我们今天说，“啊，这个人生命很丰盛！”为什么呢？因为他最多参加聚会。最多参加聚会的人，一定生命很丰盛吗？不一定。“这个人生命很丰盛，因为他背了很多的圣经。”背很多圣经的人生命很丰盛吗？“这个人生命很丰盛，因为他奉献了很多的钱。”若是这样，穷人永远生命不能丰盛了，因为他们只能奉献很少的钱。若是这样的话，那些残废的，不能常常参加聚会的人，生命永远不能丰盛。若是这样，那些年纪很轻就离开世界，没有足够的年日来事奉主的人，他们就没有办法过一个丰盛的生命。但是圣经告诉我们，“人的生命，不在乎家道丰富”（路12：15），人的生命不在乎日子长短，人的生命，不在乎人对他的毁誉是怎样的。

一个人的生命丰富不丰富，从几个方面来看：

第一、他对神的真理真正的了解，和遵行有多少？这个“遵行多少”，就成为他了解以后能够实际把它表达出来，在生命中间遵行出来的一个实践，这个份量，就是他的生命有多少。

第二、一个人生命丰盛，看他体贴圣灵多少，看他明白上帝的心意多少，因为“体贴肉体就是死，体贴圣灵就是生命平安”（罗8：6 ）。你要顺服神，你要体会神的心意，你要体贴圣灵的引导。所以当你顺服圣灵引导多的时候，也就是你的生命丰盛的时候。你对神的真理明白多，而遵行多的时候，也就是你的生命丰盛的时候。

第三样、对神托付我们的工作，我们忠心多少？我们做多少？这是生命丰盛的记号。一个人明白上帝的计划，表示神所启示给他的，他是深深思考，他是深体会，然后深深顺从，然后照着神托付他的工作，尽心竭力去做的人，是生命丰盛的人。你做父的工作，正像耶稣基督从十二岁说，“岂不知我当以我父的事为念吗？”（路2：49）正像耶稣基督说，“我父做工，直到今日，我也做工”（约5：17）。所以他做多少神的工，也就是生命丰盛的一个记号。

第四样，你能够结出多少圣灵透过你的顺从能结出来的果子多少，那就是你的生命多少的一个记号。主耶稣说，“我们从果所知道树，因为好树结好果子，坏树不能结好果子。你岂能从荆棘来摘葡萄呢？你岂能从蒺藜上面摘到无花果呢？你没有办法从荆棘摘到葡萄，你也没有办法从蒺藜摘到无花果，你只能从葡萄树上你摘到葡萄，你只能从无花果树上摘到无花果”（太7：16-18）。所以这个定律，就是生命的丰盛，跟生命的品种，就是你能结出的果子来表现出来。为这个缘故，一个人生命丰盛到什么地步，看他顺从圣灵所结出的圣灵的果子丰盛到什么地步？这是第四样。

第五样，一个人生命丰盛到什么地步就是他与主一同为罪人的忧伤，忧伤到什么地步，然后了解到罪人的需要到什么地步，然后把罪人带出他们的罪恶，进到基督的丰盛到什么地步，从这个地方你知道他的生命丰盛不丰盛。

       亲爱的弟兄姐妹们，保罗说“我是大有忧伤”，我是“时常忧伤”，这种忧伤的“时常性”，这个忧伤的“大大忧伤的份量性”就证明他灵性的丰盛是到了这个地步。一个人如果灵性不丰盛，他没有可能把感情花在别人的身上，把感情用在别人的需要的身上。一个人越为自己就越贫穷，一个人越只为自己做事，为自己保留一切，就表示他自己需要的太多，他需要太多也就等于他缺乏太多。所以“我必不至缺乏。”“我必不至缺乏”也就是“我没有任何需求”的意思。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”（诗23：1）我不缺乏，也就是我丰富了；我不缺乏，也就是我满足了。而一个人在神面前一天到晚为自己求，以自己的需要的有多少一直求，一直求，就表示他没有足够的生命分享与人。

       所以一个人生命的丰盛，不在乎他自己为自己求多少，乃是他给多少给别人，当他越多给别人的时候，就表示他是越丰盛的，所以生命因给而丰盛起来，而给的多就是丰盛真正的记号。所以当我们把我们的生命来分享与人的时候，也就是我们的生命操练丰盛的时候。当我们把我们生命里面所有神的恩典分享与人的时候，也就是我们的生命在丰盛的记号中间，可以把果子表现出来的时候。为这个缘故，一个人丰盛要从这里来看。