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两种祷告

两种祷告



什么是祷告?

祷告是我们的心思上升到神那里。

因他远超我们众人之上,

我们又不能看见他,

所以我们只能与他交谈,

这是简单的祷告。

但是这种祷告本质上只不过是我们在心思里与神的交通。


然而,

当信徒将注意力集中于主的面,

没有任何自己的挂虑、理由,

不需要任何证据来说服时,

这是更高层次的祷告。



  我们有一种对主的认识,但理由、默想或思想在此不占太多的地位。上述的第一种祷告,是我们思想神;第二种祷告,是我们注视他。第二种祷告是比较单纯的操练。


  当一艘船入了港口之后,它不是已经结束了它的航程吗?照样,我们要真实地抓住神,可以籍着不同的途径进到祂面前来。一旦建立了这些途径,到达了目的地,就当把途径的本身放在一边。换言之,你必须放下到神面前来的那些方法。


  有时候从悟性的祷告起步也很好,但它不过是一种方法,为领你进入与你的主更深、更静的关系中。当你来到第二阶段的祷告境界,你就停下所有悟性里的交通,而进入安息。比较富有意义的祷告是这样的:单纯地看见神,注视祂、爱祂;同时,极轻柔地从你的心思中,排除进入你心中的所有形象。


  这样,你的心思在神的同在中进入安稳。把你里面所有的都收回,集中、全然定住在祂身上。


  你这寻求神与祂更深同行的人!祂的同在是你的份,能使你很快地把出于知识的都放下。你放下一切事物,而将自己投入爱主的怀中。你的主不但将你为祂放下的归还给你,同时更加增你的能力与力量。(我指的是更热切爱祂的能力)至终这个爱,会在你各种遭遇中保守你。你该有把握,你若将爱倾倒在祂面前(祂会把这种爱赐给你),这比你为祂所作的任何事都更有价值。你能为神作的何等少!无论你是怎样聪明的人,无论你如何殷勤地学习,在今生你能对神的真认识,仍是非常地有限。但是,你却可以多多地爱祂。


  当一个信徒要开始在第二个境界中与主相交时,他的起步方法很简单:只要回转到全人最单纯、最深的中心。


  你的神已在全人最深的地方,而一切的事都在这里发生——出于爱的注视、安静、弃绝一切,将你的意志向神的降服。回转到这里,信徒听见祂,也与祂单独地交谈;好像全宇宙只有你们二位存在。这是远超知识领域中与神交通的“祷告”,远超任何其他形态的祷告。


  出于理性的认识,需要经过努力而结出果子。但我所论的这第二种祷告,不经人的努力,却在安静、安息、喜乐中,结出更丰盛的果实。


  也许我们必须经过第一种情形的祷告,才能进到第二种祷告的境界。第一种是“寻求”,第二种是“寻见”;其间的区别好像是“预备美食”与“享受美食”。


  所以我说:有两条路帮助我们进入更深与主同行的关系中。第一条是靠着祂神圣恩典的帮助,你殷勤地操练,集中你里面所有的力量预备自己。而第二条路却不是人的意志能效力的,但信徒终究能得着。

作者介绍

迈可.莫林诺是十七世纪中,一位认识神的人。他为爱神之人指出一条在灵里与神相交更深的路,却遭到教廷极大的逼迫。在所有的毁谤、凌辱、迫害中,他如羊被牵到宰杀之地,默默无声。


最终他被监禁在黑暗的地窖中,直到脱下肉身的帐棚。他著书的负担,在于帮助信徒走上通往神的路,能将自己的意志降服于神的旨意,直到在信徒身上显出主掌权的实际。



审核:安

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