有个外地的小姐妹在微信上告诉我，她几个月前做了医疗美容。但做完以后，觉得还不如原来好看，好像大了几岁似的。

她懊悔不已，非常痛苦，几个月来寝食难安。她希望我能为她祷告，求主再恢复她以前的样子。

小姐妹给我发来美容前后的照片。她在美容前说不上是一个丑女孩，而美容之后也不是像她所说的那样难看。二者之间最大的区别是，美容后的脸上挂着烦恼。

我让她先在神面前做悔改的祷告，我也会为她祷告，求神成其所愿。但我更求主加添她的信心，让她因为主而满足喜乐，愿主荣美的光辉照亮她的灵魂，也愿这样的光辉透过她的外貌，展现在众人面前。

神创造宇宙万物充满奇妙，世上找不出两片完全相同的树叶，同样，也没有两个人拥有完全相同的外貌。上帝给每个人不一样的容貌，都有祂的美意。当一个人认识神以后，便会对自己有一个正确的认识；当一个人对神充满信心，也会对自己有足够的信心。

我不是反对基督徒美容，但美容要适度，更不该在自己的身体上大动干戈。我们应该明白什么才是真正的美。提摩太前书说：“愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。”（提前2:9-10）

主内姐妹更该看重自己的信心，而不要攀比外在的容貌。所罗门说：“妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。”（箴11:22）先知亚古珥说：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”（箴31:30）在神的眼里，才德的妇人比珍珠更有价值。

在民国历史上，像一群女子散发着特殊的气质，直至今天依旧为人称道。如林巧稚、林徽因、凌淑华、苏雪林、谢冰心、冯沅君、宋氏三姐妹等人，她们莫不经受过教会学校的塑造。就拿谢冰心来说，虽然相貌平平，却信仰虔敬，在其笔下流露出清澈安静的气息。她的婚姻也蒙主保守，平静而幸福。

在带有自传色彩的长篇小说《简爱》中，英国作家夏洛蒂·勃朗特塑造了简爱这一光彩照人的形象。简爱没有美丽的外貌，却因为信仰而有足够的自信。在小说中，面对庄园主纠结的爱，她说过一段掷地有声的话：

你以为我贫穷、相貌平平就没有感情了吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和外貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话。就像我们两人穿过坟墓，站在上帝脚前，因为我们是平等的。

草会枯干，花会凋零，人外在的美貌虽然会枯萎，但内在之美却不会丢失。

俄罗斯诗人库普里扬诺夫在一首诗中写道：“我的脸上刻着所有我爱的人的脸，谁能说我丑呢？”显而易见，内在的品格可以影响一个人的外貌。一个人心怀嫉妒仇恨，可以使自己的容貌扭曲变形；一个人内心深处藏着爱和盼望，可以让自己的容貌变得更为可爱。

对于一个虔敬爱主的人来说，即使在年老的时候，他（她）的灵魂也照样散发出美丽的光辉。如叶芝在《当你老了》中所写的那样：

        多少人爱过你昙花一现的身影

        爱过你的美貌，以虚伪或真情

        惟独一人爱着你朝圣者的灵魂

        爱你衰老的脸上岁月的留痕