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良友课程|末世论:10 - 末世论的主要论题(二):主再来





第十课Discovery


末世论的主要论题(二):主再来


在末世论众多教义中,意见最一致的可算是“主再来”。主再来的事件,意味著世界历史到达一个终点,为神在末后的计划成就展开序幕。这是基督徒的盼望所在。



一.主再来的圣经根据


1. 主耶稣的讲论

主耶稣亲自应许祂会再来(太 24:30),有时祂用“人子的到来”形容当时的情况(太 24:27、37、39、42、44,25:31)。使徒约翰也记载了耶稣应许将要再来,接信徒到祂那里去(约 14:3)。


2. 新约的教导

a. 耶稣升天的时候,天使以主将再来安慰当时的门徒(徒 1:11)。


b. 使徒经常在宣讲中提到主再来,劝人悔改归正(徒 3:19-21)。


c. 保罗在书信中讲论主再来对信徒的影响(肺3:20-21),并以此安慰面对亲友离世的信徒(帖前 4:15-16)。在其他书信中,保罗也常直接(帖后 1:7、10;多 2:13)或者间接(林前 1:7,15:23;帖前 2:19,3:13,5:23;帖后 2:1、8)地提到末世。


d. 其他书信的作者也常常提到主再来(来 9:28;雅 5:7-8;彼前 1:7、13;彼后 1:16,3:4、12;约一 2:28)。



二.主再来的时间

圣经清楚地说明,没有人能知道主什么时候再来(可 13:32-33、35;参太 24:36-44)。神按自己的主权定下再来的时间,但没有把那个时间启示给人知道(徒 1:7)。主耶稣只是吩咐信徒,要到普天下去作祂的见证。



三.主再来的特性


1. 以可见的方式再来(帖前 4:13;徒 1:11;启 1:7)。


2. 不可预期(帖前 5:2-3;太 24:44),因此信徒必须警醒,常作准备(太 25:13;帖前 5:6)。


3. 从荣耀中再来(太 24:30;可 13:26;路 21:27),有天使随著祂(帖前 4:16),主且会坐在荣耀宝座上审判万国(太 25:31-46)。



四.主再来的迫切性

在主再来的课题内,这是一个最具争议性的题目。有人认为,基督会随时突然回来;也有人相信,在基督再来前会先有许多预兆应验。后者带出一个问题:当众多预兆似乎未完全应验,是否意味著主不会短期内回来呢?那我们还须警醒、作好准备吗?对这个争论,神学学者格鲁登提出了解决方法:


1. 耶稣说明末日预兆的用意,是加强信徒对基督再来的盼望(路 21:28),并避免信徒被假基督迷惑(可 13:5-6、21)。末日的征兆是用来保护基督徒,而不是作为信閒懒的借口。


2. 从另一个角度来看,我们无法肯定知道,末日的预兆是否已全部应验。只是当我们看到相似的迹象时,应存著警醒和期待之心,因为没有人知道主何时会回来。



五.小结

反思一下,你是否期待主再来,又是否准备好迎见主?但愿我们在末世的日子,如使徒约翰一样,热切地盼望主再来:“主耶稣啊,我愿你来!”(启22:20)



 


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