这福音本是神的大能,要救一切相信的!

【拾零】康熙皇帝也信主—十架颂



    你知道吗?中国历史上被誉为「千古一帝」的康熙皇帝,因着受西方传教士的影响而接触了圣经。

    虽然他到底接受主耶稣了没有,后人一直有所争论,但他的确曾写过许多关于基督耶稣的诗歌及对联,如「全能全知全美善,至公至义至仁慈」这联就是出自他的笔下。

    由于他本身熟读四福音书,对耶稣如何受死有很深的感触,最经典的莫过于〈十架颂〉一诗:


    功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

    身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。

    五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。

    惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。

 

    这首诗虽然只有八句五十六个字,却字字句句把主耶稣从被捕到死在十字架上的过程,刻画得淋漓尽致。如果康熙皇帝对耶稣的生平不熟悉,又没读过四福音书,他应该很难写出这首气势磅礡的诗吧!

   现在,就让我们细细品味这首〈十架颂〉吧!



 一 功成十架血成溪

    主耶稣受苦的过程在康熙的笔下可说是栩栩如生,从在客西马尼园恳切的祷告,汗珠大如血点,在总督府中被人鞭打,倒钩拉开皮肤,深入肌肉,血肉横飞,头还被人用荆棘冠冕刺伤,血和汗水一同流出,最后身悬十字架,手脚被钉,肋旁被矛刺透流出了血与水。

    主耶稣来到地上,主要的目的就是要完成祂救赎的工作。当祂还在地上尽职的时候,曾经一再说到祂要被钉死。希伯来书九章二十二节说,『没有流血,就没有赦罪。』因此,主在十字架上所流的宝血,乃是为着救赎,为要洗净我们的罪。

    在旧约时代,牛、羊的血只能暂时遮盖人的罪;但是主的宝血,却有永远的功效。


二 百丈恩流分至西

    恩典就是经过过程并终极完成的三一神自己。主在十字架上已完成了救赎,如今,这救赎的大恩也借着福音的广传,而流向万邦万民中间,如同主在马太福音里的吩咐:『所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里』(太二八19)。


三 身列四衙半夜路

    在马可福音十四章四十九节描述了一段话,主耶稣对一班捉拿祂的人说,『我天天在殿里施教,同你们在一起,你们并没有捉拿我;但这是要应验经上的话。』

    弃绝神、得罪神的反对者,惧怕那些热烈欢迎奴仆救主,(十一7~11,)并喜欢听祂讲论(十二37)的百姓,不敢在白天或公共场所捉拿祂,却诡诈的在深夜捉拿祂,(十四1,)如同捉强盗。


四 徒方三背两番鸡

    当主被抓拿后,门徒们纷纷四散,彼得是唯一跟随主的门徒。当年年轻气盛的他对自己富有信心,曾对主耶稣说,「即使众人都绊跌,我却不然。」主就向他豫言:「我实在告诉你,就在今天夜里,鸡叫两遍以前,你要三次否认我。」

    后来事情的发展如主所预言,因着惧怕,彼得在众人面前否认了主,在鸡叫两次以前,三次不认主。


五 五千鞭挞寸肤裂

    从 第五句开始,作者巧妙的以「五」这个数字做开头。根据犹太人传说,在彼拉多府内,耶稣受刑罚,衣服被扯去,鞭打五千四百下,血流不止,笔墨难以形容。史料考证,当时罗马式的皮鞭,是一杆上有多个头,而每条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖钩,一鞭打下,便有数根绳条落身,血肉横飞,痛苦至极。


六 六尺悬垂二盗齐

    与 第五句一样,第六句也以「六」做开头。因为有人说主在被钉十字架后,众人就将十字架竖立起来,举离地面六尺以上(不过此说法有待考证)。当时,与主耶稣同被钉的,正是两名强盗,一个在主的左边,一个在右边。主在钉十字架忍受万分痛苦之时,还须忍受左边的强盗落井下石,予以百般羞辱。


七 惨恸八垓惊九品

    当时耶稣受了酷刑的情景,惨不忍睹。祂肉身的母亲马利亚在十字架下,亲眼看见爱子受难,心也如同被刀刺透。

    主耶稣交出祂的灵后,顿时遍地黑暗,圣殿中的幔子由上到下裂成两半,地大震动,盘石也崩裂,坟墓开启,有已死的人从坟墓里起来进城,向许多人显现。

     百夫长和一同看守耶稣的人,看见地震并所发生的事,就极其害怕,说:「这真是神的儿子。」


八、七言一毕万灵啼

    想不到吧?康熙竟然还列出了耶稣被钉在十字架上时,总共说了哪七段话,这七段话意义十分深远,值得我们好好来读。

    第一句话,祂求父宽恕那些逼迫祂的人:「父阿,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。」(路23:34)

    第二句话,祂应许悔改的强盗得到救恩:「我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。」(路23:43)

    第三句话,祂要自己的信徒彼此相顾:「妇人,看哪,你的儿子。」「看哪,你的母亲。」(约19:26-27)

    第四句话,祂证明旧约的豫言应验:「我的神,我的神,你为甚么弃绝我?」(太27:46)

第五句话,祂为我们这罪人亲尝死味:「我渴了。」(约19:28)

    第六句话,主宣告祂的救赎已经大功告成:「成了!」(约19:30)

    第七句话,祂将自己的灵交给父:「父阿,我将我的灵交在你手里。」(路23:46)

    耶稣说完这七句话后,就死在十字架上。祂的死不仅除去我们的罪,更是废除了撒但、世界以及死的权势,并将祂神圣的生命释放出来。今天,我们只要愿意接受祂,就可以享受祂为我们所作成的一切。


    你看见救恩都已经豫备好了吗?罪是我们的始祖连同我们犯下的,罪的代价就是死,但这代价主却为我们付了,并且是用自己的血与生命。

    现在,只要我们相信并接受,祂就要将生命赐给我们。

    你还等什么呢?



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