哲学家笛卡尔有句名言：“我思故我在”，萨特则说：“我什么都不是，故我是自由的。”按照他的观点，一个人除了要成为他要成为的人，他真的是什么都不是。

然而，萨特对他所要的无限自由也充满了恐惧，就像一个人从悬崖望下去感到晕眩。在他看来，一个人拥有的的行动自由越多，这种焦虑就会越严重。

所以，在面对深渊的时候，存在主义者也需要一根绑住自己的绳索。英国作家贝克韦尔说：“如果有人把我牢牢地绑在悬崖边，我的晕眩感就会消失，因为我知道自己不能跳下去，因而便放松下来。”

那么，什么样的绳索才能保护我们不坠入深渊？什么样的基点才能让我们审视辽阔宇宙，而不会产生自由的晕眩？

前几天看了唐崇荣牧师《用我一生》的见证。唐崇荣的母亲是一个非常虔敬的基督徒，把她的孩子们从小就带到耶稣面前。

唐崇荣读中学的时候，接触到进化论和唯物主义思想，忽然产生了一个想法---也许信耶稣是错误的，而母亲在过去的时代，不懂科学，不懂现代文明，所以才会信耶稣。

从此，他不愿再去教会，而是热衷于各种现代思潮。然而，各种各样的学说又让他产生种种困惑，浩瀚的世界让他产生眩晕的感觉。

有一天，唐崇荣忽然想到，如果母亲真是一个落伍的人，为什么她是这样一个圣洁、温柔、有爱心、照顾穷人的人？为什么这么多本分敬虔的人都是基督徒？他跪在地上，向上帝祷告说：“上帝啊，如果你真的存在，就求你向我显明你是真实的，向我显明你就是真理，因为你的真理，让我能明白万事万物。”

上帝藉着一个前辈牧师的解答，让唐崇荣看到了现代思潮背后的属灵势力，他看清楚了上帝的旨意和计划，坚定地扎根于基督的磐石上。

圣灵打开唐崇荣的眼睛，让他看透世界的奥秘，明白万物之间的联系。他不仅成为一个有影响力的布道家，而且在哲学、音乐、建筑等诸多领域都有重要建树。

使徒保罗说：“圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（林前2:10）上帝既创造了世界和人类，就藉着圣灵把祂的奥秘向人类启示出来。

“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。”（诗19:1）自古至今，很多伟大科学家都相信上帝的存在。在他们看来，所谓的科学，就是探寻上帝创造宇宙万物的规律。

上帝不仅向人类揭示自然规律，而且也向人启示生命奥秘。这就是唐崇荣曾经为之困惑的，为什么敬虔爱主的人能够活出美好生命。

著名作家C.S路易斯说：“我相信基督教，正如我相信太阳已经升起。这不仅是因为我亲眼见到了太阳，更是因为借着它的光芒，我看明了所有其它的事物。”

对此，英国神学家麦格拉思解释说：“对路易斯而言，基督教信仰就是一副让我们能够清晰看到一切事物的眼镜，并且他认为，基督教对现实世界的解释能力就是它真理性的一种标志......对上帝的信仰让路易斯获得了一个阿基米德支点，通过它，路易斯能够对这个世界的各种谜题和困惑作出回应。”

在我青年时期，也曾出现过萨特所说的这种自由的眩晕。面对广阔的世界，我曾经尝试过种种选择，在老子、庄子、释迦牟尼、柏拉图、马克思、黑格尔、尼采、海德格尔等种种学说面前苦苦挣扎，莫衷一是。

当我来到基督面前，我才找到生命的依靠。祂把安全带系在我的身上，让我跟随祂穿行于崇山峻岭之间。有了祂的约束，我得以畅享生命的自由；因为祂的同在，我有了与宇宙万物对话的勇气。