圣经旧约最古老的约伯记记载约伯受苦，完全不知原因和意义，因而发出的呼喊“为什么”，实在是一个千古疑问。我把这疑问画成一个三角形关系图。三角形的三顶点分别是神的爱，神的能力和人的困难，三边代表其间的紧张关系：三者无法共存。逻辑上这无懈可击，不过，逻辑的前提呢？前提是：神要对世上发生的一切负责，或者说，世上发生的一切都是神的旨意。这显然不是事实。如上所述，对困难应负责任的是人不是神。加拿大安省神学院教授温伟耀针对这不正确的前提绘出两个不等式：

  世上发生的事是神的旨意和人的自由意志共同造成的。神给人自由，也尊重人的选择。一般情况下，神既不左右人的决定，也不干涉自然定律。但神绝没有隐藏或沉默，更没有消极地把掌管世界的主权丢给人从此不闻不问。神选择的解决方法完全出乎人意料之外。作为无神论者，我的灵魂第一次受到强烈的震撼：是发现耶稣基督的出生、受死、复活是历史的事实，绝不是人幻想出来的神话故事。这不但在理性上使我无法否认神，也在苦难问题上给我一个铁的事实的回答：如果神不爱人，为什么降世为人受尽人间苦难以至死在十字架上？如果神没有能力，怎能从死里复活并且使历代以来千千万万信神的人同样重生？

  发生在两千年前的冤案，并不减轻其痛苦的力量。我无权因为今天看不见当时十字架上淋漓的鲜血，看不见在撕裂中颤动的躯体，看不见全身重量支撑在钉住手脚的钉子上，不用腿勉强撑直上身就无法呼吸的剧痛，就否认或看轻耶稣所受的苦难。这苦难不仅是肉体的，更是心灵的，神被自己的门徒出卖，为世人抛弃，赤身露体高挂在木头上供嘲笑羞辱……只有神才最有资格问“为什么”。因为神无罪，也无必要爱人、为人受苦！只有神的苦难才是最伟大的，因为人在时空上有限，能经历的总是局部，神承担的却是人类历史总体的苦难，其深度和广度都远远超过人的痛苦。不要以为神是神，神知道困难的原因和神受苦的理由，就不会感受痛苦的挣扎了。神自己选择为人，限制了自己作为神的一切权柄，神是作为完全的人被折磨致死的。事实上，神的痛苦是福音的中心。神以自己的生命爱我们，用自己的痛苦挽救我们。全部福音、全部基督教信仰的基础，建立在耶稣基督身上，一个活生生有情感有痛苦的人，一个有无比的爱和大能的神、而完全不是教义、理论、道德规范、哲学思考、主义或学说、原则或运动……假如神不爱人，为什么付出这样打的牺牲，这样高昂的痛苦为代价？

  如果福音只到耶稣之死为止，那就不是好消息了。苦难和罪恶的势力如此强大，连神也被钉死，人还有什么希望？

  但耶稣基督不只如此，更用十字架上的 苦难战胜了世界。只有神的复活，能彻底解决人生的苦难，消除罪恶、苦难的根源，彻底改变人的生命，给人永生的真盼望。

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