主耶稣在世上的时候，亲口告诉门徒们说：「但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道」(太二十四36；可13：32)；「父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的」(徒一7)。既是如此，我们是绝不可能知道的。若有人说，他知道主再来的日子，那等于否定主所说的话，也等于宣告他自己就是神，这是很亵渎神、大大得罪神的一件事。历代以来，有许多假基督，假先知，起来说假预言，迷惑神的选民和世人，但无一得着应验。

主耶稣说：「神阿，我来了为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了」(来十7；诗四十7~8)。又说：「摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验」(路二十四44)。圣经中满了有关基督的预言。有关基督降生受死复活的预言已经应验了；有关他再来，经上所记载的条件，都必须完全得着应验；然后才是日期满足的时候，基督就要再来。

现在让我们一起来看，必须要应验的经节是什么：

「这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到」(太二十四14)。

「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证」(徒一8)。

纵观世界，凡是有人居住的地方，无论是文明人，或是未开化的野蛮人、城市人、山野海角的人，民主自由的国家、独裁极权的国家，五大洲及诸海岛，凡是人迹所到之处，都可以听到福音，并且，到处都有人相信主耶稣基督。在信息时代飞速发展的今天，借助各种传播手段，福音正以史上最快的速度被传播着。传遍天下指日可待。

「有人谈论圣殿...耶稣就说，论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了；...有震怒临到这百姓。他们要倒在刀下，又被掳到各国去，耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了」(路二十一5~24)。

主后七十年，罗马该撒．维士帕仙在位的时候，提多太子率领他十万精兵进攻耶路撒冷，圣殿就这样在一场大火中烧成废墟。圣殿的金器，因为大火的高温而熔化，流入石头和石头之缝隙。罗马的兵丁为要寻找金子，把所有的石头搬开，到处找金。因而应验了「没有一块石头留在石头上，不被拆毁了」的预言。据说，那一次的战争，约有二百万的犹太人被屠杀。再过五十年之后，犹太人因着反抗罗马又被杀死五十万人，因此有很多人逃往或是被掳到各国去，应验了「他们要倒在刀下，又被掳到各国去」的预言。主耶稣也曾说：「耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。」言下之意，这圣殿的重建，应等到被外邦人统治的日期满了，以色列复国之后才得实现。

「将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住」(耶:32：37)。

主再来之前，必须要应验的预言之一，就是以色列复国。

在主后一九四八年五月，联合国达成了协议，正式宣布，准许以色列国复国。现在以色列成为很强盛的国家。从亡国算起将近二千六百年；从他们背乡飘流世界各国算起，约有一千九百年之久；以色列人历尽了沧桑，被人凌辱、讥刺、逼迫、屠杀、赶逐，然而他们终于实现了复国的美梦。一度曾经枯干了的无花果树(就是以色列的国徽，它的枯干预表以色列的灭亡；参阅太二十一19；可十一20)，树枝发嫩长叶(表示以色列复国)的时候到了，我们就知道夏天近了(太二十四32；可十13：28；路二十一30)。这样我们看见这一切的事，也该知道基督再来的日子近了，正在门口了。

「他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神」(帖后二4)。

自从以色列国于主后一九四八年复国之后，他们就致力于收回东耶路撒冷。因为圣殿必须重建在旧殿的根基上。主后一九六七年终于收回了完整的耶路撒冷领土。他们知道大概的旧殿废址。目前在废址上有回教的教堂，为要重建圣殿，将来须要迁移回教的教堂。当然将会引发阿拉伯人激烈的反抗。这也是圣殿尚未着手重建的原因。

摘自黄共明《主的再来》