美国教育家华盛顿.贾维斯先生讲过这样一件事。

那时他还是一名年轻教师，听说班上一个叫汤姆的男孩遭遇车祸，便去医院里探望他。

汤姆躺在床上昏迷不醒，他的父母焦急不安。贾维斯陪他们说了一会儿话，安慰了一番。临走前，他对汤姆的父母说：“尽管我知道汤姆听不见我说话，我还得跟他道一下别。”

贾维斯握住汤姆的手，对他说：“汤姆，要挺住，我们都在给你加油！”就在这时候，汤姆的眼睛睁开了。他揉了揉眼睛说：“贾维斯先生，我真高兴您把我叫醒了，我得赶紧做我的论文。”

汤姆的父母非常惊喜，赶紧凑过来和他说话。汤姆惊讶地说：“你们来学校里做什么？”他妈妈说：“这不是学校呀！”汤姆说：“不是学校，为什么贾维斯先生在这里？”

多年后，贾维斯提起这件事，感慨地说：“在汤姆看来，我只是一个老师而已，他对我的反应就是学生对老师的反应。如果我跟他说话，那就一定是在学校里。”

贾维斯借这件事说明的是，绝大部分时间，学生不会把老师当成一个完整的、有血有肉的人来看。在学生眼里，老师只是在授课、改错、打分，只是在他们社会角色的层面来感受他们。

在人际交往中，人们很注意对方的社会角色，很多人也情愿躲在自己的角色后面，不愿意暴露更真实的自己。这一点在中国表现的更为突出，人们最在意的是他人的职业和地位。对话的时候，人们称呼的是对方的职务，而不是名字。

贾维斯担任校长的时候，希望学生们对于自己和老师们要直呼其名，“因为称呼人的名字是了解一个完整的、丰富的、全部的人的重要一步。”

有一次，贾维斯遇到自己学校的一名毕业生。那个学生对他说：“您还记得我上高三那年，我们在一场足球赛的场边谈话吗？在那之前我只是把您当作一名普通的老师看待。”贾维斯回答说：“我很清楚记得那个时刻。我完全明白你的意思。在那之前，我也只把你当作一个学生来看。”

贾维斯回忆这件事的时候说：

就在那转瞬即逝的时刻，我们用自己的完整全部与另外一个人交流沟通。我们不再把对方归类，我们不再旁观，我们不再只是使用对方或只看到其角色。在丰富的人生里，我们真正地相遇了。

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加拿大维真学院院长侯士庭认为，在一所学校里，学生而非科目，应该被赋予优先地位。

牛津大学一个学院的院长也持这样的看法，他对侯士庭说，不成熟的老师才会将学科视为重要。相反，从所教学科的角度看重学生的个人成长，这才是学术上成熟的标志。

在侯士庭担任导师的六十多年，对谈过的学生数以千计。回顾自己的教育生涯，他自豪地说：

学生们给我分享个人的生命经验，我的生命因此变得更丰盛。我从他们身上领悟到，我们应该欢迎学生来敲办公室的门，不应视之为打扰，而应视之为向人生及其不同关系和经验学习的新机会。

就像侯士庭所说的那样，跳出角色意识和自我经验，必能活得更加宽广。在这一点上，耶稣基督堪称人类最值得效法的榜样。

祂身为最伟大的教师，却放下自己的身份尊严，亲自打来热水，为门徒一一洗脚，祂的爱和谦卑是古往今来所有教师乃至整个人类用之不竭的宝贵资源。

加尔文说，不认识上帝，就不认识人自己。只有以矗立于苍茫宇宙的十字架作为坐标系，一个人才能找到自己的真实身份。

“你使我的脚站在宽阔之处”（诗31:8）跟随祂的脚踪，必能拥有辽阔的生命境界。