17:24  田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯乾，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。’”

凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。神阻挡骄傲的，赐福谦卑的。

人的罪性就是骄傲悖逆，喜欢自己作主，背叛权威，背信弃义，以为顺服就是屈服，根本不知道顺服就会蒙福，背叛就是断绝出路。背叛神害人害己，背叛善待自己的人就是冒犯神自己取死。如同违背自然律和交通规则必承担后果，绝不能心存侥幸，丧了性命。道德律如同自然律一样，不管人有何种身份地位也没有资格违背，这里没有任何后门可进，任何捷径可寻。

虚谎背约，是人所常有的事，却是神最不喜悦的事，不论是婚姻的盟约，或政治上的约言，立约人都有遵守的义务，不能当作可随便的事。奇妙的，神虽然管理宇宙大小无数事务，却对人口中出的话非常认真。 

人所说的话，立的约，对他有约束能力(箴六：2)，不能说了不算数。人立约起誓，不论是文字的契约，或只是口头的约言，都有约束的能力(箴六：2,5)。

犹大人是神的选民，这代表责任不代表优越。他们背约同样会自食其果、自作自受。他们离弃真神拜偶像，神让巴比伦王尼布甲尼撒，废了犹大王约雅斤，带他到巴比伦去，把西底家放在犹大王的宝座上，要他指著耶和华起誓，在巴比伦大鹰的荫下得以生存。但西底家见异思迁，贪图埃及是比近的强邻，加以传统的对埃及的倚赖和感情，就愚昧的受怂恿，背叛了巴比伦，这不顾约言的行动，羞辱了神的名，并且终于成为犹大毁灭的原因(结17：1-20)。

西底家贪近昧远的政策，得到他周围的臣子支持，却为先知们所反对：耶利米根据神的启示，和道德原则，指出其为错误方向；以西结远在巴比伦，也传达同样的信息。主耶和华论到犹大王西底家说：

"我指著我的永生起誓，他既轻看指著我所起的誓，背弃指著我所立的约，我必要使这罪归在他头上。我必将我的网撒在他身上...”(结17：19,20) 

人如果失去敬畏神的心，藉神的名讲不诚实的话，是最可怕的事；因为神是诚信真实的，他的圣名就等于神自己，是不能任意亵渎的。妄为的人，必受当得的报应。 

但神仍有怜悯，他所爱的必管教，管教的必是所爱的，他给灭亡的犹大国，美好光明的应许："我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中，折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下。"(结17：22-24)在这里，神自己作守约的榜样：神应许大卫的后裔，永远坐在他的宝座上；现在，犹大面临亡国，神的应许如何实现？圣经中的枝子，常表明掌权者的杖，就是他所应许的弥赛亚国度要来，那香柏树要荫庇列国。何等可信的美好盼望！感谢主，借着赐下爱子为我们受死复活升天，赐下圣灵，把我们迁到神爱子的国里，在那里永远不再有背叛与苦难，只有祝福与恩典。感恩不尽、赞美不完。

神啊，我们失信，你永远是可信的。感谢你赐下爱子救赎我们，彻底出死入生脱离罪恶、战胜虚谎，使我们在基督里成为新造的人，旧事已过都变成新。求主保守我们活在你的新生命新性情里，信靠顺服基督作主，活出诚信、活出丰盛，让人看见我们就如同看见你，好将荣耀归神。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！