经文：哥林多后书4：7-12   

大约七、八年前，我有许多的机会与一些从未听过福音的朋友一起到外地出差。路上一起吃喝，一起住旅馆，谈的很多。谈来谈去的，就触及到基督教信仰，当他们知道我是基督徒以后，经常会问的一个问题就是：你为什么会信基督教？我想这个问题好答，我说从小就信基督教，因为我的爸爸妈妈都信基督教，所以如此这般的我就信了基督教。

接下来的问题就是：信基督教有什么好处？

这下麻烦来了，我从没想过好处的问题，现在人家既然问到了，我得要回答，要不然人家会说，你这是信的什么教，连好处都说不清楚。我想了想，就回答“没什么好处，从小已经习惯了，何必那么功利，非得有好处我才信，至少没坏处。”我当时的信仰光景怎么样，由这个回答就可以看出来了。可是当时我已经是一个将近40年的基督徒了。

各位弟兄姐妹，当有一天有人问到你，做基督徒有什么好处的时候，你要怎么回答呢？希望你们不要像我一样支支呜呜的说些自己都听不懂的话。基督徒生活在世界上，常常被人认为是缺少理性的，连信仰的原由都说不清楚，行为上与一般人的差别又不大，甚至比不信教的人还差劲，我要人家怎么去接受我所信的神？

今天早上我们要藉这短短的一段经文，来思想一个问题：“什么是基督徒？”或是“基督徒与别人有什么不一样的地方？”

哥林多后书4：7 

我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。

这一节的经文让我们看到一个问题，那就是基督徒生命的本质到底是什么，我们与世界上其它不信神的人之间，到底有什么不同？当我们看到一个人每个星期天的早上穿着整整齐齐的，手拿着圣经，匆匆忙忙往教堂里跑，为了赶10点钟做礼拜。从外表上来认定，他是一个基督徒。当然我们在教会里是么样子，不上教堂的人当然看不见，但是弟兄姐妹却看的见。当你离开教会回家以后，圣经一丢，又是个什么样子，弟兄姐妹都看不见了，但是你的丈夫妻子孩子却看得见。

他们看见你读经祷告开口闭口主啊，主啊的。他们就会想到：原来这就是基督徒。当你一个人独自在房间里的时候，你面对你自己良心的时候，所有的伪装都卸下的时候，你是否还是一个基督徒呢？

这只有你自己与神才知道。还有一种情形更玄的是，连你自己都不知道你到底是不是一个基督徒，有时觉得我是基督徒，有时又觉得不像。

现代基督徒最真实的感受就是：我在基督徒的面前比较起来不够好，我在非基督徒的面前比较起来又不够坏，学好无力，学坏又没胆，偏偏好坏两种人看来都很快乐，我却连身份的定位都找不到，真是可怜。这种无力感，是许多基督徒的争扎。

这样看来，要给基督徒下一个定义还真是不容易。神为什么要拣选我们成为基督徒？我们生命的价值在哪里呢？如果我知道，我有能力改变世界的话，我活的一定与平常人不一样。比方说，有人买音响，总是要买大功率的喇叭，其实你一辈子都用不到那么大的功率，真要用上的话，你的耳朵也聋了，可是为什么还要花多一些的钱，买一个自己用不上的东西呢？原来音响迷所要的是一个功率，尽管他用不着，但他花钱买了个power,他就觉得不一样了。你说这是虚荣心，不实际，但是，心里的满足在当事人来说，却是再实际不过的事了。

本节经文让我们从三个方面来思考这一个问题。

神造人的目的是要人成为一个容器，容器做什么用的，你们家里一定有许多大大小小不同的容器，有的在厨房里装米，有的在保险箱里装珍珠宝贝，有的什么也不装，放在那里备用。不管装的是什么，它都有它一定的用处。当你使用容器来填装东西的时候，你想过没有，你在神的眼里也是一个容器。在圣经里面我们可以看到创造的原则之一就是，神创造人的基本意念，就是要人成为一个容器。“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”（创世纪2:7）。看到没有，亚当是一个容器，里面装的是神的灵。因此他是一个有灵的活人。

保罗用容器来做比喻，实在是很有意思，一个容器要是不装东西的话，它就是空的，你家里的瓶瓶罐罐有多少是空的，你算过没有？多半都是放一阵子以后就丢了。因为它既占空间又毫无用处。人的里面若是没有神的灵，他就不能称为有灵的活人，换句话说，人若没有灵，他就是空的，也是死的。我们常听人感叹内心的空虚，今天世界上最时髦的话题之一就是“如何过一个充实的人生”,书店里的架子上充满了这一类的书，社会上有各类的讲习班，它们的目的都在教导人，怎样去过一个丰富的人生。这个现象告诉我们一件事，现代的人心里太空虚了。老一代的说法，人太闲了，无聊的人才会虚空。人们想尽了办法，要让自己的生活充实起来，而充实的定义，几乎就是眼睛一睁开，所有一天的节目都排满了，有没有意义先不管它，先排上再说。日子越忙的人，在人看来越重要，自己的感觉也越是充实，因为空虚来自无聊，无聊来自于太闲，所以人就拼命的排节目，为了驱走空虚。真的有效吗？我想，忙过的人，都心里有数。忙并不代表充实，这是两个概念。否则，高速公路收费站的收费员，大概是世界上，日子过的最充实的人了。许多人用忙来逃避现实，来麻醉自己。有人失恋了就拼命工作，没工可做的就拼命睡觉，都是这种心理的表现。学生上学之外，忙着上补习班。家庭主妇忙着上美容、营养、插花、房地产……各类学习班。非要把一点点的时间完全榨干了，晚上精疲力尽的倒在床上，心里才有充实的感觉。一般没有信仰的人，他们的日子就是这样过的。那么基督徒怎么过呢？那就更忙了，星期一到星期五，所有的班一样不少，晚上外加查经班，星期六有弟兄会，星期天还有主日崇拜，这日子过的比外面还精彩。

大家不妨自己问自己，我的人生因此就更充实了吗？我是否比世人过的更有意义，更有价值呢？若是没有的话，我的人生岂不是比别人更累，更荒谬吗？你有没有想过，做为一个容器的你，里面装的是什么呢？为什么日子明明这么忙，可是仍然感觉空虚呢？神拣选了你我，成为基督徒，好像一个新造的人，祂赐给我一个新的灵，这灵到哪儿去了？为什么信主以后的你还是你自己。

人不仅是一个容器，而且这个容器是泥土造的。泥土是最普通最不值钱的材料，泥土做的东西又最容易破碎。圣经说神用泥土造人，神没有用保利龙来造人，万年不破。泥土造的人，像是瓦罐一样，一碰就碎。近代的教育心理学，强调要给儿童从小建立自信心，灌输给他们一种思想，“你是世界上最重要的人，你比别人都好……”,目的是在给孩子一种顶天立地的自我价值观。可是只要是有脑子的人都知道，多半的教导都仅仅能自我安慰而已。

圣经上说，人不过是一粒灰尘，更难听的说，人不过是一条死狗，圣经同时又说，人是照着神的形象造的，是尊贵的。人到底是什么？尊贵还是卑贱？

近代科学的发展告诉我们一个事实，“科学的目的之一就是要人认识自己的无知”,人可上天下地，人甚至夸口在21世纪可以复制人类。可是人至今解决不了人性的问题，犯罪的问题，人类本性中的罪为未来的自我毁灭埋下了伏笔。当我们思考人的价值这一问题的时候，我们常常困惑的是，人到底是不是那么样的高贵？为什么高贵的人会被物质的诱惑层层的捆绑起来。为什么高贵的人常常以金钱来衡量自己的价值？你只要一触及到基本人性，你很快的就会发觉，人真的是毫无价值。

因为神用来造人的泥土，就是毫无价值的东西，瓦器的价值，在它装了什么东西在里面，而不在瓦器的本身。瓦器是易碎的，人的生命也像瓦器一样是非常脆弱的。大家都多少的经历过一些亲戚朋友的突然去逝，所带给人的惊讶错愕，让人实实在在感觉到生命的短促易逝。科技再发达，人再会保养身体，都改变不了生命是“瓦器”这一个事实，因为生命来自于泥土，短暂易碎是它的特质。你说基因工程的发展，使人长命百岁的梦想，在下一个世纪里可能就要实现了，不错，人的生命若是只活在肉体里面的话，也许到了下一个世纪，人真的可以活的很长，但那是实验室里的理论，改变不了人是瓦器这个生命特质。

基督徒对于生命的价值观就是，人像一个容器，是用来装东西的，而容器的本身并没有多大的价值。世上有知识有智能的人，往往不同意这样的观点，可悲的是，在信仰的道路上，这正是拦阻他们前进的最大的障碍物。使徒保罗（加6:3）说到“人若无有，自己还以为有，就是自欺了”.

空空的瓦器，里面装满了世上的学问，人间的骄傲，贪婪，自私……，自己却以为什么都有，一无所缺，这样的人，真是自己欺骗自己。

保罗在这里说到了基督徒的生命是什么？他用了一个比喻，那就是“宝贝放在瓦器里”你要问宝贝是什么吗？这是指的一种超越一切的，从人的心里发出来的能力，它的力量大到可以改变生命，改变社会，它的果效是完全的，永久持续不断的。生活在现代社会里，人的思想早已物质主义化了，你一讲到能力，人们会想到的不外乎金钱、地位、名望……的东西。这些能改变人的生命吗？

一点都不能，但是它能改变人的生活。谁不想过一个人人羡慕的富裕的生活呢？但那不是生命。生命是一个空洞的瓦器，不管你把瓦器放在什么样的环境里，它仍然是空的。你看过生活的很不快乐的有钱人吗？在我们的周围到处都是他们的影子。为什么钱不能带给他们快乐呢？为什么我能肯定的说，钱一定能带给我快乐呢？你会问“那么没钱就快乐了吗？”,没钱当然不快乐，这么说来，有钱没钱都不快乐，有钱的人怕失去钱，没钱的人怕得不到钱，所以大家都不快乐。快乐是精神的层面，钱是物质的层面，二者有一小部份是相通的，但大多数的时候是不相关连的。要不然，有钱能使人人快乐，那人类的问题会简单许多。

如果你知道你所拥有的宝贝是永远不会失去的，你的生活态度一定会不一样的。为什么？因为你所拥有的东西，当你知道它的价值远超过其它一切东西时，你还会斤斤计较于其它的东西吗？对基督徒来讲，这宝贝是什么呢？就是基督活在我的里面，就是保罗所说的“基督在你们心里，成了有荣耀的盼望”.对于不信的人来说，这算是什么宝贝，基督活在我的里面，我就找到女朋友了吗？基督活在我的里面，我就买大房子了吗？如果什么都不是的话，这叫什么宝贝呢？我想凡有理性的人都得承认，真正的宝贝不是大房子，而是得到了所求的东西之后的那种满足感，快乐感。所以说“基督活在我的里面是一个宝贝”,它所指到就是因基督活在我的里面所带给我的荣耀、满足与快乐。我本来是一个瓦器，一个软弱易碎没有什么价值的容器，但是因基督住在了我的里面，我在神的眼中就成了一个有价值的器皿。神为什么要把这宝贝，祂的独生爱子耶稣基督放在我这么一个卑贱的瓦器里呢？

世界上那么多的人祂不去放，却要放在我的里面，为什么？因为当我承认我不过是一个瓦器的时候，神的怜悯和恩典在我的身上就得着了彰显。属灵的世界里有一个原则，什么时候你荣耀了神，什么时候神也使你得荣耀。所以保罗才会说，愿神的能力在我的软弱上更显得刚强。我们若不承认自己是卑贱无用的瓦器，神不会将宝贝放在里面。这是一个历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今却向信徒显明了。

再说“基督活在我的里面”是个什么样子。比方说，你有一个孩子，他的样子他的个性都像你，你可以说，他活在你的里面，你的个性显明在他的身上。虽然，他住在西部，你在东部，两个人的环境不一样，但是在个性上，你们是一样的。

基督活在我的里面，这句话所代表的意思，就是基督因我而彰显了出来，基督的能力，基督的性格，透过我这个人，就向我周围的人散发出影响力。这个力量之大，远超过人的想象。

（约翰福音14:12）耶稣对门徒说到“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”耶稣使死人复活，使瞎子看见，瘸子行走，只要他活在你的里面，你也能做这些事。叫你知道，不是你做的，乃是他做的。当你对一个已失去了生命方向的人传福音，他受到了感动，愿意接受耶稣做他的救主。他的生命得到了转变，这就是死人复活了。福音使在黑暗里的人看见亮光，福音使软弱的人变为刚强，这些就是从前耶稣所行的，如今借着你，他又行出来了。你说，当你有了这样能力的时候，那是不是宝贝呢？

虽然我仍然是一个瓦器，但是因为里面有了这宝贝，我在神的眼中就有了价值，有了地位。神要借着我，将福音传给世人。别人看你就像看到了复活的主。有弟兄姐妹对我说，“我不知道怎么开口向人传福音，我话都说不清楚，我拙口笨舌，我没有读过神学院……”,一大堆的理由，说明他为什么不愿传福音。其实，我们往往对传福音有一个误解，以为传福音是要靠着知识、学问、口才……，来说动人信主。如果这就是传福音的话，2000年来，福音早就消失在历史中了。当我们重生得救以后，圣灵的恩赐在我们身上，虽然我们如同瓦器一样的普通平凡，毫不起眼，可是里面有了宝贝，我进入了教会，我参加了事奉，在教会里做着一件微不足道的小事，主活在我的里面，我也活在主的身体里面，我忠心的站在主为我预备的事奉岗位上，这就是见证，这就是福音，哪里需要什么口才学问的，当我生活在世人中间的时候，我的言行举止，让人看到基督的样子，比我嘴巴传讲基督更有说服力，这就是传福音，不是行不行的问题，而是愿不愿意的问题。当你想到自己能力的时候，你的答案只有行或不行，你是从自己的观点来看神的工作。但是，当你愿意顺服在神面前的时候，那就是神要怎么用你的问题了，这便不会成为你自己属灵的困扰。神要在顺服的人身上显明祂的能力。

各位弟兄姐妹，做为一个基督徒，你可曾思想过你生命的价值，不管你现在的生活是多么的不如意，你在神的眼中是有价值的，不是因为别的，只是因为有一个宝贝在你的里面，那就是复活的基督。

如果你知道你有改变世界的能力，你一定会生活的不一样的。人的贫穷，不完全是物质的现象，真正的贫穷是心里的贫穷，老底嘉的教会对主说“我发财了，我什么都有，我一样都不缺。”主耶稣却对他们说“你是那困苦可怜、贫穷瞎眼赤身的。”教会如此，各人也如此。人若看不到自己灵里的贫穷，那才真是贫穷。