诗歌作者：蒙哥马利（James Montgomery，1771-1854）

这是一首很好的擘饼记念主的诗歌。诗人是根据路加福音第二十二章19节『如此行，为的是记念我』所写的。蒙哥马利是摩尔维亚教会继新生道夫后伟大的诗歌作家。他一生写了四百多首诗歌，有一百余首至今仍然在教会诗集中能够被找到，并广为传唱。

1813年，在蒙哥马利四十二岁时，一个主日的早晨，他正要去聚会，突然「以诺被提」的经文浮现在他心头，吸引住他，叫他不住地思想——「祂来的日子谁能担得起呢？祂显现的时候，谁能站立得住？」 他想到要面对这位再来可畏的主，觉悟了来世的权能，就毅然决然将自己余生的小杯完全倾注在主身上，完全为主而活。而他这四十年来，在人生茫茫大海漂浮的经历，就成为他写诗歌时最丰富的灵感泉源。

摩尔维亚教会的复兴是从擘饼聚会开始。蒙哥马利一蒙了属灵转机以后，首先渴慕要回到神的家中，与众圣徒同领主的饼和杯，好一同明白基督的爱是何等地长阔高深。这首诗就是他描写擘饼聚会主爱显现的杰作。 

在我们一生由地去天的旷野旅程中，最宝贵的就是擘饼记念主的聚会。哦，这至宝至贵的饼和杯！藉着这饼杯往回看，就看见各各他的十字架，那是我们得救的稳固根基；藉着这饼杯向前望，就望见羔羊婚娶的筵席，那是我们蒙恩的荣耀盼望。在那曾经的十字架和那将要来临的国度中间，主定规给我们的份乃是祂的桌子：在这桌子面前，我们一礼拜又一礼拜、一年又一年地聚集，一次又一次记念主曾为我们受死的救恩，也一次又一次记念主必快来的应许。就是这样，我们的信心在感谢中不断被坚固，我们的盼望在等候中不断被挑旺，我们对主的爱也不断被更新和提升。在主面前，这饼杯表明祂是一切的中心而我们是属祂的，见证我们乃是一班与祂立约的子民、一班于祂有份的人、一班以祂自己为供应也以祂自己为目标的人；在世界面前，这饼杯表明我们与世界的分别，见证我们乃是一班因信而不同的族类、一班另有盼望的人、一班等候离地归天的人！哦，说不尽这其中的无穷恩典和百般滋味，我们是有份于这饼杯的人！

记念主的诗歌很多，并且常常各有侧重，每一首真正记念主的诗歌都值得我们存感恩恭敬的心和新鲜纯爱的灵好好地唱、细细地想。求主在圣灵里以大爱带领我们进入这首“我们照祢恩惠话语”：

第一节：“我们照祢恩惠话语，带着谦卑心意，受死的主，我们会聚，现今来记念祢。”——“……主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’”哦，在主即将受苦至极的那夜，祂却说了何等恩惠的话语！我们的一切都是祂供应的，并且是以自己这样痛苦的舍命流血成为我们的供应！就在快要被卖的时刻，祂向着我们，却全然是供应！人在此能做什么呢？什么都不能，只是接受，只是白白地吃、白白地喝。我们实在一点不能参与祂自己伟大救赎的工作，主向我们惟一的要求就是：“要如此行，为的是记念我。”（哦，这工是主独自作成的，却是我们众人都该记念的！）所以我们这承受恩惠的人，怎能不带着谦卑心意，照祂的话语行呢？受死的主啊，我们每逢这样会聚，就是为了、也单单是为了来记念祢！            

第二节：“祢的身体为我擘开，要成我的供给；我今举起立约杯来，为的是记念祢。”——当那一个摆在桌上的无酵饼被压碎，那微微清脆的破裂声响起的时候，我的心哪，你不能忘记这是你的主为你身体擘开、遍处伤痕、肋旁受扎、血水同流！祂舍了祂荣耀宝贵的身体，换回你如今在祂奥秘属灵的身体中有份，成为祂的肢体来受祂生命的供应！当那一个盛着鲜红葡萄汁的杯递过来的时候，我的心哪，你不可轻忽，这是你的主以血以命为你成就的新约，这是恩约，又是血约！一切属天的福气都在这里，但一切痛苦的代价也都在这里。咒诅祂受，祝福我享，苦杯祂饮，爱筵我尝，面对这爱，你作何想？主啊，祢既如此，我怎能不记念祢？

第三节：“能否我忘客西马尼，或看祢的孤寂，祢的血汗和祢哭泣，而不来记念祢？”—— “能否我忘？”否，否，怎能忘记！许多的事忘了无妨，但惟有以死爱我的主，自从进入我心，就铭刻在彼，不能被忘记啊！哦，那夜的每一个场景，都不能被忘记啊！在那深夜寂静园子里，为何传出祢大声的哭泣？为何门徒沉睡，而祢在孤寂中仍旧恳切祷告至汗如血点滴下？为何祢能求父差遣十二营多天使而竟绝不自救呢？为何那曾经造出伊甸园子给人享受的主在人世间的最后一夜，竟在一个孤独的园子里被卖被抓呢？主啊，祢既如此，我怎能不记念祢？

第四节：“当我转眼看十字架，看祢在髑髅地，神的羔羊，我的救法，我必须记念祢。”——哦，十字架，哦，髑髅地！那是叫我得救的地方，也是叫我流泪的地方，是一个我不能看见而不动容的地方。微微地瞥见祢在那里被两根木头直直举起，稍稍地听见祢在那里向父神心裂呼叫，我怎能不俯伏？我怎能不哭泣？但纵然我撕裂衣裳，却怎能真懂祢撕裂心肠？纵然我泪流如水，却怎能尽知祢血流成河？主啊，若我从未见祢在十字架，见祢在各各他，我就可以瞎眼放纵于世界；但如今，我看见了，我看见了神的羔羊被罪人的手杀在那木头上，成了我惟一救法，现今我怎能再与这钉祢的世界同流？主啊，祢既如此，我怎能不记念祢？

第五节：“记念祢和祢的苦痛，和祢对我爱意；一息尚存，一脉尚动，我必定记念祢。”——祢的苦痛，我领会的何其微少？祢的爱意，我回应的何其潦草？但我何其惊诧，竟然得着祢作我的爱人！世上有谁真正愿意为爱而只知舍己？人间有谁实在能够为爱而受苦至极？惟有祢，真惟有祢，稀奇的祢！所以一息尚存，一脉尚动，我还要如此记念祢。哦，绝非我真知爱的深浅，实在是祢爱浩大、丰满又新鲜，我的一息一脉，尽都在祢爱中生存——生存，为要记念祢！

第六节：“当我渐衰，嘴唇无音，思想记忆软弱，当祢在祢国度降临，主，求祢记念我。”——当我渐衰，当地上场景成为了过去，当可变事物渐渐褪色到尽头，当永远晨曦隐隐显露在天边，当一切地上关系行将结束而祢的自己就快被永远亲见的时候，主啊，使我不会忘记祢！无论嘴唇多么无音，无论记忆多么软弱，但因祢已为我受死，所以就是死也不能叫我与祢隔绝，我要记念祢直到与祢相见！现今我在地上的日子，我学习略略地记念祢；那日在祢国度降临的时刻，主，求祢丰满地记念我！