除非先把我们顺服的事弄清楚了，否则我们对别人不会有用。因为我们会继续不断地把我们自己的议程，我们自己的意见，我们自己属人的处理方法带进那关系中。顺服的生命保证那服侍是从神的激发，而不是从人的智巧涌流出来的。“顺服使仆人身份达于最深的幅度。”

撒母耳对扫罗所说的话确实有先知远见的能力：看哪！“听命胜于献祭”（撒上十五22）。神最大的要求不是要我们做英雄的事业，或者献伟大的祭物，而是要我们顺服。

客西马尼园给我们留下在全部圣经中联系最密切的、极痛苦的顺服模式。当耶稣吐露出人类所知的最深刻的顺服的祷告时，汗如血点从额上掉下来：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路二十二42）耶稣不是试着避免喝这个杯——被钉十字架，他只是试着确定这杯是神的旨意。具有绝对权威的，不是这杯，而是神的旨意。如果这杯不在神的计划中，喝这杯则是不顺服。这就是当耶稣最后清楚这杯是顺服的道路时，为什么说“起来！我们走吧”的原因（太二十六46）。在每一点以及每一条道路上，耶稣都是顺服的仆人；他不做别的，只是回应神的引导。

我希望你了解，耶稣的顺服是从他与父神亲密的交通而来。顺服的观念经常使我们心中想起这样的情形：就是阶级组织的世界中冷漠上司颁布毫无意义的命令，即使我们对这命令没有共鸣，而且觉得毫无理由，然而仍需顺服。可是，耶稣的顺服，结果也成了我们的顺服，乃是完全不同性质的东西。那是从密切的交通涌流出来的顺服，会呼叫“阿爸！父！”的顺服。有一种内在的认识，知道神的道路不仅正确，而且是好的。借着经验我们晓得正确的好处，我们也便赞同神的旨意。那不是一个必须服从的命令，而是属神的正面回答，我们乐意顺从。

英文的顺服（obedience）一词是从拉丁文字根而来，意思是“聆听”。这个词所包含的好消息是，我们能够与那无限的宇宙创造主亲密同住，以致我们能听见他的声音，服从他的话。我们与这位真正的牧人有密切的关联，便使我们能够聆听，能够顺服。

这与服侍的誓愿有何关联？服侍若与顺服分开，那么它会堕落成属灵的明星。缺乏顺服的服侍会说：“请看我多么了不起，做这一切自我牺牲的事！请看我获得何等多的美妙成就。”的确，非出于顺服神的服侍充满了殉道者的精神，这种精神时常成为操纵他人的巧妙工具。我们开始借我们的服侍去操纵他人。当这事发生时，服侍变为一种属魔鬼的力量，而且实际上，这是不顺服的行为。