中国那么多人口，要解决温饱问题实在并非易事。如今，食饱衣暖之后的百姓依然在努力“奋斗”，其目的说是为了“吃讲究营养好”，“穿要求萧洒美”！本来这无可厚非，生活条件改善了，毕竟是件大好事。有谁还愿意认为越穷越好呢？改革开放了，人们的思想也解放了，求富发财成为时尚，成为先进，成 为人的追求。

但问题是，当人们把一种生存条件当作生活目标去追求时，人就异化了，或者说人就物化了。尽管目前许多人已不愁“吃什么、穿什么”了，但归根到底，人的种种努力依然没有逃出“吃什么、穿什么”这个圈子。难道人生就只能在“食”、“衣”这二个用“金箍棒”画好的圆圈里面团团转么？一生劳劳役役，苦苦经营就没有比它更重要的 目标了么？如果这样，那人与其它动物的区别究竟有多大呢？

耶稣说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不访线；然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给他这样的妆饰，何况你们呢？所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’”（《圣经?马太福音》6：25—31）

生命是本，衣食是末。虽然人要生存的条件是衣食，但人生目的不是为了衣食。所以，人不可以本末倒置，不可以把条件当成目标。人去工厂单位上班，可以使用各种交通工具。自行车、摩托车、小汽车等均视人的客观条件和环境而定。人不可以为了讲究交通工具而疏忽了上班，人生在世有一些非常重要和伟大的目标远远超过整日考虑“吃什么，穿什么”？

耶稣要人抬头看看天上的飞鸟，并不鼓励人去不劳而获，而等“天上掉下馅饼”。他的意思是，创造生命的主连飞鸟都顾念，怎会不理会有理性有能力的人呢？耶稣的话语里绝不是提倡人生耍懒情、颓废、轻率，他所禁止的只是那抢去人生命中一切喜乐的那种过分的关心与充满忧虑的恐惧。他所反对的是那些毫无信心、却为了赚得全世界而赔上了自己生命的人。耶稣似乎在说，人生还有比肉体活着更为重要的事情需要人去操心和忧愁。上帝既然赠人与贵重的生命之礼物，怎么会吝啬那廉价的礼盒呢？但人的信心比鸟更小，拼着命去积存财宝来寻求那种并不安全的“安全感”，以应付明天。真象那个“无知的财主”。

“有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢’？又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢’？”（《圣经?路加福音》12：16—20）在飞鸟的身上，找不到这样的“无知”。

另外，就连飞鸟都有其生命的意义。它们要自由自在地飞翔，要快快乐乐地歌唱，要为山河增加秀色，要为世界平添动感。既然耶稣肯定人的生命比飞鸟贵重，为什么人不去为生命的充实与升华而呕心历血，却为一点蝇头小利而去葬送美好的青春呢？

耶稣还要人俯首瞧瞧野地里的百合花。在巴勒斯坦的山旁只盛开一天时间，但它华美的衣裳连所罗门王都妒羡！这比喻是否夸张过份？试将那绮丽光艳妩媚动人的百合花和所罗门极荣华时所穿戴的绫罗锦衣并置，那缀满金线、宝石的锦衣，在花朵前就会黯然失色。若用显微镜检查，锦衣与破烂的麻衣其所组成的纤维大同小异。但那百合花的花瓣，在显微镜下，精美绝纶，令人叹为观之。耶稣的话没有丝毫夸张，乃铁般事实！他仿佛告诉世人，睁开双眼，在荆棘丛中，出麓之间，小径旁边，那遍布各处的美丽百合，神赐它何等华美，让历代君王的衣饰含羞蒙愧！

花儿只一天生命，但上帝仍以人力无法模拟的精美给它以秀丽。人是上帝创造中的杰作，是大地上的精品，上帝既然对待一日花朵如此慷慨，又怎能忘记赐恩给人？因此，每当人在观赏那被花团锦簇所点缀的绿地时，应当晓得：“那为百合花披上华服的，必为他儿女备戴锦衣”！

人实在没有必要为点滴吃穿之惠而去虚掷生命的本身啊！

在印度尼西亚的首都雅迦达的乡下，有一个本地人，他在日本投降以后的一个早晨，很快乐到首都去观光，并携带自己的积蓄买了一些日常应用物，另外，他高兴地买了一双皮鞋，——这是他平生第一次穿着皮鞋，他随即把进城时穿的旧鞋扔了，高视阔步地穿着皮鞋走在马路上。傍晚，他要乘火车回乡下去，在他走向车站时，忽然下了倾盆大雨，他舍不得这双新鞋，所以就脱下鞋手提着，赤脚奔向车站去。距开车时间近了，他急忙的买了车票赶上火车去，一不小心一只皮鞋掉下在轨道上。此时绿旗已摇，车就开动，为了那只被丢的鞋，他冒险要到车下去捡，别人拦他，他却说：“我有两只脚只有一只鞋，这怎么行呢？”他急忙下去，不料因路滑而跌入铁轨旁，霎时，左脚被车轮辗掉，当场昏厥。当急救送到医院治疗，三个月后出院了，但已经只有一只脚了。护士长除了给他一付扶杖外，还给他那双皮鞋，对他说：“当初你说，你有两只脚只有一只鞋，如何能行？现在你皮鞋有二只，可脚只有一只，如何是 好？”听见这话，他凄然泪下……

皮鞋是重要的，但脚更宝贵。“生命胜于饮食，身体胜于衣裳。”环顾四周，多少人在为了一只皮鞋而丧失一只脚！得不偿失啊！不是吗？有人为了“吃好些、穿好些”而过份贪财，违法乱纪；有人为想“喝再多些、着更美些”而绞尽脑汁、丧心病狂。结果“鞋”没穿上，“脚”倒掉了！前车之鉴啊！

再者，野地的花即便只有一天的寿命，也要尽它生存的责任，把大地装饰美丽，给人群送去芳香。无愧于造物主的匠心。

人如果也能象百合花一样，懂得生存，能正视生命，发挥生命，则也可生而无憾，死而无惧了。尤其是当人懂得与生命的主发生交通，与创造者联合，与受造者共融，进而参悟宇宙、万物，人性的美与光辉，人便会感到生命的欢愉、深沉、广阔和伟大。

继而更敞开心灵之门，接近生命之源，人便完全消除生存和死亡一切的忧虑，而去经验到一个丰富、完美而有意义的永远生命。

音频制作：慕溪

文字校对：宋薇