中秋之夜，皓月当空。李大娘搬了小桌到月光下，端来香火，摆上糖果月饼。小孙子蹦蹦跳跳的跟在后面，嚷着要吃桌上的月饼。李大娘斥责：“等拜完月光娘娘，就给你，要是不听话，月光娘娘把你捉到天上去。”。

小孙子瞪大眼睛问：“天上？是不是月光娘娘那里呀？”一边指着月亮。李大娘急了，赶忙把他的手打下来：“千万千万，别指月光娘娘，会把你耳朵割下来的！”吓得小孙子马上捂住双耳，紧紧挨着李大娘大腿。李大娘连鞠三躬，轻声祈祷：“月光娘娘，求你饶恕这个孩子，不懂事，得罪了你。求你保守我一家平平安安，身体结实，两个儿子在外面多发财，坏事你挡着，好事你给开路，来年给你烧高香……”

李大爹烧着旱烟，靠在那边躺椅上，蔑视地哼了一声：“猪脑袋，都什么年代了，还在搞迷信。” 接着猛抽一口烟，在肺里过把瘾，再从鼻孔里冒出来。浓烟散去，璀璨的圆月悬挂于天际，整个天空密密麻麻，全是一闪一闪亮晶晶的星星，好一幅众星拱月图。不时有薄薄的云丝掠过月儿，有几分朦胧之美。李大爹定睛望去，圆圆的月亮上，根本就没什么老人砍树的影子，唉，都是瞎掰！

多年前，每逢李大娘拜月光娘娘，李大爹站在边上，碍着面子不鞠躬，可是心里还是默默祈福。年复一年，李大爹朦朦胧胧的觉悟出，没啥子用，不但月亮，就是家里的天地菩萨也是白拜了。面朝黄土背朝天，就这个苦八字，拜啥都没用。既然是中秋节，那就好好看看月亮呗，喝点小酒，抽几口旱烟，快活快活，人生不就这么点事嘛！在村里，李大爹好歹是民办教师退休，教过小学语文，也会显白几句古诗。夏天的夜里，李大爹常常躺在躺椅上，对着明月叹息：“古人不见今时月，今月曾经照古人啦！”李白这么伟大的诗人，还不是白驹过隙，像流星一样，没了，可是月亮啊月亮，你却永不改变，还是那样的年轻，那样的光亮皎洁，那样的圆润。

两个儿子渐渐长大，外出闯荡，大儿子带财在广东做生意，小儿子文轩在北京搞什么文化。过年都难得回家一趟。到了八月十五，李大爹喜欢朗诵苏轼的名句：……但愿人长久，千里共婵娟。李大娘也不停地唠叨着：这两个孩子，也不回家看看，要是在市里打工就好了，偏偏跑那么远，一个到北京，一个到广东，观世音菩萨，好好保佑保保佑。

星级餐厅，豪华包厢里，杯觥交错，一帮人围着酒桌大呼小叫。就这一桌请客，带财花了一万。

在外做生意真不容易，哪路神仙没搭理好，怎么死都不知道。这么些年，每逢过年过节，带财都要忙得烂头焦耳，请这个的客，给那个送礼，面面俱到，处处点头哈腰，赔笑脸，送红包。生意全指望着这些财神爷呢！

去年春节，带财给一家小公司送礼。下面一个小主管没收到红包，可烦人了，一年下来给带财出过多少难题。没办法，这次也得塞个小红包，赔不是。

为了维护这些复杂的人脉关系，带财每年破财不少，还得小心翼翼。过节真是过鬼门关啊！带财恨死过节了，更恨透了这些讨厌的送礼请客。可这就是现实，不顺从，只能回老家种地。

中秋，这个花好月圆的佳节，带财原本应该和大家一样，给自己放个假，带着老婆回到老家，和父母吃个团圆饭，清风明月下，悠悠然地观赏月色。

这可恨的歪风邪气！

带财喝得烂醉如泥，还得死撑，把一杯一杯人情酒给吞下去，终于倒下了。

可是，“财神爷”还把酒杯一摔：“他妈的，不给面子，装醉啊？”

一轮明月，万人瞩目。它照耀在遥远的山村，照在李大娘李大爹身上，照在带财的豪华酒店上，也照在北京文轩的身上。

文轩坐在昆明湖畔，静静的对着圆月，在感悟，也在回忆：

曾经，文轩对现在败坏腐烂的社会风气深恶痛绝，于是不断探索，在各种思想、精神和主义里钻研摸索。他博览群书，深觉中国要复兴，必先复兴传统文化，把四书五经弘扬起来，把老庄孔孟普及神州大地，这样才能正民风，振兴中华。所以他醉心于传统文化，跟着一帮人穿汉服，读古书，祭祀先祖，烧香拜佛，衣食住行一切从古。对哥哥靠送礼行贿来做生意，文轩恨得咬牙切齿。

传统节日就是传统文化的浓缩，尤其是四大节日：清明、端午、中秋、春节。

曾经，文轩和一群文人雅客，仰望浩瀚星空，细细品尝圆月的风姿，吟诗作乐，高潮部分是模仿古人祭月。儿童时代，李大娘带着文轩祭拜月光娘娘。而今，文轩身着古装，缓步前行，在祭桌前跪下，对着天上的明月三磕九拜。在那种环境下，心中也充满敬畏之情，可是后来一想，怎么不对劲，不过是个月球，宇航员几十年前就已登上去了，为何还当神明膜拜呢？

已经知道那些个月神、灶神、土地神等等都是假的，难道为了弘扬传统文化，就要拜假东西？这样的传统文化有何用？那么除掉这些神秘的敬天传统，怎能起敬畏之心？怎能正民风？

他细细考察中秋节的来源和发展历史，《礼记》有：天子春朝日，秋夕月。原来早在春秋时代，就有帝王祭月传统。但慢慢发展至唐宋明清，重心由祭月转向多元化，比如赏月、祈福、文人赋诗、团圆等等。中秋也不独是天子的专利，家家户户都过节了。及至到了近现代，又添上了喜庆、拉关系、娱乐等因素。中秋节随着时代的发展，和当时的社会文化结合，不断在演变，对月亮的看法也在变化。除了农村的老太太，人们都知道，月亮就是月亮，什么月光娘娘，什么嫦娥玉兔，都是神话。

哦，原来传统文化中的许多神灵，在现代科学面前都是迷信。怪不得恢复传统文化那么难，当一个个神灵偶像被揭穿，人们心中的神圣敬畏轰然塌下，空空荡荡。

人们又把心中的神坛给某某人，但再英明的人终究是人，坐上神坛后，搞出许多是是非非，人们又穷又饿。于是乎，芸芸众生崇拜金钱，这东西看得见，还管用。

文轩也是百般无奈，就连自己心中，也常常感到空虚。

不过事情又有了转机。有朋友是基督徒，邀请他去过几次教堂。在那里，他感受到了虔诚。到这里来的，无论老头老太，还是热血沸腾的青年，还是体面的权贵，还是幼稚的孩童，他们心中都有一个稳固神圣的中心，那就是上帝。上帝在教导他们行事为人，在劝诫、管教、关怀他们的心灵，上帝是他们人生的方向。

可是，这个上帝是真实的吗？为什么中国这么多的神灵都被识破，而西方的上帝却被崇拜了两千年，基督教反而愈发昌盛。

国人喜欢向老外兜售孔子思想，然而自己的国家却有这么多问题。

好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子，从什么果子就认出什么树。看到别人有富强、民主、平等、自由的果子，就该学习别人的树，别人的根。文轩不断的研究探索，发现西方的这个树根，竟然是《圣经》，是基督教的上帝.

文轩的思绪从昨日的求索中拉了回来，仰望这中秋之月，月儿在京城的雾霾里若影若现。良久，他目光冲破了层层浓重的雾霾，对着夜空说：上帝啊，如果你是真实存在的，求你进到我的心里，进到我的家族，也进到十六亿同胞的心中，成为我们的明月。