作者：波阿斯

选自：旷野呼声

图片：选自网络

年轻的弟兄在性的问题上受到的困扰比其他人大得多。首先的问题是：从圣经出发，我们基督徒应该怎样看待性的问题呢？比如手淫，同性恋，等等。

在思考这些问题之前，首先要看一看神设立婚姻的目的：

创世纪 2:18 耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 

这里提到了性的目的：婚姻。那么性可以被用在其他的用途上面么？

根据圣经，在婚姻之外，性不可以被用于其他目的，比如安慰自己，娱乐，寻找新鲜刺激。我们可以通过以下几点来判断不合圣经的性都有哪些：

在发生性行为时，体液唯一正确的归宿应该是在女人那里。

从这里我们可以看出来，手淫、同性恋等等体液归宿不正确的性行为，都是神所厌恶的罪。

关于同性恋，迷惑人的地方有很多。比如有一些弟兄姊妹试图区分出“淫乱的同性性关系”和“非淫乱的出于爱情的同性性关系”，这种区分是不对的。

同性性关系和异性性关系不同的是，异性的性关系可以是神许可的（婚姻之内的性），而同性的性关系只要发生，就必定是神所憎恶的。

请注意在哥林多前书中提到同性恋的时候，用了两个词“作娈童的、亲男色的”，正好和同性性行为的角色是符合的。

圣经虽然古老，但是却把所有问题都清清楚楚地讲明白了。看来的确是：日光之下并无新事。

这是一个最简单有效的判别方法。这里的婚姻是指神所设定的婚姻，并非是指立法所规定的婚姻。

例如同性婚姻等等并不是神所设定的。

性行为不是一般的行为，性行为是有着属灵含义的行为。性行为有敬拜的含义，而我们如果不敬拜神，就会敬拜魔鬼。

手淫或者同性性关系是自我偶像崇拜的一种表现，其他的在婚姻之外的性关系则是源于崇拜肉体偶像，并夹杂着对神律法的不服，这些都是直接的与神为敌。

在旧约时代，异教的神庙往往是娼妓和男妓的集结地，异教的崇拜活动经常伴随着混乱的性行为。当以色列人远离神之后，娼妓和娈童就进驻到耶和华神的殿中了，以至于当以色列人信仰复兴的时候，先知和祭司们往往不得不先把这些人赶走。

在新约中，情欲是被着重强调需要胜过的，而性的犯罪是情欲彰显的一个最直接、最明显的途径。基督徒在属灵上应该寻求与主基督的联合，而在属世上则是要胜过情欲。彼得前书甚至这样讲：

除了能从圣经中查考到以外，我们很难从属世的资料中了解到这些真理。学校的教科书中开始教导“适度手淫”的合理性，它试图告诉读者们：手淫就像擤鼻涕、流口水等等那样是一种正常的生理现象。

而关于同性恋，当今的时代正努力把它塑造成为一种新型的文化时尚，这些都是严重的误导。性行为并不是一般的生理行为，性行为是有着属灵含义的行为。

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