万有都是祂所造、属于祂的,神对万有有绝对的主权(伯 36:22-23;赛 40:13-14;罗 11:33-35)。


3. 神的子民

神的子民就是那些听从神的呼召,遵行祂旨意的人。(罗 9:7-8)耶稣清楚地告诉我们,神的子民有分于神的国。凡听从基督救恩、藉圣灵重生得救的信徒,就是神的儿女(太 7:21,8:11)。


4. 神的王权

在旧约中,神常常启示祂是王(出 15:18;诗 10:16,24:7,29:10,44:4;亚 14:9)。在新约中耶稣常常被称为王(太 2:2,27:11、29、37;约 1:49,12:15,19:14);祂自己也承认王的身份(约 18:36-37)。主耶稣是属灵的王,直到永远(西 1:15-17)。



四.小结

从圣经对神的国所启示的真理来看,神的国应该是属灵的、永远的、超越种族和地理的限制,是神的旨意施行的所在,是神的主权彰显的地方。



 


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