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读圣经应有的3种心态

做任何事情,心态都非常重要因为心态影响人的行动,最终左右人的方向。

 

阅读圣经当具有基本的良好态度,如:渴慕(彼前22)、受教(徒1711;雅121)、喜爱(诗12)、殷勤(书18)、乐意遵行(约717)等。

 

从另外的角度来看,下面几个比方可用来形容读经的心态:

 

读圣经要如读遗嘱,理智要运用

 

若是遗嘱受惠人,当然会乐意了解遗嘱的意思。虽然遗嘱上有不少法律专有名词,读起来有艰涩难明的情况,但受惠人仍不会因此而放弃。就算自己读不懂,也要找专人来读懂它,因为文件与自己有切身关系。

 

许多人觉得读经索然无味,原因可能是认为它与自己毫不相干。其实圣经如同一份“遗嘱”,是神特别为属祂的人所预备的文件。每个信徒都是受惠人,都是产业的继承人,可以照着神的应许去支取福分。例如,耶稣说:“我留下平安给你们……你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约1427)耶稣将平安赐给当时可怜的门徒,但他们却没有照遗嘱的条款去支取。这可见于以下一事:耶稣复活后,门徒都聚在一处,但所有的门户都紧紧关闭,因为他们怕犹太人(约2019)。另外,保罗在以弗所书13节说:“他〔神〕在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”。神为我们预备的丰富基业,在圣经中到处皆是。

 

神的话语中有取之不尽的宝藏,使人愈读愈想读、愈读愈发现蕴藏在其中无穷的真理,也使每次的寻索都如同入宝山,不会空手而回。

 

读圣经要如读情书,感情要投入

 

情人在热恋中,两地相思,最渴慕收到对方的电话、电邮或信件。相信有读情书经验的人都会同意,在收到情书的那一刻,世上没有任何事物比打开情书细心阅读更重要的了。打开信笺,一口气把它读完,然后再仔细回味推敲每一段、每一句、每一词的意义,深入体会,并揣摩弦外之音,甚至连空白的地方也不放过。尤其对文中的双关语、暗示语、含蓄语及模棱两可之处,更会用放大镜去搜索。若发觉语含天机,更不会掉以轻心,必要思前想后,找出最理想的解释方肯罢休。

 

曾有一少女初读某诗人的作品,觉得枯燥生涩、索然乏味。直到有一天认识那位诗人,并且与他堕入爱河之后,再拿起他的诗来读,顿然觉得津津有味,以前的沉闷感一扫而空。关键在哪里呢?不是诗人的作品改头换面了,而是少女的心态改变了,因她已经与作者建立感情、产生爱意,情况就完全不同了。

 

诗人说:“惟喜爱耶和华的律 法,昼夜思想,这人便为有福!”(诗12)喜爱神的话语到朝思暮想、手不释卷的地步,正是“读情书”的态度。

 

诗人在另外一处说:“你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!”(诗119103,参诗1910;结33)阅读神的话语到这样的境界——甜在口中、甘在心中,亦是“读情书”的滋味。

 

有了读情书的心态,就不需担心信徒不读经了。他再不需要别人督促他、监视他、提醒他或催迫他,他会自动自发地打开圣经,“爱”使他手不释卷。

 

读圣经要如读圣旨,意志要降服

 

中国历代的皇帝,差派御臣到各处传令,颁赐圣旨。每当听到一声“圣旨到”,所有臣民必须下跪、恭敬听从,就算所领受的有违自己的心愿,也不敢违抗。

 

圣经既是神的启示,是万王之王借着祂的使者所颁布的谕令,信徒就必须存谦卑受教的心,恭敬地用顺服的心态去领受。怀特菲尔德(George Whitefield)曾在他的日记中写道:“我开始时跪着读圣经,将别的书都搁置一旁。我一边读,一边祷告,尽量默想每一行、每一字。这真是我灵魂的饮食。”

 

当以斯拉和众祭司在众民前展开律法书,还未开始诵读以前,“众民就都站起来”(尼85)。其实他们不单身体站着,连心也“站起来”,恭敬地聆听神的话语。

 

当神的话语如真光照明我的黑暗,如利刃剌进我属灵的伤处,指出我的心意刚好与神的心意相违的时候,虽然要付上代价,但我仍需像遵照圣旨一般,彻底对付我的阴暗面和伤患处,不敢违命。

 

结    论

 

读经“苦”吗?当然会有苦的时候。在不愿读的时候仍要强迫自己去读,而读到不明白的地方,如骨鲠在喉,搜肠刮肚仍未了解,苦不堪言也!

 

读经“乐”吗?当然亦会有乐的时候。中国人说“四时读书乐”,是读书的好态度,读经亦然!诗人说:“祢的法度是我所喜乐的……。”(诗11924

 

读经是苦是乐,全在乎读的人的心态。若以圣经为遗嘱、情书和圣旨去读,则虽苦犹甘。其实,读经最乐之处在于探索之后得到极大的满足。奥莉塔沃尔德(Oletta Ward)在她的《书中自有黄金屋》(The Joy of Discovery inBible Study)一书开始时说道:“虽然基督徒都知道读经的重要,却少有以读经为乐的,大家都觉得圣经是一本‘既难懂又没有趣味’的书。其实,如果得法的话,读经是一件最有意义、最富挑战性和最令人感到兴奋的事呢!”

 

读经之所以成了苦差,可能是因为没有亲身发掘圣经真理的缘故。若只读别人的心得,领受已咀嚼消化过的食物,那就难怪索然无味了。问题在于是否“得法”。若找着窍门,读经可带来无穷的乐趣



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