编者按：每年10月31日的晚上，“万圣节之夜”(Halloween)一场阴惨惨的热闹渐行渐近，西方鬼节，如期而至。而万圣节，可以算是一个国际化的节日。因为具有“商业化”的利益性驱使及其神秘性，在中国相当盛行。这个节日的主角是年轻人，所以很多家庭也在关注此类节日。那么，“万圣节”的来源是什么呢？我们到底应该如何看待这个节日呢？

万圣节 | 不要沦为魔鬼的工具

  1.一场阴惨惨的热闹  

邪恶的南瓜造型、惨白的鬼脸、黑巫师斗篷、死人骷髅、木乃伊、蝙蝠、蜘蛛网，每年到了这个时节，这些诡异、黑暗、血腥、充满恐怖与邪恶，象征死亡与阴间的装饰物和道具就会充斥着欧美国家的大小商品柜台。

进而出现在漂亮的独立屋门口，天真的孩子床头，学校的教室墙壁上，甚至一些基督教教会的建筑里面。

  2.当“鬼”节来敲门  

“万圣节”这个源于欧洲，流行于美洲的西方节日，如今，已搭载经济全球化的大船，敲开了亚洲之门。

而东方人，在接受这个西洋节日的问题上，表现出极大的开放和包容。

日本人在庆祝万圣节

“万圣节”虽然是一场热闹，却是阴森森的。

万圣节虽然阴森森的，却毕竟是一场热闹。中国人可是一个喜爱热闹的民族啊。

中国人也在庆祝“万圣节”，且能加入自己的元素

无论是家长、老师还是商家，似乎都挺欢迎“万圣节”的，或者，至少不反对。近年来，国内的“万圣节”活动正亦步亦趋地跟上北美的节奏。恐怖血腥的装扮，幽暗灵界的背景丝毫没让中国人停下来分辨一番，因为许多国人已经在脑子里设定系统默认值：“西方文化都是好的”。

“‘万圣节’已成西方第二大节日，全民狂欢，商机难得，不可错失，万圣节代表什么并不重要，重要的是，我们打出庆祝‘万圣节’的招牌，可以多招揽些生意”，这是许多商家的想法。那么，“万圣节”究竟是何来头呢？

  3.诡异的背后，“万圣节”来源  

确切来说，中国人谈论的“万圣节”主要是指“万圣节前夜”（万圣夜），这是在10月31日，而真正的“万圣节”是在11月1日。

正如在我们的头脑中，圣诞节的印象主要来自于圣诞节前夜（Christmas eve），因为最热烈的庆祝活动都是在正日的前夜举行。

“万圣节”起源的记载大致可追溯至公元前五世纪左右。古代西欧的爱尔兰、苏格兰和威尔士地区，即今日所称的大不列颠岛（英国领土的主体），生活着古代凯尔特人（Celtic），他们以每年的11月1日为其新年，而10月31日夜晚则举行庆祝活动。当时大不列颠岛仍处于原始的蛮荒状态，凯尔特人处在异教的原始信仰中，10月31日是他们赞美秋天，祭祀亡魂的日子。他们的原始宗教的祭司德鲁伊特（Druid）主持盛大庆典。他们相信，那天晚上，他们的“伟大的死神”萨曼（Salman）将把当年死去者的鬼魂全部召来，他们要寻找活人借以再生。

凯尔特人被这种异教信仰所辖制，陷于恐惧和不安中，最后所采取的回应竟是将自己也装扮成鬼魔，以加入幽暗世界的方式来乞求平安，这正如，深受黑社会伤害和逼迫的人，最后竟然加入黑社会以求免受伤害，却不料自己也成了那黑暗势力的一分子。古代凯尔特部落还有在10月31日晚上，杀活人献祭的传统。所以，这一天夜晚，是真正充斥着血腥、死亡、恐怖和鬼怪的噩梦。

公元1世纪，罗马帝国的铁蹄征服了凯尔特部落，随后，天主教传教士带着基督教信仰也踏上了大不列颠这块野蛮之地。

据记载，传教士们为了打压凯尔特人的鬼节习俗，就将11月1日定为“万圣节”（又称“诸圣节”，All Saints’Day），用以纪念所有死去的圣徒，而把11月2日，定为“诸灵节”（All Souls’Day）。显然，无论当时的传教士出于何种目的和意象在鬼节的日期设置基督教节日，这都是一个错误。非但将死去的人定为圣，是对神权的僭越之举，而将教会节日移至已被祭鬼行为玷污的日子，也是一种危险的尝试，正如在一杯墨汁中加入一杯牛奶，你得到的将是两杯墨汁。

这样以后，凯尔特族杀活人祭死人的传统虽被废除了，但其诸般装魔弄鬼的装扮和黑暗血腥的祭鬼仪式却渐渐与罗马人庆祝丰收的活动相互渗透溶为一体。表面上，罗马帝国当时虽笃信基督信仰，但其原本复杂的异教、多神信仰根深蒂固，积重难返，一旦遇上其他异教信仰，发生共鸣和互溶是极难避免的事。

所以，鬼节就在“万圣节”的名号下得以在英伦三岛保留下来（如此看来，实际上罗马教会的这一行为起到了保护这个异教传统的作用，这真是一件诡异的事情）。随着新大陆的发现和“新世界”的崛起，爱尔兰和苏格兰的移民于19世纪将鬼节习俗带入北美洲和大洋洲诸国。

  4.群魔乱舞的“万圣节”之夜  

“万圣节”之夜“丰富”的内涵，绝不只停留在中国人想象中的杰克灯（南瓜灯）上。毕竟，杰克灯只是后来添上的，原本是用的萝卜灯（南瓜起源于南美洲，15世纪发现新大陆后才传入欧洲）。

在西方，“万圣节”之夜的活动是这样：日子到来之前，学校已组织学生在校内进行Halloween游行，进行“预热”。当晚，夜幕降临，大小孩子们装扮起来，扮成各式恐怖、血腥、邪恶的样式，大孩子们三五成群、小孩子们由父母带领着，亦是三五成群。天黑的时候，这些“鬼怪”就出发了。

他们在社区里或商业街上游荡，每敲开一户人家的门，孩子们就会说：“trick-or-treat”（不给糖就捣蛋），而热心好客的主人家早已在当天备好了许多的糖果，这时就慷慨地抓一把给孩子们。在Down town，庆祝活动更加疯狂刺激。成人们也竞相扮成各种诡异恐怖造型，“疯一回”。

如果，要用一个词来精确地概括“万圣节”之夜的情形，那么实在没有比“群魔乱舞”更确切的了。

  5.“万圣节”带来的可怕影响  

有人说，“万圣夜”活动，即使不好，也只一年一次，偶尔为之，无伤大雅。是否真的如此，取决于灵界是否真实存在：如果灵界不存在，那么不要说一年一次，就是一天一次也无妨，但如果灵界真的存在，那么不要说一年一次，就是一生一次已有祸了。

中国民间，信有鬼的人，比信有神的人要多，“万圣夜”的游行在三维世界，看起来只是一次全民胡闹，但如果灵界真实存在，上帝和魔鬼真实存在，就绝不是那么简单了。“万圣节”的装扮和道具，具有符号特征和象征意义。

一个以人间事物为主题的游行，就是在向人间的掌权者表达不满，宣告挑战。同时，加入这个游行，显然是对该游行背后支持者的认同，是一种自我归属的表达。

在一个典型的游行示威活动中，背后势力和所反抗的对象通常都不直接出现在现场，但是借着游行行为本身，清楚地表明了游行者的归属，支持谁，反对谁。

  6.教会，脆弱的战场  

在属灵的事上，教导民众分辨谎言，抵制迷惑，持守真道，是教会责无旁贷的事。

可惜今天，不少基督教会成为了沦陷的战场，多多少少，与这活动有份，或者至少没能拒绝“万圣夜”活动的渗透。

所幸，同样有许多的教会，没有被世俗大潮裹挟，而是带领会众抵制“万圣节”活动，尽力保守着教会和社区内的孩子们远离黑暗邪恶的娱乐。到了“万圣夜”当晚，基督们会早些用完晚餐，争取在上门讨糖的活动开始前，离开家里，到教堂聚集。或者，有些信徒不去教堂，但会将房屋沿街一面的灯熄灭，避免有人上门进行Trick-or-treat。他们会与自己的孩子们移到不靠街的屋子里去，在读经祷告中度过。

一个有圣灵内驻的基督徒绝不能对“万圣节”活动甘之如饴，不以为忤。所以，亲爱的弟兄姊妹们，请远离“万圣节”，不要成为魔鬼手中的工具，被魔鬼使用。基督徒要成为被神所塑造的器皿，在地上成全神的国！

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