伴随着这场疫情，网上的争论也变得越来越热闹，越来越撕裂。

我喜欢一个人安静写作，然而也不知不觉卷入到一场场争论中，而且从中学会了一个词---脑残。

遇到某些和自己观点冲突、或者是缺乏理性和逻辑的人，我的心里常常会冒出“脑残”这个词来。虽然我很少把这个词直接说出来，很少直接把这个词扣到对方头上。

一场场争论下来，常常变成互撕大战。不知不觉，我就变成了我所讨厌的人。当我在指责别人的时候，其实指责的就是我自己。

这两天，我开始省察自己。当我称呼别人“脑残”的时候，我自己是不是一个“脑残”呢？

天气越来越暖和了，中午的时候，我在小区里随便走了走。苹果花刚刚凋谢，地上撒满了银白的碎瓣。在小路拐弯处，满架的紫藤开得正艳，引来一群群体型硕大的熊蜂，嘤嘤嗡嗡地飞着。听到这嘤嘤嗡嗡的声音，夏天也就不远了。

在我的童年，又快到了玩泥模的时候。对于那个时代而言，扣泥模的模子可是孩子们的宝贝。

我们玩的模子大多是圆的，有玻璃杯口大小。这些模具都是窑里烧出来的，砖红色，上面有凹进去的种种图案，有人物，有动物，有花卉，有水果。

这小小的模子，满足了孩子们天性对审美的需求。我们从河边挖来胶泥，在地上摔熟，在模子上扣出一个个泥模。

那些模子很少有重样的，每个孩子拥有的模子各不相同。我们就用自己印出来的泥模，去和别的孩子交换。没有模子的孩子，也可以用柴禾来换。对于我来说，这也许就是最早的商品意识。

模子很薄脆，不小心掉到地上，便会出现裂缝甚至破碎。但孩子们舍不得扔，仍然用有裂缝甚至破成几瓣的模子印出泥模。那些泥模自然也会带着裂痕或破碎的印迹。

人的思维不就是这样吗？每个人都难以脱离历史的局限。在特定的时代、文化和教育里，每个人的思维都会塑造成特有的模式。这样的模式，形塑了我们对现实的看法。

如果人们长期接受单一信息的灌输和影响，而且这种信息是一种被扭曲的信息，那么人们形成的思维定势也必然是单一和扭曲的。这样的人在心灵养育中缺失了太多要素，对现实的看法必然是僵化而残缺的。

每个人在成长过程中，都会在心灵深处留下这样那样的伤痕，甚至有更严重的破碎，而这样的伤痕和破碎也会在思维方式中显现出来。

这样的伤痕和破碎，在受文革影响的一代代人身上尤其明显。的确是一代代人，经历文革的只有一代人，而受其影响的又有多少代呢？

这就是我们在一场场争论中难以说服对方的原因。每个人的思维方式都已固化乃至僵化，怎么会为对方的观点而改变呢？也许我们在探讨的时候，不要总抱着说服对方的目的，反而要谨慎一些，避免碰触到他人内心的伤痛。

当我们指责别人缺少知识和逻辑的时候，我们的知识和逻辑有没有缺陷？也许与知识和逻辑相比，我们最需要的乃是谦卑和怜悯。

知识和逻辑并不能塑造一个完美的人，不能保证一个人不成为脑残。

这几天在网上炒得沸沸扬扬的鲍某某，为教育部认证高层次海外留学人才、国家外国专家局认证外国专家，著名公司高管、拥有中美两国律师资质。他所涉及的“幼女性侵案”，尽管公安部门已在去年四月就接到报案并立案调查，尽管此人引起全国网友的关注和声讨，然而直到今天，却难以被刑之于法。

有人说，鲍某某不但精通法律，还钻研过“幼女性侵害”专题，知道法律存在哪些漏洞。如果他要实施性侵犯，那计划一定会相当完美。

鲍某某这样的高素质人才，也算是一个脑残吗？

在我看来，这样的人实施犯罪伤害他人的时候，虽然依靠严密的逻辑思维保证万无一失，但他恰恰缺失了人之为人最重要的要素---那就是爱与良知。在他堪称完美的计划中，恰恰显现了其灵魂的卑劣和残缺。

也许在这个世界上，找不出一个没有脑残的人。

每个人都有罪性，每个人都有伤痕，每个人都有残缺和破碎。因为这样的残缺和破碎，人最终被丢弃在历史的尘埃里。

我们的希望在于生命的重塑，把自己交到那个大能的陶匠手里，成为属于祂的贵重器皿。