“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了”（犹大书1:11），这里提到了3个人：该隐、巴兰、可拉，让我们来了解一下，他们是怎样的人？为何圣经中要我们以此为戒呢？他们有祸了，我们千万不要像他们一样。

该隐和亚伯都是亚当和夏娃的孩子，该隐是哥哥，种地，亚伯是弟弟，牧羊。上帝看不中该隐和他的供物，为什么呢？有的说，供物要有血，因为预表主耶稣，是代罪的羔羊；有的说是上帝看不中该隐，因而看不中他的供物，如同我们若讨厌一个人，也很难愿意接受他的礼物；有的说因为该隐行得不好，因为在下文中，上帝提到：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

可惜该隐没有制伏罪，反被罪制伏。该隐回应的态度值得我们警惕：该隐不仅大大的发怒，变了脸色。打了亚伯并且把他杀了。他向谁发怒呢？他向上帝，也向亚伯，独独不是向他自己。他认为上帝不公，他嫉恨亚伯，他不能把上帝怎么样，但他以为自己有权对付亚伯。我们也是一样的，太多时候，我们觉得上帝对其它的兄弟姐妹是很好的，独独“亏待”了自己。我们认为上帝不公，并且想要靠着自己的“拳头和力量”为自己讨回公道。我们嫉恨被神祝福的人，即使未如该隐一般付诸行动，心里已恨了很多遍……所以圣经中教导我们：不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。（约翰壹书3:12）

上帝问该隐的时候，他用撒谎作答。我很喜欢一句话：环境其实是上帝为了帮助我们看清自己的本来面目。我们太多时候不认识自己，环境不能让我们更坏，环境只是把我们的本相显露出来罢了。环境顺利的时候，我们是爱主的、敬虔的、爱人的、包容的……环境变坏，嫉恨、恼怒、恶毒……甚至凶杀就表现出来。不是环境让我们如此，乃是我们本来就是如此。该隐回应环境的方式恰恰说明了他不讨神喜悦的原因。

该隐不认罪，不代表他不需要接受罪的结果。后果很严重：“你必从这地受咒诅，你必流离飘荡在地上。”但同时，神的恩典仍然在（感谢主），该隐害怕被别人杀害（杀人的害怕被杀，人总喜欢用自己的想法去揣摩别人，不知这时他可有想到他的兄弟亚伯），上帝给了该隐一个记号，免得人遇见他就杀他，并且说：“凡杀该隐的，必遭报七倍”。

巴兰的故事记载在民数记里。巴兰是一个术士，说出的话很有力量，摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金到了巴兰那里，要求巴兰到他们那里去，为他们求告神，咒诅以色列民，因为当时以色列民的势力甚是强大。巴兰得到耶和华神的启示，不可咒诅以色列民，因此第一次，巴兰并没有去；第二次，巴兰到了摩押的京城，分别在巴力的高处、琐腓田和毗珥山顶上三次献祭，却均未如摩押王巴勒希望的一般咒诅以色列民，反而每次都说出祝福的话来。

这件事并没有结束。民数记25章记载，以色列的百姓与摩押女子行淫乱，这些女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作……直到祭司亚伦的儿子、以利亚撒的儿子非尼哈将一位正在与米甸女子行淫的以色列人杀死，以色列人中的瘟疫才止息。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。

民数记的31章，才告诉我们，这件事的背后，是巴兰的计谋。“这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫”（民数记31:16）。因此以色列人杀了米甸五王后，用刀杀了巴兰（民数记31:8）。

可拉是利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子，是利未一族的，可以任神职。这样的身份让他觉得有充足的理由可以挑战权威。他联合流便的子孙亚比兰等人，并以色列会中的二百五十个首领，聚集攻击摩西和亚伦：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”（民数记16:1-3）

摩西在上帝的引领下，带领以色列民出埃及，这本是非常艰苦的工作。有追兵、有敌人、有又饥又渴的时候、有民众各样的怨言、要教导百姓、要寻求上帝的引领……摩西的担子是很重的。但此时，他面临挑战。他可以选择愤怒：你们凭什么挑战我？我为以色列民做了什么，你们这些后辈居然说我专权？他也可以选择撂挑子不干：你们能，你们干，我也累了，我歇会儿；他也可以选择置之不理：你们这些跳梁小丑，不和你们一般见识，你们撼动不了我的权威……

摩西是怎么做的呢？摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说：到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他……可拉啊，你们要这样行……耶和华拣选谁，谁就为圣洁，你们这利未的子孙擅自专权了……利未的子孙哪，以色列的神从以色列会中将你们分别出来，使你们亲近祂，办耶和华帷幕的事，并站在会众面前替祂当差。耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近祂，这岂为小事？你们还要求祭司的职任吗？你和你一党的聚集，是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？

亚比兰等人的反应很是激烈：你将我们从流奶与蜜之地领上来，要在旷野杀我们，这岂为小事？你还要自立为王辖管我们吗？并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业…

摩西就甚发怒，对耶和华说：我没有夺过他们一匹驴，也没有害过他们一个人。当耶和华的荣光向全会众显现时，摩西和亚伦做得第一件事是俯伏在地，为全会众代求。可拉等人的下场很悲惨：地开了，可拉及属可拉的人丁、财物等都被吞下去，被活活地坠落阴间。地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。那二百五十个长老也被烧灭了。

第二天，以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言，说：你们杀了耶和华的百姓了。上帝的忿怒临到，摩西和亚伦又再次献上赎罪祭，在此期间因为瘟疫死去的百姓有一万四千七百人。