我们每个人都会有心灵软弱的经历。有时觉得身体里面被掏空，缺少属灵的力量。甚至好像支撑不住、站立不起来、灰心、失望的心情，在祷告和读圣经上也缺少热情，长期这样下去会离开神，被魔鬼攻击，落入危险的处境。

软弱是每个人都会有的经历。经上说：你很强壮，或我是青少年，本来是身体强壮、精力充沛的，但有时也会经历某种的软弱，会疲乏困倦甚至全然跌倒。所以，没有人敢保证自己一辈子会刚强，看起来很了不起的人也有很脆弱的时候。

从个体的人来说，每个人都是脆弱的。美国的小布什总统虽是看上去是一个硬汉，但他曾经对记者说，我哭泣流泪是你想象不到的。他要面对自己的软弱、孤单。前俄罗斯总统叶利钦在他的传记里写到，他夜深人静的时候也是痛哭酗酒，甚至伤了自己的身体。他们表面上貌似不可一世、强大、拥有权力的顶峰，但在夜深人静的时候他跟我们常人没有两样，他的荣耀是包裹起来的，是别人衬托出来的。但面对自己的时候，他心里面的孤单跟我们每个人都是一样的。

所以《圣经》说，以利亚是和我们一样性情的人。以利亚和摩西代表整个旧约几千年的时代，神所用的很多的使徒和先知都很了不起，他们创造了辉煌的历史，但圣经上说他们是和我们一样性情的人。所以我们不必自卑，当我们面对挫折、软弱、失望时，我们经不起打击，总是自责，感觉到：我怎么那么脆弱、无用……这些常常来自魔鬼的控告，贬低我们自己，最终让我们退出舞台，要让我们放弃，就像梁恩光的见证，在面对困难时：“永远不要放弃。”因为我们是神的儿女，里面有生命的把握。我们有得胜的希望，软弱是暂时的。经上说，软弱跟冷淡一词连在一起，冷谈是指我没有力量，我们基督徒属灵的生命是火热的，神要我们灵里火热，所以我们唱诗、祷告，因为神是烈火。

今天我们的软弱是因为内心的冷谈，把自己包裹起来。冷淡是没有力量的感觉，世界上所有有力量的东西，它里面的核心是火热的、有热量的。能量来自于火热。许多的教会死气沉沉，他们把上帝想像成一个怕被惊动的老爷爷，最好不要去惊动他，做礼拜成为形式化，但是这种教会没有属灵的力量，所以常常走入低谷。很多英国、欧洲的教会建筑很雄伟，但死气沉沉，很多教堂关门了。我们要恢复火热的信仰、火热的崇拜和祷告生活。汽车会动，里面的发动机要点火燃烧，是汽油在燃烧。冷的东西是没有能量的，唯有热才有能量。今天我们感到软弱是因为不去追求火热，活在冷淡里面。有时候面对各样情形，没有挑旺心中的火热，所以经不起挫折、不堪一击。 

有时候因为身体的原因也会影响到心灵，把心灵和身体有等同了。身体软弱，但是心灵可以强大，这是圣经对我们的应许。义说，叫人活着的乃是灵。比如人很容易因为加班、出差、疲乏、心情不定……所以感觉活着很累，这个世界也有很多的挫折和坎坷，很多时候，我们不能把握环境，但能把握内心，要刚强，不要被这个世界牵着鼻子走，不要被动，要掌握主动权，所以身体可以休息，比如春困秋乏，但这种身体疲乏不要影响到心灵和你的生命，因为身体和心灵是分开的，要掌控在心里面，可以靠着神重新得力，如鹰展翅上腾。在几万年前，鹰就发现了大气环流，鹰从小就懂得利用空气动力在空中翱翔，所以鹰能壮志凌云，翱翔于蓝天。圣经里用这个来描写基督徒得能力，能够超越这个事实，超越世界的喧嚣、繁忙，掌握主动权，从高空俯视大地、俯瞰芸芸众生。让灵里面火热起来。

那么当我们软弱时，神的话语给我们什么应许呢？我们来看重要的三方面：

有时候我们把自己包裹起来，不敢让人看到自己软弱，使得我们的软弱有理由和借口。比如弟兄们会硬撑着面子，在属灵上也是这样。但是圣经说，我们要夸自己的软弱。

这是圣经里著名的论软弱的经文。刚才看了梁恩光的见证，在这个世界里、潮流中，只有掌握主动权才能得胜，才能做一个得胜的人，而不是被世界践踏在脚下，好像苟延残喘、苦苦挣扎，我们应该是把每一次的软弱、心灵急难都是提升自己的机会，因为神通过这些使我们心灵得到熬炼，思想刚强，不经过风雨如何得见彩虹。经上说，夸自己的软弱，就是认识自己的本相，懂得去依靠神，而不依靠自己的血气。当我们感觉骄傲不需要神时，是处于危险却不知道，不知天高地厚，所以只有认识自己的软弱才可以依靠神，因神是我永远的依靠。圣经说，神是我患难中随时的帮助，是随时可以支取的一种力量。当软弱时，觉得自己山穷水尽，智慧、能力、人际关系都用尽了，但神让我们低下骄傲的头，谦卑下来，当我们谦卑投靠神时，豁然开朗，一切柳暗花明了，是看到神要为我们开出路。神开的出路是意想不到的，很多时候，感觉到出人意外的平安，突然之间神的祝福、安慰临到我们，是神为我们在旷野开道路，在沙漠开江河，神让不可能的成为可能，因为祂是奇妙的神。

我们有小组生活，我们要把外衣、面具放下来，去面对弟兄姊妹，敞开自己，去分享软弱。许多时候，我们常常有个观念，在小组分享见证，我堵住自己的嘴，只听别人的，把自己包裹的很深，你就没法改变自己。我们要学会分享我的软弱，因为你的这方面也可能是他人的软弱，尤其是在小组讲到一些软弱时，大家都有共鸣。脱去外衣，你会看到每个人的人性都是一样的，许多时候我们是外表掩盖的，看不到本相，我们才觉得人有三六九等，其实每个人的本性在上帝面前都是一样的。没有义人，连一个都没有，所以我们要夸自己的软弱，耶稣的能力才能覆庇我。我们信主，就是披戴主耶稣，是神的义临到我们，不是我们的义，我们在神面前无法称义，是上帝的义遮盖我们，使我们得着神的荣耀。所以在小组分享的时候，能够投入，暴露出自己的软弱，大家一起来祷告，然后可以得胜。

感觉常常会欺骗我们，有时人活在感觉当中，就会表现得情绪化，生命出现波动，一会儿觉得好像刚强，一会儿马上感觉软弱站不起来了。在这世界上，男人理性点，女性很感性，但大部分人都活在感性当中。感性就是凭感觉，但是感觉和信心是两回事，基督教是讲信心的，讲信望爱，因信称义，因信得救，用信心举起手来支取神的恩典，信心是基督徒的特征，信心是信仰的着力点、基石和出发点，所以我们叫“信徒”。我们成为基督徒后，在日常生活中要学习凭信心而活。

确据就是把握，信心不是凭着眼见、现象和感觉，或者人感觉舒服、心情很好。什么是信心呢？就是我人虽然不舒服，天气也不好，但我心情仍然很好，这就是信心。我看见乌云上面有阳光，虽然没看见，但用信心把握着。信心是一种信念，没有人可以压制你的信念。但感觉就不一样了，感觉是像流动的水，又像月亮样有阴晴圆缺，月亮始终在改变。但信心不能凭感觉，因为感觉靠不住，我们要凭着信心来把握。我们的神不改变，就像我们刚唱的诗歌，神的慈爱不动摇，神的应许不改变，这是我们的信心、信念。这是一个基本认定的宇宙事物的规律，就算你心情最不好，但地球还在转，鲜花仍然盛开、太阳仍然升起、晚霞仍然非常灿烂。一个有信心的人可以发现很多的美，发现神的恩典，发现神的作为，基督徒讲信心就是这个道理，信心超越感觉、超越变幻莫测的自我，我们必须靠着这样的信心。这两周我们为即将结婚的弟兄姊妹进行辅导，使他们对婚姻有正确的认识，婚姻的基础不是爱情，而是信心，是在上帝面前对婚姻互相的承诺，是盟约，这是婚姻可以建立的意义根基。而所谓爱情，许多时候常常只是一种感觉，它来无影去无踪，忽然烟消云散，不爱你了，昨天晚上还兴致勃勃，一大早起来变得心灰意冷不爱了，疲惫了，拉着脸，同样一个人却爱不起来了，没有感觉了，尤其是人老珠黄，感觉就没有了。这就是今天离婚的人那么多的原因。人凭着感觉走，是非常危险的，走到地狱里还不知道。

90年代有一首歌《凭着感觉走》，潇洒的走，大家都凭感觉，社会不就乱套了，婚姻也乱套了，所以在感觉之外找到一个不变的东西，那就基督徒的信心，信心就是心灵的镇定、确据、把握，就是“认定”有一件事是在宇宙以外，在这个变幻莫测的世界以外有一种不变的东西，因此人需要真正的认识神而来的信仰，基督教告诉人有一位神不改变，神的话语不改变。这成为我们活着的基石。

在这个世界上我们都是无人知道的小草，卑微、渺小、被人践踏、多一棵少一棵无所谓，但有一样是不改变的，是给我们尊荣、让我们认识自己的神的话。我们基督徒那么爱神的话，因为神的话让我们认识自己。世界会改变，在这世界之外，神的话永远立定、不改变，这就是为什么总统宣誓就职要按着圣经，因为圣经是不改变的，让人知道这个总统他不可靠，但圣经可靠。很多牧师证婚的时候，很多新婚夫妻也手按圣经宣誓，让他们知道要遵循神的话，婚姻才会相爱，这也是永不改变的。圣经是我们人生的基石。   

把它比喻成灵魂的锚，抛在神的话语上，在上帝的至圣所又稳固又牢靠。船在海里航行的时候，风浪很大，要把锚抛下去，船拖一段时间，锚就会扎根在海底的岩石上，这个船就会胜过惊涛骇浪，海底是很宁静的，尤其锚扎在海底的岩石和淤泥中，船就不会随风飘摇。当我们的信心在海底下，扎根在神的话里面，我们就不会动摇。这就是我们要有的必须的把握。

这里说到我们的爱、信心，都是生命的力量。一个是爱的力量、一个是信心的力量，如果我们心里无所爱、无所信，心灵自然软弱，如果心灵里有根有基，又有信、又有爱，我们不会软弱，是刚强、得胜的，又很充实，有爱和信心这是最宝贵的财富，没有人可以夺去。外面可以一无所有，但我里面有爱和信心，我就拥有了人生真正的财富。这是《圣经》宝贵的应许，让我们可以靠着圣灵使我们心里的力量刚强起来。“让我们心里的力量刚强起来！”是我们的宣告，如果我们没有这样的信心和爱心，我们就会不堪一击。今天我们要刚强壮胆。

给大家分享这样的信息，是鼓励我们，我们敬拜神，将火挑旺起来，我们才能刚强得胜。有一格言说——“在这世界上，弱者是被感觉所掌控，而强者是被行为掌控。”或者说“强者是用行动来控制他的感觉，弱者用感觉来控制他的行动。”这句话告诉我们，很多人是凭感觉，感觉不好，感觉他的行动萎靡不振，但强者他不凭感觉，他凭信念、信心，他用行动就证明他的信念，感觉是跟着他的，感觉是跟着你的行为，你的行为表现出你是有信心的人，这是属灵的规律，也是心理学的规律，我们必须树立有信心的行为。信心和行为是连在一起，没有行为的信心是死的，我们的行为是健康向上的，虽然感觉不好，但表现出很有信心。一天当中有没有觉得我是得胜者，我是一个刚强的人，我的行为是有信心的人，那一天就活在信心当中，一开始就得胜了，这是至理名言，所以不要凭着自己的感觉。我们行事为人要凭着信心。

有时候我们软弱，觉得主耶稣会不喜欢，他喜欢刚强的、强壮的、功成名就的人。不！圣经说，耶稣体恤软弱的人，因为祂知道我们的软弱。

我们在天上的大祭司并不是高高在上的，他来过世界，他有过我们一样的软弱，他有过困乏、口渴、肚饿、想睡觉却不能睡，还有过受试探、引诱的时候，今天你所经历的这一切，我们的主老早都经历过了，因此，他能够体恤看顾我们，他会更加包裹扶持我们，他知道我们人性都是软弱的。

圣经里提到以利亚和巴力的先知决斗，因为假宗教的流行，把以色列国带到不正确的信仰轨道上，但当耶洗别要迫害追杀他时，他信仰崩溃了，心灰意冷了，他说我为耶和华发热心，谁来保护我，所以他躲到沙漠的山洞里，他在一棵罗腾树下向神祷告：“主啊，我不想活了，你早点把我接到天家去吧。在天上没有争战，是和平的，是喜乐的”。以利亚是与我们一样性情的人，他也经不起打击，人的本性都是一样的。但主耶稣体恤我们，在以利亚的经历当中，神为他预备乌鸦供养他水、饼和肉，让他吃饱睡足了，然后走40昼夜到何烈山-西奈山，……这段经历告诉我们，这些人不是远在天边，实际近在眼前，跟我们一样，他们跟我们一般人的区别就在于信心，信心是区别弱者和强者根本的差异所在。

主耶稣不是一个落井下石的人，祂来是给我们生命，给我们更丰盛的生命。祂体谅我们，祂拥抱安慰我们。

主耶稣到地上来，祂跟所有的教主不一样，不是高高在上，满口仁义道德，耶稣是体恤你，拥抱你，祂为你死，祂知道你的软弱，知道你胜不过环境，祂知道魔鬼比你更强大，所以祂会体恤你，祂温柔谦卑的对待你。门徒彼得跟随主耶稣三年，当主耶稣被捕、受审判，眼看就要上十字架了，彼得一看不对，跟着主是要送命了，他不知道主耶稣赎罪舍己的大爱，彼得不明白，还以为主耶稣马上要作王的。所以在主耶稣被审问的时候，有使女来问彼得说，我看你是加利利人，你跟祂是一伙的。彼得一看，不行，这样下去我要暴露受牵连了，接下去我也要跟他一起钉十字架了，将来钉十字架不是两个强盗了，可能是门徒与主耶稣一起钉十字架了，因为只有罪大恶极的人才被钉十字架，所以彼得赶紧说，不、不、你看错了。彼得三次否认，所以主耶稣老早就告诉彼得，你不要觉得今天晚上你很刚强，几个小时前，彼得还说，主啊，我就是与你一同死我也愿意，别人都跌倒，我总归不跌倒，我这个人性格就是这样。彼得就是这样心直口快的，但主说，彼得，彼得，你不知道，今天晚上鸡叫之前，你要三次不认我。果然，当彼得在使女面前三次抵赖之后，他听见鸡叫了，这时彼得就不好意思了，耶稣当时通宵受审问，彼得就偷偷地看一眼耶稣，想不到耶稣老早就看着他，耶稣的眼睛不是愤怒的，而是慈爱的眼睛看着他，两人的眼睛一对上，彼得泪流满面，所以彼得抱着头出去痛哭。这是圣经里记载的使徒生命的改变的一刻。他遇到了主耶稣，这样的体恤他、原谅他、饶恕他，这时候主耶稣在受鞭打、受痛苦、受羞辱、孤单的时候，想不到周围的人却出卖祂、否认祂，耶稣听见了彼得的回答，虽然彼得躲在墙角以为耶稣听不见，但耶稣句句都听见了，都扎在耶稣的心里面，但是耶稣会饶恕。今天你也可能是这样想，我做了伤天害理的事，耶稣不要我，但是你只要回头去看耶稣，祂眼睛老早就看着你了，就等着你眼睛投向祂的时候，对上祂的眼睛，你就会醒悟过来，然后得着力量。这就是我们今天要回转到体恤我们的耶稣面前。

有的时候我们软弱到不想祷告，但心里面有一种声音、一种负担，你祷告，谦卑下来，我给你力量，我不丢弃你，圣灵在你的里面会帮助你祷告。有时候你不想祷告，但神仍然爱你、用慈绳爱索吸引你，带你悔改回到神的面前，祂仍然接纳拥抱我们。所以在我们软弱的时候记着这三点：勇敢面对自己的软弱；不凭自己的感觉；耶稣能体谅我们的软弱。我们尽早回转，去寻找体谅我们的耶稣。

同时，我们也顺便讲到我们教会里有很多的小组，要我们互相关怀与体谅、互相扶持。

你不要高高在上，觉得自己刚强，看不起软弱的人，你要象耶稣一样拥抱他、扶持他，带他走到刚强的道路上，让他心里有力量。这个世界是残酷的，但在主里面有恩典，在主耶稣里面，享受耶稣基督的大爱，这样的温暖、慈爱，使我们可以胜过这世界，让我们可以走得胜的道路。

审核：静待花开