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词曲:管艳菊
演唱:管艳菊
赞美祢的时候 我快乐无比
歌颂祢的时候 心甘甜如蜜
谁能与耶稣来相比
我愿意一生歌颂赞美祢
赞美祢的时候 我多么欢喜
歌颂祢的时候 心满了感激
谁也不能使我们分离
我愿意一生与祢相依
赞美中遇见祢
人生不再空虚
歌颂中得着祢
人生从此有意义
不能没有祢赞美祢
永不离开祢歌颂祢
我知道我活着是为赞美祢
不能没有祢赞美祢
永不离开祢歌颂祢
我知道我活着是为歌颂祢
我知道我活着是为赞美歌颂祢
马太28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名给他们施洗。
回应神的呼召,活出爱的生命,成就神在我们的身上的旨意,用国度的胸怀和心志在神的国度忠心事奉。
【经文注解】:马太28:19
﹝文意注解﹞「所以,」表明下面主耶稣的吩咐,乃是根据祂在十八节所得的权柄。
「使万民作我的门徒,」『作门徒』的含意,不但是使人接受福音、相信基督而已,并且还要加以训练教导,使其内涵(包括生命和认识)能与外表身分相配。
「奉父子圣灵的名,」原文『进入(或归于)父子圣灵的名里』;『父、子、圣灵』三个位格,却只有一个『名』(原文单数),这句话里面包含了三位一体的真理。
「给他们施洗,」按原文的意思,是将他们『浸』入水中。
﹝灵意注解﹞「奉父子圣灵的名,给他们施洗,」基督徒的施浸,在意义上与『约翰的浸』不同,约翰的浸只是领人悔改而已(参徒十九3~4);而基督徒的施浸,除了象征将人原有的败坏生命埋葬在水里之外,还具有积极方面的意义,那就是『归入父、子、圣灵的名里』(原文)。
名字代表一个人的实际,父、子、圣灵的名代表三一神的实际;故『归入父、子、圣灵的名里』,意即将人带进与三一神奥秘的属灵联合里──借着受浸与祂一同埋葬,也就在此与祂一同复活(西二12),而得着基督复活的生命,这生命乃是三一神的实际,因此,信徒是在复活的生命中与三一神发生奥秘的联结。
﹝话中之光﹞
(一)「所以要去,」主既是凭着祂所得的权柄(参18节)命令门徒『要去』,这表示凡是遵命而去的人,也是带着祂的权柄的。
(二)我们传福音,不单是使人相信主就好了,相信了以后还要照顾喂养他们,使他们都能成为主的「门徒」。
(三)给人施浸不可仪式化,应当将人带到基督里面,使他们与三一神发生生命的关系。
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