一．后千喜年观的定义

后千喜年观（以下简称“后千”）的观点相信，随著福音的广传，教会不断增长，世界上绝大部分的人口都会归主，基督徒对世界自然产生极大的影响力，发展下去，一个充满正义、和平的千喜年时代就会在世上出现。

基督再来

教会时代>>千喜年 永恒状态

信徒及非信徒复活

在千喜年时代结束的时候，基督就会回到地上，信徒和非信徒会同时复活，接受最后审判，然后新天新地出现，我们就进入永恒状态之中。

二．“后千”的特点

1. 对福音的大能乐观

“后千”认定福音能改变人的生命，也为世界带来极大的祝福。

2. 千喜年是一个属灵的国度

“后千”对千喜年的定义，是神的旨意在信徒心中实行的地方。简单来说，有基督掌权，信徒遵行神的旨意，已经是神的国度了。

3. 以色列与教会的关系

“后千”认为，神子民的定义，不是按照血统的民族，而是信靠祂的话语，遵行神旨意的历世历代的基督徒（罗 4：17－25，43：29－31）。教会就是新的以色列。

4. 信徒与非信徒的复活

按照“后千”的观点，基督在大灾难之后再来，到时候所有的死人都要复活，包括信徒（林前 15：22－24、35－49）和非信徒（太 25：31－46，16：17；启 20：11－15）。

三．圣经根据

1. 福音将传遍天下（如诗 47、72、100 篇；赛 45：22－25；何 2：23）。

2. 主耶稣颁布大使命（太 28：18－20）。

3. 主耶稣所讲的天国的比喻（如太 13 章）。

4. 千喜年自基督第一次来已经展开（可 3：27）。

5. “头一次的复活”是指重生得救（弗 2：1－6；罗 6：4－6）。第二次的复活，是指肉体的复活，是普遍性的，义人要得赏赐（启 20：11－15），恶人则被定罪。

四．小结

 “后千”的末世论，影响遍及整个中古世纪。它最突出的地方，是对世界抱持极乐观的看法。因此到20 世纪，时局不稳，“后千”的支持者明显剧减。不过，“后千”主义者认为这是国度增长的暂时波动而已。