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本文为根据圣经,针对历史人物生平的真理省思, 纯属揣想,希望读者诸君习取意义,而不是计较细节。
“排行榜”上的人或物一定都是大家所热门的, 而若有一个与排行榜上的人同行?同步而落了榜的人, 会更叫我好奇, 那就是亚伯拉罕的侄子—罗得?
记者: 罗得你好! 你看起来不快乐?
罗得: 我的心很沉重?
记者: 罗得, 为了读者的好处, 我就跟你开门见山的谈, 你可不可以以最简单的提示, 告诉我们你失败的关键在哪里? 我所谓的失败, 就是与亚伯拉罕作比较, 而且以你当初的理想来说?
罗得: 两个字“选择”?
记者: 你是说是你在选择上出了问题?
罗得: 我应该说是在选择中的意念?
记者: 什么意念?
罗得: 爱世界?
记者: 你后悔过吗?
罗得: 后悔也没有用, 我对世界割舍不了, 就是放不下?我当初跟我的叔叔出来, 就是要找一个理想中新的生活, 我信任他的决定, 我也决心跟他走, 那是我唯一作对的决定?之后, 我就经不起世界的引诱, 一步步地陷入其中, 很难自拔?
记者: 我很同情你, 心怀二意的人, 那种挣扎是很痛苦的, 那就是我看到现今很多基督徒在宽路与窄路之间挣扎, 死不了, 又活不起来?(你们要进窄门?因为引到灭亡, 那门是宽的, 路是大的, 进去的人也多; 引到永生, 那门是窄的, 路是小的, 找到的人也少? —马太福音7:13-14)
罗得: 我当初就是这样的心意, 不想走窄路, 又不敢上宽路, 所以就自己开拓了一条不宽?又不太窄的路, 我想这样就两全其美了?
记者: 结果不是你所想象的?
罗得: 上帝知道, 祂明明告诉过我们: 不要爱世界和世界上的事? 人若爱世界, 爱父的心就不在他里面了?因为凡世界上的事, 就像肉体的情欲, 眼目的情欲, 并今生的骄傲, 都不是从父来的, 乃是从世界来的(约一2:15-16)?可是, 我就是放不下, 世界的吸引力太强了?
记者: 你是说面对世界, 人是无抵抗力的吗? 你认为当初你的情况有甚么是可挽救的?
罗得: 我的个性本来就比较怕面对困难, 我喜欢享受?容易的生活, 所以, 我自然就会选择容易的路, 比如说我选择住在平原, 那事实上就是祸端, 当上帝派天使要救我们全家的时候, 一直提醒不要在平原上, 要往山上逃, 我就想找一个近一点?容易一点的城逃, 上帝看到的是远处的将来, 我的心只能看到近处的好处, 这一切如果要挽回, 可能只一个办法, 撇下自己, 专心跟随神的心意?
记者: 让我纳闷的是: 为什么你的太太, 你的女儿都连连作出一些“失控”的行为? (注:创世纪十九章:26; 34-38) 对不起,我的问题太坦白了?
罗得: 那是事实我不怪你?其实归根到底都是我这个一家之主的责任,我是家里的头, 我平常对家里人的引导及孩子的家庭教育, 就是一个爱世界不在意神?不依靠神的榜样?唉, 我们都想神是慈爱的神, 稍微放松, 真有那么严重吗? 没想到我们简直是在试探神的绝对公义与圣洁,神的公义就像我太太那根盐柱, 那么真实, 就那么回头一看, 唉!(叹息摇头)
记者: 你是不是有些怪上帝对你太严厉了?
罗得: 不, 一点也不, 如果神说话不算话, 那还有什么可让我们信任的呢? 事实上, 上帝也不用如此一次次地给我机会?带我出去?救我?等我 ( 注创世纪十九章:27)、 警告我, 祂早知道我的心, 他只是想挽回我的心, 祂是很信实的, 祂赐我的后代产业, 祂保护我的后代, 祂没有亏欠我, 是我负祂, 是我自作自受, 我很惭愧?
记者: 如果我想借用你的例子给世上的人一些教训, 我可不可以说: 我们要很小心自己的决定?
罗得: 是的, 人的一生是由抉择累积串连起来的, 抉择的力量是人的心思?意念?价值观, 人意念不净, 心思不深, 所作的决定就会歪斜?
记者: 我要顺便告诉读者一个好消息, 有一个泉源可以洁净人的心思意念, 那就是耶稣的宝血?圣经告诉我们:藉着信心我们可以得救, 而且得洁净, 方法是: 我们若认自己的罪, 神是信实的, 是公义的, 必要赦免我们的罪, 洗净我们一切的不义(约一1:9)?
以上的记事见圣经创世纪十二章; 十三章; 十四章; 十九章?
今日吗哪
在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,
就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
丨雅1:27丨
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