壹

1、因别人比自己能力更强。凡是喜欢嫉妒别人的人，都是心胸狭窄之人。他们见不得别人的能力、地位、恩赐、学识、家庭、人缘.....比自己强。看见别人比自己更优秀就红了眼睛、心里就酸溜溜的不安起来，进而对嫉妒的对象心怀怨恨甚至有很大的苦毒。

2、嫉妒别人是因为以消极的心态与人比较。在比较中看到别人在某一方面比自己优秀就心里产生羡慕，这是正常的心理。若用积极的心态来看待别人的成绩，羡慕就会转化为欣赏，当然也会真诚的为对方鼓掌喝彩。若用消极的心态来看待别人的成绩，羡慕不加以遏制就会发展成嫉妒，怨恨对方、憎恶对方、故意攻击对方等等。

例如：主耶稣因怜悯众人的困苦，医病赶鬼显明自己是神的儿子。“众人都惊奇说：这不是大卫的子孙吗？但法利赛人听见耶稣所行的神迹后却妒心大起，他们故意颠倒黑白、攻击污蔑耶稣说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊”（太12：23—24）。

性质

贰

1、嫉妒似阴间之残忍，使人失去理智；

战国时期的孙膑和庞涓本是同学，他们同拜鬼谷子为师学习兵法。庞涓虽有能力，但为人却心胸狭隘。他下山后成为魏国的元帅，连连打了几个胜仗，他认为自己取得了盖世大功，常常向人夸耀。孙膑为人正派、诚挚，才能远远超过庞涓。

有一天，孙膑秉承师命随魏国使臣下山。到了魏国后，他先去看望庞涓，并住在他的府中。庞涓知道孙膑的学识、才能都高于自己，就妒心大起。为了致孙膑于死地，他在魏王面前诬陷孙膑，使孙膑承受了膑刑和黥刑。酷刑使孙膑失去了双足，并在面部留下永久的刺青，但是他的才能并没有丝毫削弱。后来孙膑被齐国偷偷救走，在马陵之战中用计杀死庞涓。嫉妒使庞涓失去理智，忘了昔日同门之谊。

人类历史上第一桩凶杀案，也是因嫉妒而起。亚伯和该隐本是兄弟，经上记载：“亚伯是牧羊的，该隐是种地的，有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物；该隐就大大的发怒，变了脸色......该隐与他兄弟亚伯说话，二人在田间，该隐起来打他的兄弟亚伯，把他杀了”（创4：2—8）。

兄弟二人一起向耶和华献祭、敬拜，这本是极好的事情；然而，神只是悦纳亚伯和他的祭物，却不悦纳该隐和该隐的祭物；该隐因此红了眼睛、变了脸色。该隐不省察上帝为什么不悦纳自己和自己的供物，不认罪悔改自己的恶行；只是一味的迁怒、憎恨兄弟亚伯，并残忍的杀死了兄弟。嫉妒使该隐失去了理智，丝毫不念手足之情。

2、嫉妒如骨中的朽烂；

嫉妒使人冷血、残忍，浑身上下散发着酸腐的霉味。经上说：“嫉妒如骨中的朽烂”（箴14：30）这个比喻是何等的形象呀。

人一旦被嫉妒辖制，犹如人患了骨癌一样可怕。癌症早期，外面似乎和常人一样，没有明显的可怕症状；但里面已经发生了可怕的病变。若不及早治疗，癌细胞会在身体里面迅速扩散，使生命失去生机。

当一个人心里怒火不断燃烧时也是这样，外面可能会看似镇静，但里面却翻江倒海倍受煎熬，若不适时的加以遏制，熊熊妒火不但会吞噬属灵的生命，也会危及肉体的生命。

有人说：“许多真实的疾病，是因为里面藏着嫉妒、怒火而引起的。”这话是有道理的。中国最早的医学典籍《黄帝内经》中记载：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓......”。经上也说：“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干”（箴7：20）。

3、嫉妒是情欲的果子。“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。”（加5：19—21）保罗在此详细的记述了哪些是情欲的果子，嫉妒也名列其中。其实，仇恨、争竞、恼怒、结党、纷争这几个和人的情绪有关的情欲之果，很多时候都是因嫉妒而起。

情欲不是来自于神，它是世界的产物，是撒旦的帮凶。

经上说：“不要爱世界和世界上的事，人若爱世界和世界上的事，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的”（约一2：15—16）。

情欲来自于世界，与圣灵是相敌的。撒旦常借着情欲来引诱我们犯罪，使我们不爱神、远离神。

危害

                                                      叁

嫉妒的危害是巨大的，是全方位的。

1、对于自己——不能承受神的国。

“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫......嫉妒.....现在我又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国”（加5：19—21）。“不能承受神的国”就是：与神的国无分。这里的“行”，不是指信徒偶尔被过犯所胜；乃是指习惯性犯罪，活在罪中不悔改。

由此可见，一个被嫉妒捆绑的人，身心灵都没有平安：身体受损，内心煎熬，与神隔离。

2、对于他人——会毁谤、攻击、怨恨人家。

也许大多数爱嫉妒的人，不会像庞涓和该隐一样，因嫉妒别人而起杀心。但是那些”害红眼病”的人都会有不同程度的怨恨、毁谤、攻击别人，会有意无意的颠倒黑白、否定别人的成绩、败坏别人的名誉；使别人无辜受伤害，使自己人际关系紧张。

3、对于教会——引起纷争、混乱。

嫉妒纷争是造成教会四分五裂的一个重要原因。因此保罗责备哥林多教会的信徒说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的.....就是如今还是不能，你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？有说：我是属保罗的，有说：我是属亚波罗的......”（林前3：1—4）。

哥林多教会是一个很有恩赐的教会，但却是属肉体的、属婴孩的教会。他们因嫉妒纷争拉帮结派，使教会四分五裂、混乱不堪；使肢体灵胞互相攻击、生命受损；使神的名受辱、被仇敌亵渎。

得胜

肆

1、顺服圣灵的引导，攻克己身。

攻克己身包括两个方面：第一、是脱离情欲的辖制。在试探来临时，当我们顺服圣灵的感动时，肉体的情欲就失去了威力、偃旗息鼓了。第二、是顺服圣灵的引导，补足自身存在的缺欠。所以会嫉妒别人，都是因为别人在某一方面比自己优秀。面对别人的成就，一味的站在那里自怨自艾、怨恨别人、恼怒别人；不如靠主攻克己身，奋发图强、竭力追赶。和别人的差距缩小了，生命长进了，心中自然就没了嫉妒。

2、看别人和自己合乎中道。

保罗教导我们说：“我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）。我们只有对自己和别人都有一个清楚的认识，才能看自己和别人都合乎中道。妒火中烧往往是因为对自己和别人认识不清。上帝所创造的每个人都是独一无二、各具特色的，都有优点和缺点。当我们拿自身的缺点和别人的优点比较时，就可能会产生自卑、嫉妒；当我们拿自身的优点和别人的缺点比较时，就容易骄傲、自负。既然大家各有千秋、都不完美，那有什么理由骄傲和嫉妒呢？

3、不和别人比较。

既然每个人都是独一无二的，都有这样或那样的不足，都有上帝给我们预备的位置，实在没有什么可比较的。常言说：尺有所长，寸有所短。无论自己是“尺”，或者是“寸”；只要站在自己的位置上，做最好的自己就可以了。不比较，自然无嫉妒。

 | 今日吗哪 |

  除了我以外，你不可有别的神。