但以理的比喻（一）大像（但 2:31-45）

1. 这种以不同材料造成的大像，在当时的社会并不是稀有的东西。

2. 大像的头部最为重要，应该是在青铜铸成的大像上面包上金；

3. 胸膛和膀臂有时能够看见一部分，包上银子是十分恰当的；

4. 大像的身体也经常有衣服遮盖，所以没有贴上青铜的必要。

5. 亚述王曾经自诩自己派人用金、银、铜制造了一个他自己的像，安放在神明面前，代他祈求。所以在尼布甲尼撒王的梦中出现以各种材料混在一起造成的大像，绝对不是很稀奇的事。

1. 一共提到五个国家，从大像的头部开始，一直到脚部。

金头就是尼布甲尼撒王自己，所以第一个国家就是巴比伦，金头就代表巴比伦国。

第二个国家就是玛代波斯，出现于主前 539-333 年。“银胸”比喻为玛代波斯，这个国家的确不如巴比伦。

第三国就比喻为希腊帝国，这个国家出现在主前 490-146 年。虽然这个国家统治者的继承制度很混乱，但是这个国家依然能够存在，并且能够“掌管天下”。

这个像的脚和脚指头一半是呢，一半是铁，这比喻为罗马，这个

国家“将来也必分开”。罗马出现在主前 27 到主后 455 年，这个最后帝国由西泽（该撒）所统治。在名义上，西泽是由人民选举出来的，当时这个国家设立了一个元老院，负责协助和控制西泽的施政。

2. 从金属的价值看出四个国家的转变。

银的价值及不上金，铜的价值也及不上银，铁的价值又及不上铜，泥的价值更加及不上铁了。最后的材料是最容易坏的。

所有掌握在人手中的一切，都要成为过去，唯有在神的保守之下，掌管在神的手里，必定可以存活下去。

3. “石头”预表了耶稣基督，祂的降临不是按照人的安排，乃是按着神自己的计划，所以是“非人手凿出来的”。

4. 但以理书要我们知道，历史必有一个审判；就是在目前，上帝也管理人的大小事务。但是我们凭着信心相信，神的国度必然得胜，靠着上帝的良善与安排，教会必然增长，遍布全地。

1. 第一是在价值上的不正常：金子的价值是最贵的，其他材料的价值就越来越低。在属灵的事上却刚好相反，因神不但让好的给我们，而且有更好的，甚至最好的也要赐给我们。在主里面，一定是越来越好。

 2. 第二是重量上的不正常：金子是很重的，银比不上金重，铜与铁则更不如金，泥的比重更只有金子的十分之一。属灵生命如果完全没有根基，就随时会倒塌。

  3. 第三是硬度上的不正常：铁和泥是最刚硬的，金是最软的；那就是愈来愈硬，这也是不正常的现象。唯有将生命建立在耶稣基督这块盘石上，我们就算遇到雨淋、风吹，都不致动摇，而且满有喜乐和平安，因为我们终身的事都在主的手中。