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基要真理|洗礼



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一、经文

1. 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死麽。所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀,从死裡复活一样。(罗 6:3-4)

2. 他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的。(多 3:5-6)

3. 你们中间也有人从前是这样,但如今你们奉主耶稣基督的名,并藉着我们神的灵,已经洗淨,成圣称义了。(林前 6:11 )


二、洗礼的意义

1. 与基督生命的联合有关,“藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式”此语的意义,就是与基督生命联合,且表明把旧生命埋葬了。洗礼象徵上有洁淨意义,生命因与基督联合就洁淨了。从今以后,信徒应有新生的样式。

2. 与标示信徒生命重生有关,此新生样式,用另外用字来说,也是表示生命已经重生了。生命如同已再生一次,信徒看自己与前不一样了。人看罪恶如同已死般,不再喜欢犯罪,小心不再犯罪了。

3. 与归入为地方教会作成员相关,洗礼同时表示,信徒归入基督身体,即是教会。教会是:宇宙古往今来的教会,但同时也是地方时空中的教会。信徒接受洗礼时,表示 1 及 2 同时发生。他既是总体教会成员,也同属地方一份子,对地方教会有其责任及委身事奉。因此洗礼后信徒对其所属地方教会有密切关係,不可随意转换教会。

4. 与圣灵的见证及个人生命更新有关,洗礼是神看我们的生命,在他眼中合格(称义之意)。但此一及格,是从圣灵更新而来(不可见),并非因我们自己所行的义(个人努力行义),乃是藉着外显浸礼表明出来(可见)。

5. 浸礼既表明信徒被神称义,生命已蒙悦纳成为圣洁。圣经中把称义及成圣联在一起,二者是二而一及一而二事情,不可分割。称义既是成圣,成圣也是称义。


三、洗礼的安排

1 浸礼或洒水

按圣经所载,浸礼是较理想方式,此能象徵上表示信徒罪的埋葬及归入基督。但顾念人的软弱及牧养上回应,对年长、体弱者施行洒水礼,亦是教会历史应变接纳方式。在此,我们尽可能彼此尊重不教会的传统及方式。

2 奉主名施洗

圣经有载奉父、子及圣灵的名施洗(太28:18-20),但也载奉主耶稣的名施洗(徒 2:38),彼此并没矛盾,因同属三一真神。


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