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赎回光阴
【弗5:16】要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。
【西4:5】你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。
光阴在指缝间流逝,从屏幕前划过,在我们流连忘返时溜走,踌躇不定时遁迹。当我们驻足观光路边的风景,当我们瞟过网络弹出的图片,时光就在我们的不经意间遁逝了。
它催白了少年的乌发,腐朽了辉煌的楼宇。在我们不知不觉的时候,悄悄带走了我们的青春年华。
我的头像是十数年前一位朋友无意拍下的一瞬,我很喜欢,就留下了。每每看到曾经的头像,都会感慨,曾经如此年轻过。而今,那失去的岁月就只能留在朦胧的记忆里了。谁知道经过了多少思绪的加工,淡淡地化作了一丝莫名的惆怅。
记得老大刚刚满月的时候,家里来了很多人,都围着可爱的宝宝,变着法子表达感恩祝福。不过我都不记得了。唯有一个小女孩,一个人围着儿子的摇篮转来转去,忽然抬头看着妻子,拉着她的手,认真地说:“阿姨!让我告诉你!这小弟弟有一天也会变成老头子的!”
我永远记得小女孩那天真懵懂的眼神,那天真无邪的宣布!如今,当年不谙世事的小女孩已经是为人之母了。而那个当年躺在摇篮,天真无忧的小男孩,也正在为考大学每天忙个唉声叹气!
光阴啊!即公平又残酷!是流逝了便无法恢复的资源!它不会因为你是王侯将相而多给你一刻,也不会因为你是凡夫俗子而少给你一点;它不会因为你放不下舍不得而多给你一点,也不会因为你弄丢了昨天,而还给你未来。任你哭泣哀号,任你狂欢纵情,光阴从不看人间疾苦,只顾走它永不改变的足迹。也不在乎人情冷暖,稍微驻足。
“爱惜光阴”这是保罗在不同场合都曾有过的语重心长的教导。何谓爱惜光阴?意味着珍惜光阴,善用时间,把握机会。因为时光稍纵即逝,时机一去不返。
光阴都是怎么逝去的?保罗第一次提到“爱惜光阴”的时候,告诉我们,是因为现金的时代邪恶。第二次勉励我们“爱惜光阴”,要用智慧与外人交往。后者我们很容易理解,因为,“外人”,即与我们的家庭生活和职分无关联的人过多交往,或会消耗掉许多与我们的执事无关的光阴。若没有智慧交往,便成了毫无意义的光阴的消耗,甚至带来许多负面的结果。
但“爱惜光阴”与“时代邪恶”怎能关联?原来,时代的邪恶会搅乱我们本该专注的使命,邪恶的时代会耗费我们本该履行职分的光阴。这一点,在保罗的时代如此:放荡的剧院,血腥的斗兽场,希腊文化无聊的概念之争等等。它不能提升你生命的价值,却会耗费掉你许多宝贵的时光。
邪恶的时代消耗光阴在今天就更加明显了。你看看多少时间在屏幕间流逝!多少时间在无聊的社交中消耗!多少时间在我们的娱乐,嗜好中消磨?现代的资讯与娱乐,都可能成为扼杀我们时光,让我们沉溺上瘾的“邪恶”。而上帝预定给我们的光阴都是有计划的,意味着如果我们在无聊的事情上消耗光阴,便是在我们自己的职分上错过不可找回的时机。
第三种耗费光阴的可能便是我们的拖拉和不良的嗜好,这不是你没作正事,而是没在正确的时机作正确的事。在七十子译本里,诗篇90:12,但2:8,对“爱惜光阴”的表述都是指“尝试拖延”。也就是说,如果我们拖拉,延误时机,便是在扼杀光阴和时机了。
逃避使命,不履行使命;与“外人”(外务)过多的交涉,拖拉而不在正确的时间作正确的事;不良的嗜好等等,都是消耗我们光阴的“邪恶”。
耗费光阴是不可逆转的过错,除非有任何“赎回”光阴的办法!就像我们无法自赎罪孽,唯靠救赎一样。实际上,“爱惜光阴”在保罗的原文里可不是“爱惜”,而是“救赎‘,是”赎回“的意思。
但问题是光阴真能“赎回”吗?我想起圣经中的一句话,出于上帝的话,没有一句不带着能力的。在人不能,在神凡事都能。有一个老人,信主后必然参加教会的每场聚会,从不缺席。牧师告诉他说:你不必参加教会的所有活动,你只要信主就能得救了。但老人家回答说:我6,7岁才真正信主,以前耗费了许多光阴,浪费了许多机会。如今,我是多么渴望能够补回来啊!奇妙的是,到这位老先生去世,上帝果然借着他成就了许多非凡的奇迹。
我们曾经浪费过许多光阴,少不更事,做过许多无聊,甚至“邪恶”的事。如今,我们真当有个“赎回”光阴的心,而专注上帝给我们的托付,殷勤地履行我们的使命了!或许,那过去耗费的时光,尚能靠主“赎回”!
2019年9月1日星期日
天涯小隅
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