这时候，我们就被提，如圣经所载，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。那一夜，两个人在床上，要取去一个，撇下一个（参太廿四40-41，路十七34）。有人被提，有人被撇下。在帖撒罗尼迦前书四章里提到在基督里死了的人要复活，活还存留的人就要改变身体。圣经中记载两种的声音，一种是呼叫，只用过一次，就是主耶稣呼叫拉撒路从坟墓中出来。另一种是号筒声，叫我们升到天上去，与主相会。这事只能意会，不能体会。好像主登山变像，衣裳放光，彼得看见就很快乐，不知要说什么才好。我们被提也是如此。

血肉之体不能承受神的国。今天是太空时代，以血肉之体不能上太空，因为太空没有空气，没有压力，如果上去的人不穿太空衣，即刻会死。我们自肉之体被提，就必须要改变身体。保罗说：「血肉之体，不能承受神的国；必朽坏的，不能承受不朽坏的。」（林前十五50）被提是霎时发生的事。现在的太空人升空，用火箭打上去，非常迅速。我们被提，不是自己去，乃是主的权能叫我们去。例如拍X光，拍好也不知！快到眼看不出。到那时被提的霎那间，世界各地均有很多人失踪，失踪的全是基督徒。

主到空中，第一件事是我们被提，第二件事众人在基督台前要受审判。主来到空中，有几种人要被撇下：1.不信的人。2.硬心的犹太人。3.教会中有名无实的人。

被提的基督徒在空中做什么？要受审判，审判要从神的家起首。这审判与得救无关，而与得赏有关。神要根据哥林多前书三章里提及的两种工程来审判他的儿女，就是金、银、宝石和草木禾秸的工程。这是基督徒的工作，前者有价值，后者无价值。保罗也有讲到极重的荣耀，和极轻的荣耀。如轻的物质，放在水中，它浮起来，被人看见。重的物质，就沉在水中，不被人看同。草木禾秸的工作，虽被人看见，但没有价值，不能存留到永世。金银宝石的工作，有价值，虽不被人看见，但可存留永世。这里还有一个解释：今天我奉主的名工作，赶鬼，医病，但主说，作恶的人离我去吧！今天的工作，分出两个源头来。当时，神叫亚伯拉罕的妻子生一个儿子，而她怎样想呢？只要有一个儿子就行了。但是，唯有撒拉生的，神才接受，夏甲生的，神不承认。

一个人为神作工，神要看是从那里来的，若是从神来的，他接受，从血气来的，神不接受。从神来的是金银宝石，从血气来的是草木禾。你的工程在基督审判台前显露的是金银宝石，或是草木禾 ？又有人说，这种工程是对主忠心与善良而言，忠心是工作，善良是生活。人有偏差，不问私生活，只要有才干就行了，一切无所谓。今日的人，没有善良的心，不做慈善事业，不做属灵的事，其实他们是败坏了。然而，主要我们生活与工作一样重要。在空中，在他的审判台前，他要审判我们的良善与忠心，要合格，才能得赏赐。