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基要真理|圣餐


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一、经文

1. 我们所祝福的杯,岂不是同领基督的血么,我们所擘开的饼,岂不是同领基督的身体么。我们虽多,仍是一个饼,一个身体,因为我们都是分受这一个饼。(林前10:16-17)


2. 我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:这是我的身体,为你们舍的,〔舍有古卷作擘开〕你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说:这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢喫这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。所以无论何人,不按理喫主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后喫这饼,喝这杯。因为人喫喝,若不分辨是主的身体,就是喫喝自己的罪了。(林前 11:23-26)


二、圣餐的意义

1. 与记念且见证主舍命的爱有关,是人与神相交垂直的关系:

圣餐中重覆提及“纪念主”,本身就表示人与神之间一种垂直关系。人与神有生命交往,因萫基督曾在十架上舍命、流血成就救赎,就出现了这种神与人之间生命接连的关系。因此,圣餐第一重标示的,就是神人之间此一垂直的关係。未接受基督生命者,在此圣礼前大抵只属观望者,到接受了浸礼,方得与众信徒一起领用主的饼与杯。


2. 与表明信徒在基督裡合一有关,是人与人相交横向的关系:

“我们虽多,仍是一个饼”则表示信徒之间的生命,在主面前是合一的。虽多却归一就是此合一的意义。在这裡,是信徒彼此之间分嚐基督共有的生命。因此是人与人之间的团契,是一横向的关係。圣餐礼在省察与主的关係外,也是思想与信众的关系时刻。我们爱主,也得爱弟兄姊妹。此横向关係,也是领用主饼及杯时重要要素。


3. 与信徒生命自洁立志向主有关,是人与已相交和谐的关系:

“人应当自己省察,然后喫…”这裡是与自己的关系。在领用主饼杯时,与神及与人的关系是清楚明白不过的。但还有一层,就是人与自己的关係。我有持守信心吗?我的生命圣洁吗?我贪爱世界多于爱主么?人若不自洁,按使徒说,领用主饼与杯就是喫喝自己的罪了。


4. 与等候天上羔羊婚筵时刻有关,是人与神国完满临在相关:

“直等到他来”一语,表示圣餐既是地上的活动,更是未来天上的盛宴。我们举行圣餐,一直至主的再来啊。天上羔羊的婚筵成了一个吸引,而地上的圣餐就是天上婚筵的预嚐。教会是基督的新妇,有一天要进入羔羊的婚筵。圣餐是此一未临在婚筵的预嚐。


5. 圣餐礼在神学上是表明信徒成为圣洁,是生命成圣的过程:

基督的新妇是预备整齐,毫无沾污绉纹等类的病,乃是预备好迎见基督的。因此圣餐礼是基督徒及教会在成为圣洁的过程中,不断提醒自己,生命要圣洁,非圣洁没有人能见主。


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